勤勞，理應成為一個人的習慣。明白了這個道理的時候，有些遲了，可是畢竟已經(jīng)了解到了，猶未為晚。
從小看慣了面朝黃土背朝天的勞累，一度認為終極的理想是沒有體力勞動的歇息。老家農村在松嫩平原和蒙古大草原的交界，多得是貧瘠的土地，屯子里的人漫無目的的熬著春夏秋冬，而日子一眼都能望到頭，像地平線下的鹽堿地那樣平淡。如果說誰在城里坐辦公室工作，那是要被嘖嘖稱嘆的，在這樣的幼小環(huán)境下，體味到父母的艱辛，使我在學習的過程之中無時無刻不警醒自己如果高考落第，那就毫無疑問的在地里死受。心疼孩子的父母親總是找各種關系給孩子找一些諸如代課教師一樣相對輕松的工作，可是睡也都明白若非正式的編制，還不如貪黑起早在地里勞作的農民收入要高。于是，在學習上懶惰是不可能的，而少年時期的勤奮只是單純的為了在千軍萬馬獨木橋的高考中獲勝，最終過上不用下地干活的清閑生活，那個時候，我看見城里的人是非常羨慕的，在我的眼里，他們就是過了農轉非的關，不需要勤奮了。
人生總是在不斷認知中成長，也許很多事情直到某一階段才能真正明白。十幾歲離別一窮二白的故鄉(xiāng)，最終留在了省城，的確在單身和初入職場的時候過了幾年輕松愉快的日子，那時候想懶惰也是不可能的，主要是因為精力是旺盛的。打籃球、踢足球、熬夜看電視劇打游戲，大把的時間淹沒了單身的生活，可是隱憂和擔心仍在，在城市里出身寒微的自己沒有真正的依靠，因為這個城市并沒有一片屬于你自己的土地，也就是房子。這種概念轉瞬即逝，可以說這個階段浪費了大部分的時光，也為后來的困頓買下了伏筆，回想起來那個時候應該學更多的技能，包括學術上的、生存技巧上的，可是在學生氣的熏陶下，悔恨的意味并不會常常出現(xiàn)在我午夜的思索。
直到生活拖累的中年開始。我不知道是不是每一個人的中年都是如此的疲憊，但是似乎不論身上的負累有多么的艱難，鮮有人真正的被打垮。那些仍然希冀自己養(yǎng)尊處優(yōu)游手好閑的人若不啃老肯定就處于不太樂觀的境界，而隨著對生活的感悟加深、上有老下有小，在職場上并不能游刃有余之時，漸漸地亂了方寸。而這個時候，懶惰的念頭無時無刻不侵襲，總是覺得自己太累了想歇一歇，回頭喟嘆自己這一路以來究竟是為了什么，甚至還不如鄉(xiāng)間的老農，至少無拘無束，沒有心情的沉重。越來越復雜的面對像一張無情的網(wǎng)把自己包圍，于是時不時在筵席間黯然神傷的選擇貪杯和自我麻醉，可是生活的擔子不會因你的宿醉而減輕，第二天，風月為每個人布景，而你卻無法再做到如少年般迅速恢復體力，愁苦洋溢心頭，回頭看，多少周而復始、多少漫漫無涯。
匆匆。青春時節(jié)好好睡一覺就能活蹦亂跳的時光不再。信誓旦旦的努力，一次一次敗倒在期待滿血的好好休息上。殊不知——你的惰性是全方位的，而首先是你的頭腦，你不能再忽視，你不能再猶豫，你不能再郁郁寡歡、患得患失，你需要真正的勤。
首先，你不能給自己思想淪陷的任何機會。不要再疏狂圖一醉。生活該給你的浪漫依然被你的青春揮霍，那杯中之物，理應敬而遠之，你要勤于小醉為佳，而非以感情真摯為由酩酊，你要在方向上勤勞，明確自己無時無刻保持清醒才是根本。沒有糊里糊涂的勤、沒有隔三差五的勤、沒有醉醺醺的勤、沒有爛醉的勤。
其次，拒絕思維懶惰。你要快速的轉動自己的頭腦，你要明確的告訴自己，思想不能懶惰，你做事情要有計劃，即便是一次小小的社交場合，你要快速的轉動自己的大腦，而不是傻乎乎的人云亦云，你要提綱挈領的帶動自己的身體，分配體力、分配自己的精神頭，你要不聽的決斷，永遠不要出現(xiàn)袁紹式的見事遲。
第三，你要從心里摒棄終極理想就是清閑無事的概念。那是一種小農的思想，局限于彼時彼刻。日出而作、日落而息，勞作一生其實也不是為了頤養(yǎng)天年的時候高臥廬中。許多仙風道骨的耄耋老人反而輕便勤勞，你也不要把勞心者貴于勞力者這種概念，目標其實不是無體力和心力之交瘁，而是到任何時候都能自控式的從容。
第四，最后才是你要做到的體力的勤。有的人閑不住，有的人起不來。如果除卻身體上的痼疾原因，我想勤勞其實是一種習慣，就像健身主要意志?？偸倾笺紤袘?，便一直沒有精神頭，總是身手敏捷，便有颯爽英姿。
勤勞了，你的時間就多了。你可以有更多的精力來做你想做的事情，事情的完成率高，可以使你的心態(tài)從容。所謂一勤天下無難事，其實事情的難與不難，沒有真正的標準區(qū)分，而讓你感覺相對容易的，無非是你在面對這些紛亂時你的心情，如果沒有焦慮、沒有悔恨、沒有困頓、沒有技窮，那么顯然難者不難，而這些，有相當多的比例是你通過思想的勤勞、行動的勤勞來贏得的，這些贏得的時間和空間就是緩和你面對的最好釋劑。那些自小就根植于心的無所事事為最終目標的錯誤模式可以休矣。
你總該風姿颯爽的去面對自己的人生，不是嗎？
