自從世上有人以來，天地間添了不少烏煙瘴氣。但人似乎特別地討厭自己制造出來的這些烏煙瘴氣，就像慰安婦痛恨自己“被做愛”時情不自禁升起的欲火。很多時候，人對這些烏煙瘴氣顯得不知所措的無可奈何。人虛想出上帝，創(chuàng)建了宗教，堆砌了廟宇祠堂，給心中虛想的理想找了可以安睡的小窩，插香磕頭不住祈禱，可是那祈禱和爐煙只更增加了烏煙瘴氣，別的一點沒變。甚至更增添了心中的慌亂和眼中的迷茫。
不是人不夠聰明，而是人小看了上帝——假如上帝存在的話——你就永遠別想清楚地知道上帝到底讓你到這個世界來做什么，是忍受丘比特的箭創(chuàng)之痛，還是為了蒼生的安泰而忙碌？是——還是——？
太多的理想，堆砌得你仿佛活在幻想中。
或許，沒有或許，你寧愿人生沒有或許，只愿一個人孤寂無聊地活著。但是你不能，因為你放不下。在父母的好面前你橫不下心來不報答他們的好，在權勢名譽的慫恿下你難以拒絕那些讓你炫耀和虛榮的機會，在女色面前你命令不了自身無恥的沖動。雖然那些曾經輝煌或正在輝煌的人經歷的痛苦和折磨你都清楚，但你認為那不是困難，你認為那是強者的尊嚴，并且，你也要去維護那尊嚴，就像三綱五常左右下的女人維護她們的貞操一樣，背叛一切自身真實的感覺和沖動，就為尊嚴。
當習慣成為自然的那天，你發(fā)現(xiàn)你已經無可救藥地陷入那個怪圈，并泰然處之。哦！可憐！雖然你覺得在這個世上活著甚至活得物質上好一點都不算太難太難，難得恰恰是如何保持你所維護的尊嚴而活著。當你把尊嚴藏在褲襠里，讓它在那里去沉淀，不高興時甚至撒泡尿把它沖的無影無蹤，然后你不顧一切地與你曾經的信念逆道而馳。那時，也許連你自己都在為你果斷拋棄尊嚴而沾沾自喜呢。
有時候你也向往愛情，因為你以為愛情可以富貴不奪、艱危不割?？墒悄隳鞘侵巧虨榱悖瑢⑦@理想全變成以為索求，令愛情難堪。那時你所得到的一切酸楚不滿、郁悶愁苦，全慫恿你不再相信愛情，以為愛情真像錢鍾書所說的那樣全是生殖沖動。
有時候你會獨自想起那些曾經一起走過的日子，而那些一起走過的日子提起來卻多少有點悵惘，回過頭來發(fā)現(xiàn)自己活得越來越流氓。那些日子終究過去了，是的，過去得讓人茫然。
那些日子多少朋友聚了，又散了。
那些日子多少人心動了，又麻木了。
那些日子多少更遠的夢想實現(xiàn)了，更有多少更近的希望破滅了。
那些日子多少風沙卷著愛和恨滾滾逝去，那些日子又有多少林花謝了傷情的春紅。
現(xiàn)在，你深情地懷念那些一起走過的日子里，也想起更多的獨自走過的日子，卻感到一絲絲凄涼，像是看著鳳冠霞帔羅帳紅燭而嘆息郎君難見的美人。你嘆息人生為何總在路上走。一路上你因為友誼結交了，一路上你因為愛情相戀了，一路上你看盡了煙花的開放和凋謝，一路上，一路上你走得滿目凄愴卻又鼓起希望，一路上你確實品嘗了人生的烹調——酸甜苦辣咸，五味俱全。而今回過頭，過去的路有些縹緲，未來的路充滿幻想。
或許你沒有在意分別，因為前路或許埋伏著更多的相聚，不讓你的生活單調。或許你也沒有痛惜失敗，因為前路或許安排著更多的成功，不讓你的失望徹底澆滅希望。那是因為曾今的路已經遠去了，你不需要留戀傷懷，你不斷提醒自己該記住那些一起走過的日子，相信它們在前方還能燦爛的輝煌?？墒沁@種提醒不過是讓你的腳步更加彷徨，那些經歷、那些經驗時不時鉆出來左右你的未來。被女人傷過你就提防下一個女人，被男人玩過你就憎恨全部的男人，你時時刻刻用心經營心的堡壘，步步為營的走余下的人生。
你從來不曾暢快地罵，痛快地笑，真誠地愛，可是你卻無法改變這一切。而這一切的煩惱，你深恨它們，卻總是揮之不去，不招還來。你于是感到累，覺得無所謂，進亦如此退又不甘，索性就裝死狗，渾渾噩噩，糊弄半世。
更有些時候，你恨自己活在這個世上，不是因為累，而是因為有些事情你累過了卻無力回天。
這時候，你回過頭看看尊嚴，可惜你已經不認識它了，它被你那泡尿沖得面目全非不再有尊嚴。
你于是咒罵不曾存在卻被人供奉的上帝，拳打樹木，腳踢石塊，從盤古開天劈地罵起，西方佛祖，南海觀音，陽間元首，陰間老五，文則孔孟，武則關岳，你都罵到了他們十八代奶奶那兒，可你依然煩躁，你不明白你到底得罪了誰——你本來就沒得罪誰——似乎只有你自己承認確該承受這些罪罰，你才會顯得有繼續(xù)存在的必要，不然你真得把自己悶死在褲襠里。
你那時想不通那些妄求長生不老的帝皇們是怎樣的一個腦子，也不知他們死后是如何面對閻王的，在地獄中可曾后悔怨懟甚至大罵閻王？莊子教人不要好生惡死所謂“齊生死，化萬物”，他老人家追求思想上的生死齊等，可惜他又寧愿拽尾于泥淖中茍生，而不愿對杯邀閻王，逍遙于陰世。你雖然在傷心之時，覺得死也算不得大事，黃帝之貴而死，堯舜之賢而死，孟賁之勇而死，人固皆死?！保ā秴问洗呵?慎行》）。看來人之死如少女懷春一樣的不可避免。勾魂小鬼不辨忠奸，不分賢愚，不知好惡，更不論美丑貧富。死后到底如何，人鬼異界，生者難知。但丁《神曲》中的地獄魔鬼也只是想象的。
但當你看著那些活著的人不在乎此生多么落魄邪惡，卻寧愿死后能得安息，惟恐墜入十八層地獄永難翻身，不住的燒香念佛，借那裊裊的煙霧把這本來就不甚明了的世界襯得更加飄渺。更有甚者邊做壞事邊祈禱，似乎在向上帝解釋他所做的一切只是在除暴安良替天行道。你又覺得活誠然不痛快，死可也不容易。 ?
于是你覺得人生這事經不起說，一說就覺得咋活都不是個人樣。
哎，據(jù)說人生是一本大書，真難讀！
真正做到敝履榮華浮云生死一生無憂固然比成仙還渺茫，生不帶來死不帶去的安然而逝卻也不容易，你只有在孤獨悲壯之后笑看完美的圣人離我們遙遠得不知所措。但你想起波斯詩人峨默那首詩——“世情推物理，人生貴適意，想人間造物搬興廢，吉藏兇，兇藏吉。富貴哪能常富貴，日盈昃，月滿虧蝕。地下東南，天高西北，天地尚無完體。展放愁眉，休爭閑氣。今日容顏，老于昨日，古往今來，盡須如此。管他賢的愚的，貧的和富的，到頭這一身，難逃那一朝。受用了一朝，便宜一朝。百歲光陰，七十者稀，急急流年，滔滔逝水?！?/p>
你覺得好啊，真是說得快意適意、遍體清涼。好吧，那就夢里真真語真幻，回頭笑處萬事俱空。生不懼死，亦不有所強求，展放愁眉，休爭閑氣。將規(guī)則踩碎，人生歡樂無罪，受用一朝且算一朝。人生得一“滿”字，可謂無悔矣。滿者無所掛，有所足，無所困，無所煩，那才是適。
可是這也只是你一廂情愿的暢想，做起來卻步步荊棘、舉步維艱。你被這高深的問題攪得頭疼欲裂、不知所措。于是你突然又從高尚的臆想轉變?yōu)楸拔⒌母试?。于是你承認了，承受了，把一切不平壓在心里，把所有怨恨付給淚水讓它在黑夜里匯成江河，淹沒苦痛。等到你完全忘記了尊嚴而人生真的燦爛富貴時才敢拿出來風干。同時，繼續(xù)激起別人對你這燦爛的羨慕。
這樣你也平衡，地球不致大亂，你還可以滿足的過完余生。
