? ? ?岳飛，字鵬舉，著名軍事家、戰(zhàn)略家，南宋抗金名將，位列南宋中興四將之首。岳飛二十歲時(shí)投軍，極力主張抗金，作戰(zhàn)勇猛，一生參加過大大小小數(shù)百次戰(zhàn)斗，常令敵人聞風(fēng)喪膽。就在岳飛北伐打算一舉收復(fù)南宋失地之時(shí)，卻收到了宋高宗趙構(gòu)一連發(fā)出的十二道退兵金牌，并在宋金議和過程中以“莫須有”的罪名遭到冤殺。
? ? ? 關(guān)于岳飛之死，多數(shù)人認(rèn)為是由當(dāng)時(shí)的宰相秦檜一手策劃的，然而，近年來卻有不少人提出其幕后真兇可能是趙構(gòu)，秦檜不過是替罪羔羊。那么，真相到底是怎樣的呢？
秦檜的弦外之音
? ? ?自岳飛去世至今，不論正史，還是民間傳說，都稱岳飛是被秦檜構(gòu)罪陷害死的。據(jù)說，秦檜見岳飛捷報(bào)頻傳，屢建大功，心中嫉恨，于是向趙構(gòu)進(jìn)讒，令其召回岳飛。岳飛回都后，他又巫陷岳飛，令岳飛最終葬身風(fēng)波亭。據(jù)《宋史·岳飛傳》所載，岳飛下獄期問，與岳飛多年并肩作戰(zhàn)且感情深厚的元帥韓世忠為其鳴不平，因此質(zhì)問秦檜，秦檜答道:“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有?！彼^“莫須有”，即可能有之意。這也就是說，在沒有任何罪證的情況下，岳飛便被打人了大牢。韓世忠因此氣憤不已,詰問道:“‘莫須有’三字，何以服天下?”
? ? ? 對(duì)于這一細(xì)節(jié)，很多人都想不明白，既然秦檜有心要置岳飛于死地，何沒有準(zhǔn)備一些“確鑿”的罪 證，以堵天下悠悠眾口呢!一個(gè)“莫須有”的罪名，實(shí)在太過草率了。以秦檜的城府和才智，想要捏造證據(jù)實(shí)在不是難事，可他為何偏偏要用“莫須有”這一借口呢？于是有人便猜想，秦檜此舉恐怕是弦外之音，他其實(shí)是在暗示韓世忠：不是他秦檜要?dú)⒃里w的!然而，如果不是他想殺岳飛，那究竟誰才是這一冤案的幕后主使呢？
功高蓋主，引起皇帝側(cè)目
? ? ? 事實(shí)很明顯，如果秦檜背后還有人的話，那這個(gè)人就一定是宋高宗趙構(gòu)了。趙構(gòu)要?dú)⒃里w的真正原因其實(shí)并不復(fù)雜，因?yàn)樵里w手握兵權(quán)，功高蓋主，且缺乏敏銳的政治洞察力，宋高宗對(duì)其頗為忌憚和不滿，故而殺之。
? ? ? 宋朝開國皇帝趙匡胤是以兵權(quán)起家的。坐上帝位后，他擔(dān)心歷史再度重演，因此定下法令:直接領(lǐng)兵的將帥不得參與軍政大計(jì)。因此，在宋代就出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象:文官主管軍政大計(jì),可制定戰(zhàn)略決策,卻不直接領(lǐng)兵；武將負(fù)責(zé)領(lǐng)兵，卻得聽從文官調(diào)遣。
? ? ?宋朝統(tǒng)治者一方面在政策上打壓武將，一方面又在經(jīng)濟(jì)上給予優(yōu)待——宋高宗南渡后，因?yàn)樨?cái)政苦難，很多官員只能領(lǐng)到三分之一或三分之二的俸祿，但領(lǐng)兵的武官卻能領(lǐng)全薪。趙構(gòu)此舉目的有二:一是腐化諸將，讓他們無爭天下之野心；二是削弱他們的民眾基礎(chǔ)，讓他們得不到百姓的愛戴。歷史上，有許多聰明的將領(lǐng)也常常用討要賞賜的辦法來打消皇帝對(duì)自己的猜忌，用貪財(cái)?shù)耐庖卤Ｗo(hù)自己。然而，岳飛卻沒有這么做，他雖然帶兵打仗屢戰(zhàn)屢勝，但是從不邀功請賞，而且還說出“文臣不愛錢，武臣不情命，天下當(dāng)太平”這樣的話，這能不引起皇帝的側(cè)目嗎？如此看來，宋高宗對(duì)岳飛的猜忌不僅在所難免，似乎還在情理之中。
? ? ? 此外，岳飛清正康清、治事嚴(yán)明、善特百姓，因此深得民心軍心、士心,加之他手中掌捱著占宋軍四分之一的主力，有著“攻必克、戰(zhàn)必勝”的絕對(duì)實(shí)力，本來就容易引起皇帝的猜疑。在這種情況下，岳飛竟然還任由部下打出“岳家軍”的旗號(hào)。
? ? ? 當(dāng)時(shí)，天下百姓只知道岳飛驍勇善戰(zhàn)、岳家軍攻無不克,而不知道朝延運(yùn)籌帷幄、大宋官兵神勇無敵。于是，趙構(gòu)不得不懷疑，岳飛已經(jīng)將大宋軍隊(duì)變成了其私人軍隊(duì)，心中十分不安。
不服管理，引發(fā)皇帝不滿
? ? ? 岳飛雖然是一個(gè)優(yōu)秀的軍事指揮家，卻不諳官場之道，且性格剛直，多次因軍事部署與趙構(gòu)發(fā)生正面沖突，有時(shí)竟違背皇帝命令自己做主，意見不合時(shí)甚至敢擅自離職。紹興七年(1137)四月，因趙構(gòu)在北伐問題上出尓反爾，岳飛竟在一怒之下辭了官，甚至不等朝廷批復(fù)就擅自離職到廬山守孝去了。關(guān)于此事，岳飛的確處理得有失妥當(dāng)。而岳飛因朝延不給兵而辭職，也讓宋高宗感覺岳飛此舉“明為辭官，實(shí)為要挾”——國家離不開他岳飛。這無疑會(huì)讓宋高宗對(duì)岳飛更不放心，甚至生出了將來用不著的時(shí)候就殺了他的念頭。所以說，即使沒有“戰(zhàn)”與“和”的分歧，沒有賣國條約而引起的軍民共憤的危機(jī)等問題，就憑岳飛不服君王管轄這一點(diǎn)，趙構(gòu)也不可能留下他。
? ? ? 趙構(gòu)心中對(duì)岳飛已經(jīng)十分忌諱了，而岳飛竟不自知，甚至在紹興七年（1137）時(shí)還奏請趙構(gòu)立太子。不管是哪個(gè)朝代，選立皇位繼承人都是一個(gè)敏感的問題，很容易讓人聯(lián)想到相關(guān)人員的政治野心。雖然岳飛的內(nèi)心坦坦蕩蕩，并沒有所謂的政治野心，但是從人性的角度、帝王的心態(tài)來講，宋高宗不可能不多想。因此，就當(dāng)時(shí)的情勢而言，岳飛又做了一件不該做的事兒，趙構(gòu)對(duì)岳飛的忌憚和不滿也又增加了一分。
? ? ?趙構(gòu)白認(rèn)為對(duì)岳飛已經(jīng)一再隱忍，然而岳飛卻不斷挑戰(zhàn)他的底線，使得他實(shí)在容不下岳飛，甚至只要提到“岳”字都無法忍受，還把“岳州”改名為“池州”。從趙構(gòu)的態(tài)度中，自然不難猜到岳飛最終的命運(yùn)。
? ? ?所以，當(dāng)何鑄問秦檜為什么殺岳飛時(shí)，秦檜回答說“此乃上意”，正像《宋史紀(jì)事本末》中說的“高宗忍自棄中原，故忍殺飛”。無論如何，在那個(gè)朝代，即使沒有秦檜，也會(huì)有別的秦檜式的人物來幫宋高宗害死岳飛。
