春節(jié)，把我們從一個(gè)世界拉到了另一個(gè)世界，強(qiáng)行把我們從日常慣性運(yùn)作軌道中抽離出來。在這個(gè)世界短暫的停留，或放松的陪伴家人，或三五好友相聚，或到處走走看看，或是讀書寫作。無論是哪種方式，都給了我們深度鏈接世界的契機(jī)，或許就有觸動(dòng)你內(nèi)心的東西。
當(dāng)心中沒有裝著工作時(shí)，其他的東西也就很自然的涌現(xiàn)出來。亞里士多德說，大自然厭惡真空，我們的內(nèi)心又何嘗不是？
看著身邊的親人，看看身邊的世界，你會(huì)想到些什么？我想到的是，大過年，不應(yīng)該是喜慶的、開心的、幸福的嗎？為什么我在很多人身上，包括自己，看到的卻是疲憊、無奈？我們到底怎么了？
1.得到了，就幸福了嗎
人生艱難，生活不易。我們必須活得像個(gè)斗士，披荊斬棘，踏破坎坷，拼個(gè)遍體鱗傷，才能夠?yàn)榧胰藫伍_一片天空，為她們遮風(fēng)擋雨。我們也曾為自己喝彩，奮斗者為自己雙手創(chuàng)造的人生而自豪。我們好像擁有很多，新的房子、新的朋友、新的價(jià)值，但為什么我們感覺還是不開心，不幸福？
以前，我們一直一廂情愿的以為，并且毫不懷疑，只要我們擁有資源、地位、關(guān)系，我們就能過得很好。只是，人性比我們預(yù)想得復(fù)雜得多。
其實(shí)，得到的效應(yīng)也符合經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際效用遞減的原理。一開始，外在的滿足確實(shí)可以極大的提升我們的幸福感。但到了一定階段，它對(duì)提升我們的幸福感幫助不大。更何況，凡事都有瓶頸。在食物鏈上，每走一步都要付出相應(yīng)的代價(jià)，且越到后面，難度越大，代價(jià)越大。到了人生的一定階段，我們得學(xué)會(huì)放下了。
確實(shí)，我們能夠看到得到的幸福，卻難以接受放下的失落。但是，有時(shí)放下，也是另一種幸福，更準(zhǔn)確的說是，放下正是我們保衛(wèi)幸福的一種必然方式。得到是能力，放下是成熟。我們?cè)诜畔碌倪^程中，痛苦的抉擇，割肉般一件件的舍棄我們?cè)?jīng)視為珍寶的東西，只能留下對(duì)我們最重要的。這種抉擇，有主動(dòng)，但更多是被動(dòng)，是不得已，是不得不放下，否則我們無法繼續(xù)前行。
就好像，面對(duì)一桌好菜，有些人能吃多點(diǎn)，有些人吃不下那么多，那到底是吃多的人滿足，還是吃得少的人滿足？
因人而異。只要我們自己吃飽了，哪里用得著去管別人吃了多少？如果勉強(qiáng)自己多吃，遭罪的也只能是我們自己。而且，人生有很多頓飯，上頓吃多了，下頓就得少吃，肉吃多了，菜就得少吃，何必糾結(jié)于某一頓、某一樣？
其實(shí)，在追求幸福的路上，有時(shí)少了數(shù)量，卻提高了質(zhì)量，有時(shí)少了選擇，卻領(lǐng)悟了真味。就好像當(dāng)你饑餓時(shí)，面前只剩下一碗白米飯，此時(shí)你才能真正感知到米飯的味道。
2.我們都在一邊得到一邊失去
毫無疑問，我們得拼了命的折騰自己，才能讓自己看起來有個(gè)人樣，讓家庭有個(gè)保障，讓兒女有個(gè)希望。但我們恰恰失去了自己，失去了自己作為一個(gè)生命最真實(shí)的需求，真實(shí)的情感需要，愛與被愛。
我們用理性武裝自己，如同穿上盔甲，但內(nèi)心由于缺乏情感的滋養(yǎng)，卻顯得如此脆弱。
我們從來都知道，內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大，卻不知道如何才能讓自己變得強(qiáng)大。我們以為獲得更多的資源，擁有更大的影響力，就證明自己是強(qiáng)大的、是有力量的。
而真相很可能是，正是由于我們內(nèi)心的脆弱，我們才想通過“成功”來包裝自己的脆弱。但我們內(nèi)心不會(huì)因?yàn)橥庠诘臉s光而強(qiáng)大，有時(shí)反而會(huì)為了維持外在的榮光透支生命力。
3.愛哪是奢侈品
我們覺察不到自己，覺察不到自己的真實(shí)感覺、真實(shí)需要。確實(shí)，生存已經(jīng)如此艱難，我們哪有更多的精力、更多的時(shí)間去感受。我們首先得活下來。
所以，有人說，愛對(duì)我們來說，是個(gè)奢飾品。但我覺得，愛更應(yīng)該是個(gè)必需品，無論我們貧窮或富足，無論我們順境或逆境，無論我們年幼或年長(zhǎng)。越是貧窮，越是苦難，我們反而越需要愛，需要愛帶給我們的力量。內(nèi)心感受不到愛的人，他的人生只能是一片沙漠，即使這些沙子全是金的，也不能給他的世界帶來任何生機(jī)、任何力量。
所以，當(dāng)我們事業(yè)遇到天花板時(shí)，正是生命提醒我們要回歸生活本身、回歸生命本身之時(shí)。
不妨換個(gè)跑道，從向外求，轉(zhuǎn)為向內(nèi)求。向外求，擁有越多，幸福的基礎(chǔ)越牢固。向內(nèi)求，情感越純粹、精神越純凈，感知幸福的靈敏度就越強(qiáng)，生命的彈性就越強(qiáng)。
4.別忘記愛自己
本杰明·富蘭克林說，要對(duì)所有的人以誠(chéng)相待，同多數(shù)人和睦相處，和少數(shù)人常來常往，只跟一個(gè)人親密無間。細(xì)究起來，里面的每一句話，都有其深意。
對(duì)所有人以誠(chéng)相待，需要的是一種對(duì)善良的堅(jiān)守，即使我們面對(duì)欺騙、圓滑與世故。
同多數(shù)人和睦相處，需要的是良好的人際關(guān)系處理能力，我們不能封閉自己，不能跨越界限，不能逃避矛盾，要在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，技巧的處理不同意見。
和少數(shù)人常來常往，需要的是長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)情感的能力。
只跟一個(gè)人親密無間，需要的是愛的能力。我們不能懼怕愛，不能懼怕深度關(guān)系，不能懼怕深度關(guān)系中展現(xiàn)出來的殘缺的自我。
上面每種能力都重要，我們也都需要，但卻一個(gè)比一個(gè)難。上面每一種能力都是“關(guān)系”的不斷深入。如果再考究下去，我們最缺乏的是，愛自己的能力。
正是我們本身缺乏愛，我們才試圖在一段段關(guān)系中尋找寄托，尋找安寧。如同牛羊逐草而居，哪里水草肥美，就往哪里遷徙，不斷的尋找，不斷的得到的同時(shí)，也在不斷的失去，何來真正的安寧？
我們把自己活成一個(gè)黑洞，卻渴求吞噬世界的光和熱來充實(shí)自己。我們?cè)噲D通過別人，證明自己存在的意義。你愛我，我就有了意義，你不愛我，我就失去了意義。
于是，我們反復(fù)問自己，存不存在一份自給自足的愛？
真沒有。
如果你足夠幸運(yùn)，那就把父母、親人給你的愛的種子好好澆灌培育。
如果不是，請(qǐng)自己修復(fù)好并種下那顆種子，讓自己成為愛的源頭。當(dāng)然，我們不可能獨(dú)自完成這項(xiàng)神圣的使命。我們得在與別人的互動(dòng)中去覺知和修復(fù)。
每一段關(guān)系都是一種修行。我們的自我在這一段段關(guān)系中被塑造，在一段段關(guān)系中被覺知，在一段段關(guān)系中被修復(fù)。
愛是看見，愛是接受。我們?cè)陉P(guān)系中，看見別人的不完美，也看見自己的殘缺。沒有完美的人，只有完美的想象。我們和大多數(shù)人一樣，都是不完美的。接受不完美的自己，才意味著我們開始成熟。
5.滋養(yǎng)心中愛的種子，也就是在滋養(yǎng)生命
別人給我們的愛，只是一顆種子，我們得把這顆種子呵護(hù)好。
怎么呵護(hù)？
相信自己的內(nèi)心的感覺。聽從內(nèi)心，讓愛發(fā)生，讓她流動(dòng)。
怎么流動(dòng)？
對(duì)合適的人，主動(dòng)付出愛，很多時(shí)候我們都能收獲到對(duì)方的正面回應(yīng)。體會(huì)這種被愛包圍的感覺，我們會(huì)感覺自己生活在海洋中，溫暖而舒適。
當(dāng)你煩悶時(shí)，身邊有人默默關(guān)注著你，然后說，走吧，請(qǐng)你吃飯去，最好喝點(diǎn)小酒。
當(dāng)你快要崩潰時(shí)，有人突然遞給你一瓶酸奶，還裝作若無其事的樣子，說：“聽說，喝酸奶心情會(huì)好點(diǎn)”。瞬間淚奔。
當(dāng)你找不到被關(guān)愛的感覺，有人會(huì)發(fā)一首暖心的歌曲給你。你聽到的不是歌，是朋友的心聲。
當(dāng)你渾渾噩噩，找不到繼續(xù)奮斗的意義時(shí)，飯桌上早已有人為你做好了可口的飯菜。這不就是可以觸碰到的穩(wěn)穩(wěn)的幸福？
還有很多很多這樣那樣的時(shí)刻，只是我們忘記了，我們忽略了，我們失去了感受愛的觸覺。于是我們終日被冷漠包圍，沒有誰真正住進(jìn)我們的內(nèi)心世界。
朋友，請(qǐng)細(xì)細(xì)感知被愛的人感覺吧，并讓你最親近的人也感知到。愛與被愛，本身就是幸福。
