《春秋》觀義015：桓公四年·“軍演”的是與非

《論語》記載：“子之所慎：齊、戰(zhàn)、疾”——孔子所處的春秋時代，有三件事需要特別警惕，一是祭祀齋戒，二是戰(zhàn)爭，三是疾病瘟疫。對于戰(zhàn)爭，先民們歷來采取一種保守的態(tài)度——積極防御。用今天的話講叫“決不開第一槍，但也絕不給敵人開第二槍的機(jī)會”。一句話，不好戰(zhàn)但也不忘戰(zhàn)，恪守的信條是“國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必?！?。

正因為如此，我們在史料中會經(jīng)?？吹健搬鳙C”的記載。所謂的“狩獵”，說到底就是農(nóng)閑時節(jié)的軍事演習(xí)。古代諸侯君王試圖用這種方式檢驗戰(zhàn)斗力，達(dá)到“不忘戰(zhàn)”的目的。此外，“狩獵”期間獲得的獵物，還可以作為祭品用于宗廟祭祀。

按照《榖梁傳》的記載，春夏秋冬四季諸侯君王所舉行的狩獵活動有不同的名頭。春天的狩獵活動叫“田”，夏天的叫“苗”，秋天的叫“搜”，冬天的叫“狩”。四時狩獵活動所獲取的獵物有三種用途，首先是祭祀用的祭品，其次是招待賓客的野味，最后才被用作君王的日常飲食與賞賜。

魯隱公在位十一年，沒有舉行過狩獵活動。只是在隱公五年，趁著邦國太平的空檔，到棠地觀賞了一回捕魚。魯桓公不像隱公那樣猶抱琵琶，桓公四年正月，高調(diào)在朗地舉行了狩獵儀式。以此向其他諸侯國宣示：魯國人民從此站起來了。

桓公四年，《春秋》所記內(nèi)容可能存在缺漏。按照慣例，《春秋》記事，依四季分別有所屬記。比如隱公七年的“秋七月”——關(guān)于秋七月的記載，后面并沒有具體內(nèi)容。表示史官認(rèn)為當(dāng)年七月沒有大事發(fā)生?；腹甑摹岸隆?，也是一樣的。唯獨到了桓公四年，秋、冬兩季連相應(yīng)的季、月文字都沒有出現(xiàn)，大概率是史料在這里出現(xiàn)了脫漏。

（一）原文

四年春正月，公狩于郎。夏，天王使宰渠伯糾來聘。

（二）白話試譯

桓公四年春，正月，魯桓公在郎地舉行狩獵活動。當(dāng)年夏，周天子派遣冢宰伯爵糾到魯國聘問。

（三）觀義

在中國哲學(xué)體系中，吉兇、利害、好壞這些詞匯，都是辯證轉(zhuǎn)化的。在古人眼中，沒有絕對的吉，也沒有絕對的兇。沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。拿到一把賴牌，只要轉(zhuǎn)化、把握的好，也可以有不錯的結(jié)果。所以，中國人向來不抱怨環(huán)境。

《論語·堯曰篇》中，子張向孔子請教——“何如斯可以從政矣”——到什么程度就可以從政了？孔子回應(yīng)他以“尊五美，屏四惡”，“尊五美，屏四惡”就是具體的辯證轉(zhuǎn)化哲學(xué)。比如孔子講：解放民眾的手腳，讓民眾去做對各自有利的事情，這不就是不動用國家儲備便讓民眾得利嗎？通過仁愛百姓的方式讓百姓富足、國庫充盈，甚至君主自己的用度也充足，這不正是“欲而不貪”嗎？

用這樣的辯證轉(zhuǎn)化思維來審視魯桓公的狩獵活動。桓公是出于不斷提高“不忘戰(zhàn)”的意識，為邦國生民謀太平嗎？是為了讓先祖享用當(dāng)令的祭品嗎？魯桓公到底是出于什么樣的動機(jī)，《春秋》不言，后人已不得而知了。

關(guān)于狩獵地點的選擇問題，狩獵本身必然要對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成一定的影響，但如果能遵循固定時節(jié)、固定范圍的話，可能影響、沖擊會降到最低。《春秋》兩百四十二年里，魯國國君的狩獵地點共有四個。除了魯桓公狩獵的郎地，其它三個分別是魯昭公所選的昌間，魯哀公所選的大野和魯莊公所選的禚地。這四個地方，那些是屬于固定范圍的“常地”呢？

從所選的狩獵地點，我們可以看出諸侯君王的發(fā)心。魯桓公所選的朗地，是魯國南部邊界城邑，靠近宋國。就是那個魯隱公時代，被魯國、鄭國和齊國聯(lián)合胖揍過一頓的宋國。當(dāng)然也是那個剛剛發(fā)生過太宰華督弒殺他們的國君宋殤公的宋國。自然也是那個以郜大鼎賄賂魯桓公，以求得諸侯國接受亂臣弒君結(jié)果的宋國。至于狩獵期間，魯桓公還做過些什么，史官沒有記載，后人也不好主觀臆測。魯桓公將狩獵地點選在靠近宋國的城邑，其用心到底是什么，史官雖然也沒有發(fā)揮，但卻已然是昭然若揭、不言自明的。

當(dāng)年夏，周天子派冢宰到魯國聘問?！洞呵铩吩敿?xì)記載了周天子冢宰的爵位和名字——冤有頭，債有主。做好事的固然要留下名字，做荒唐事的自然也要留下名字才好。

魯桓公弒殺隱公而上位，終其一生不能就此事給歷史一個交代?；腹次怀蔀轸攪鴩螅堑珱]有拜見周天子，反而為了賄賂鄭國，將周天子賜給魯國先君的湯沐邑擅自以假借的名義，在實質(zhì)上“出賣”給了鄭國——不再朝見周天子的不臣之心已是天下皆知。這種情況下，周天子居然派人到魯國進(jìn)行聘問。如果說周天子“少不更事”的話，作為周的冢宰，難道也是不知禮的？

“冢宰”可以說是國家賢能者的最終代理人?？鬃拥牡茏幼訌堅?jīng)問老師：“書云：‘高宗諒陰，三年不言’何謂也”？他不太理解古代君王遇到父母之喪，居然可以做到“三年不言”?？鬃痈嬖V他：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰三年”——遇到君王的父母之喪，君王不再處理政務(wù)，這三年里，實際上由冢宰來代為執(zhí)政。

《春秋》之所以要特別記載“宰渠伯糾”，說得直白點就是在強(qiáng)調(diào)這次不應(yīng)當(dāng)有的聘問，“宰渠伯糾”要負(fù)主要責(zé)任。

桓公四年的秋、冬兩季，到底發(fā)生了什么?！洞呵铩访撀?，已經(jīng)不得而知了?！蹲髠鳌费a(bǔ)充記載了兩場戰(zhàn)爭，當(dāng)年秋，秦國入侵芮國，因為輕敵，居然敗在了這個小國手里。當(dāng)年冬，秦國重振旗鼓、卷土重來，包圍了魏國，最終俘虜了芮國國君。