“想了解他人卻根本不懂自己，這實在是荒謬?！薄乩瓐D
在開始練習(xí)寫作以后，我常常把自己腦海中的念頭記錄下來。只要稍加留心，這個工作并不難做，因為每天我們腦海里的穿梭來往著無數(shù)的想法，而這其中，最多的便是關(guān)于自己的想法。我發(fā)現(xiàn)自己很難控制自己的想法，我們想象中的自己是優(yōu)雅的、積極的、充滿能量的，可是一些外部的因素卻很容易將我們的思緒扯進緊張、躁動、消極、對抗之中。
我發(fā)現(xiàn)，如果想象中的自己與現(xiàn)實中的自己不一致，很難獲得內(nèi)心的平靜和快樂。
我們可以把自己的思想看做是一個花園。每一個念頭就像在里面播撒了一顆種子。我們的潛意識里灑滿了整個白天撒播的想法，這些想法在我們的思想里生根、發(fā)芽、成長，最終的果實會變成我們外部的生命力、健康、友誼、社會地位和經(jīng)濟狀況。這是一個經(jīng)典而長青的理論，在我周圍的朋友身上我看到了很多這方面的例證。
我們有義務(wù)保證自己的精神狀態(tài)在一個快樂開朗的頻道。如果發(fā)現(xiàn)自己陷入低沉，那就扭轉(zhuǎn)收音機，轉(zhuǎn)換氛圍，去大自然中散散心，聽自己喜歡的音樂，或者買一束鮮花。
如果碰到一個棘手的問題，怎么辦？我發(fā)現(xiàn)我們的思想很喜歡給自己找活，所以我們一定要學(xué)會分辨這是否是一個真實的問題。也許有時我們擔(dān)憂的只是三年以后城里的空氣會怎么樣。如果擺在面前的真的是一個問題，不要試圖處理它，而是要超越它。不要主動思考問題，而是要忘記它。了解問題的確切性質(zhì)和需要并就此提出疑問，就足夠了。讓疑問自己停止下來，靜若止水。很快你的潛意識中就發(fā)生了一些奇妙的變化。我們越具有清醒的意識，戰(zhàn)勝問題的能力越強。
如果常常陷入幻想之中或憂慮未來，怎么辦？把自己的愿望列一份清單。隔一段時間修改一下。其他什么都不用做。
讓自己平靜下來的方法：1、想象自己擁有靈魂出竅并坐在自己身旁的能力。打量你自己。這個人怎么樣？長得怎么樣？你喜歡她嗎？你能夠幫助她，給她什么建議嗎？2. ?凝神與靜思：訓(xùn)練自己凝神定氣。把“無思無慮”的狀態(tài)作為目標(biāo)。一開始，念頭去而復(fù)返，慢慢排除這些念頭；一次次擦去這些念頭，哪怕只有30秒?？炭嗟赜?xùn)練自己清除思慮，思慮仍會重新浮現(xiàn)，但是它們將會出現(xiàn)得越來越少，最終被完全拋卻。訓(xùn)練冥想就像訓(xùn)練肌肉，只要耐心和堅持，就能達到效果。
即使在等公交車和排隊的時候，也可以進行冥想。冥想可以達至精神和肌肉活動的絕對靜止。感覺自己的熱量和體重，把感覺對自己說出來：“我感覺熱量充盈自己的身體......"把每個感覺都說出來，把每一個想法也說出來。靜靜等待每一個想法的出現(xiàn)，像獵人守住野兔出沒的叢林。當(dāng)靜心止慮的念頭都消失時，冥想的目的就達到了。
道家認為，物質(zhì)在根本上是精神的，美好和智慧就在我們的眼前。我們之所以熟視無睹，是因為感覺功能減退了。通過休憩、心無所系和靜修，可以獲得這種直覺認識。
攪擾思緒的人：對不喜歡的人，不要花哪怕一分鐘去想他。
說話少而精：不好聽的話不要讓它說出口；說出痛苦的事情只會增加自己的痛苦；做了好事不必說出來；不要批評別人，不要教育別人怎么吃飯，而是自己按照正確的方法吃飯，不要對自己做過的事有任何的浮夸；不要對別人有所期待；原諒別人是為了自己內(nèi)心的平靜；不要試圖改變別人。
對別人的貢獻：我發(fā)現(xiàn)自己和身邊的人，也會常常思考自己對這個社會的貢獻。我們可以對這個世界做出的最大的貢獻，是我們的行為。用我們的行為為表率，在各種場合中展現(xiàn)生活的幸福，就能夠引導(dǎo)他人鐘愛簡單自發(fā)的東西，并用我們的姿態(tài)表明：不過多考慮自己并且減少欲望，幸福就會被放大。幫助他人不是炫耀自己的財富，而是簡簡單單地生活，尊重每一個人的生活，不對他們品頭論足。
安靜的傾聽：傾聽別人說話的時候身體保持一動不動，形如雕塑并透著優(yōu)雅和莊重，這是古典時期的一種教育。這種保持關(guān)注的姿勢讓人相信傾聽者的美德，并且透露出傾聽者的內(nèi)心安寧。
永遠相信，所有思緒有朝一日都終歸于虛無。
