唐代詩人張九齡在《感遇十二首》中寫道：草木有本心，何求美人折。
草木求美本是自然的天性，又何須求美人的采擷呢？我有才華、有美貌，那是為了我自己，而不是為了求你欣賞、求你喜歡。
不要追一匹馬，你用追馬的時間去種草，待春暖花開時，能吸引一批駿馬來供你選擇；不要刻意巴結(jié)一個人，用暫時沒有朋友的時間去提升自己的能力，待時機成熟時，便有一批朋友與你同行；用人情做出來的朋友只是暫時的，用人格做出來的朋友是長久的。所以，豐富自己的本心比取悅別人更有力量。
王陽明曾寫過一句："拋卻自家無盡藏，沿門托缽效貧兒。"意思是：拋棄了自己用之不盡、取之不盡的寶藏（本心），像乞丐那樣挨門挨戶的乞討，這是一種非?？蓱z的迷失的狀態(tài)。一味外求，只會令人失卻自己的本心，亦難以心安。一個人若總是一味地外求，而無暇內(nèi)顧和歸回，就會活得像個乞丐，惶惶不可終日，享受不到真正的內(nèi)心安定。
你若盛開，清風(fēng)自來
三毛在自己的隨筆中寫道：歲月極美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛開，清風(fēng)自來。
有些東西是求不來的。與其取悅別人，不如豐富自己的本心。不斷地豐富自己，平凡的生命也會成為偉岸的軀體，黯淡的生命也會充滿絢麗的光彩。
《六祖壇經(jīng)》里說：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。佛不度眾生，因為是你自悟、自修、自證，自度的。真正的智慧和福報，都是自己修成的。
因此，真正的聰明人只求自己，只會不斷豐富自己。豐富自己其實并不難，有時需要艱辛的努力，但有時也許只要選擇獨處，安靜的一個人和一本帶著淡淡墨香的書。
盡管現(xiàn)在已經(jīng)是合作時代，但每個人要想變得足夠強大，還是要多留一點時間給自己，讀一點書，思考一點問題，升華思想，提升智慧。
把時間耗費在因為躲避空虛和無聊而追求的浮華和熱鬧上，實際上相當(dāng)于用酒和毒品來麻醉神經(jīng)，于己無益，于事無補。
君子黃中通理
《周易》坤卦中說：“君子黃中通理，正位居體，美在其中而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也?！?/p>
古人以黃為美好高貴的顏色，“黃中”就是內(nèi)心美好。內(nèi)心美好而通達(dá)道理，擺正自己的位置，恭敬自守。心中的美就會暢達(dá)于人的四肢，甚至推動我們要做的事情。古人早就看到了人內(nèi)心的美好，會影響我們的外表。
《禮記》中說：“和順積中，英華發(fā)外?！眱?nèi)心和順，英華自然而然地體現(xiàn)在我們的外表上。
無論是美在其中而暢于四肢，還是和順積中，英華發(fā)外，都告訴我們，一個人內(nèi)在的德行、善良，內(nèi)在的美，總是不自然地流露在外，改變這個人的氣質(zhì)。
與其求人不如求自己，與其取悅別人，不如豐富自己。你若盛開、蝴蝶自來；你若精彩、上天自有安排!
