品評(píng)中國(guó)與日本的歷史，講解中國(guó)與日本的文化，必先“正名”，正是“名正則言順”。
針對(duì)這種情況，尤其是對(duì)于了解日本的歷史、文化方面，需要詳加解釋說(shuō)明。以前，我在了解日本、學(xué)習(xí)日語(yǔ)時(shí)，有的人對(duì)我提出質(zhì)疑：“學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人，整個(gè)兒就是做漢奸的材料！”還有人自稱：“（因?yàn)椋┪覑蹏?guó)，所以我不說(shuō)日語(yǔ)！”我認(rèn)為上述兩種看法是片面的、錯(cuò)誤的。問(wèn)題也隨之而來(lái)：了解日本、學(xué)習(xí)日語(yǔ)是否具有合理性、正當(dāng)性？
顯而易見，造端倡始（指首先倡導(dǎo)）的必然是“正名”。不妨來(lái)看一下近代以來(lái)的一批彪炳（biāo bǐng）史冊(cè)（形容偉大的成就名垂千古）的名字：周恩來(lái)、李大釗（zhāo）、董必武、宋教仁、黃興、蔡鍔（è）、秋瑾（jǐn）、魯迅、郭沫若、郁達(dá)夫、陳寅恪（yín kè）、王國(guó)維，名單包含了國(guó)家總理、開國(guó)元?jiǎng)祝▁ūn）、革命先驅(qū)、文壇巨擘（bò）、學(xué)術(shù)大家，可謂群星燦爛、人才輩出。名單諸人無(wú)一例外都曾經(jīng)到日本留學(xué)，都了解過(guò)日本、學(xué)習(xí)過(guò)日語(yǔ)。再如一手締造了中華民國(guó)的孫中山先生，他所領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)率先在日本發(fā)展，逐漸地風(fēng)生水起，也是與日本有著密不可分的聯(lián)系。還有新中國(guó)成立以來(lái)的外交部的相關(guān)人員，特別是那些用日語(yǔ)與日本進(jìn)行國(guó)家之間交流的翻譯們，如果他們不用外語(yǔ)進(jìn)行交流，何談我國(guó)外交工作的順利進(jìn)行？請(qǐng)問(wèn)諸位讀者：上述諸人何曾做過(guò)漢奸？又何曾不愛國(guó)？顯然，能夠以此有力地回應(yīng)一些人的質(zhì)疑。
在歷史上，雖然有些不良分子在學(xué)過(guò)日語(yǔ)之后，出賣國(guó)家利益而做了漢奸。但是，我們不應(yīng)該以偏概全、一概而論，畢竟還有一些了解日本、學(xué)過(guò)日語(yǔ)的賢達(dá)名流為我國(guó)創(chuàng)造了卓越功績(jī)。周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書！”這種讀書，不僅僅讀中國(guó)的書，還有留學(xué)日本而讀書，以其所學(xué)來(lái)促進(jìn)中華之崛起。所以，我認(rèn)為：對(duì)于了解日本，需要具體問(wèn)題具體分析、實(shí)際情況實(shí)際對(duì)待，了解日本、學(xué)習(xí)日語(yǔ)本身沒有問(wèn)題，只是人們?cè)诹私馀c學(xué)習(xí)之后的使用方式的優(yōu)劣善惡，才是應(yīng)該區(qū)別對(duì)待的。
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆（dài）”，這條軍事領(lǐng)域的至理名言同樣適用于國(guó)家發(fā)展大計(jì)。古代的中國(guó)與日本的發(fā)展，也是遵循著這條規(guī)律?？梢詠?lái)比較一下：中國(guó)與日本于公元663年爆發(fā)的第一次交戰(zhàn)——白江口之戰(zhàn)，中國(guó)的唐朝軍隊(duì)大獲全勝，全部消滅了日本軍隊(duì)。日本經(jīng)此慘敗，感到中國(guó)的強(qiáng)大，不敢繼續(xù)造次，而在此戰(zhàn)前后的一段時(shí)期內(nèi)，日本源源不斷地派遣使者來(lái)到中國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，開啟了長(zhǎng)達(dá)近三百年向中國(guó)學(xué)習(xí)的歷程。歷史上，把隋唐時(shí)期的那一批批來(lái)自日本的使者稱為“遣隋使”、“遣唐使”，在這些使者充分地了解中國(guó)之后，一部分使者返回了日本，并對(duì)日本進(jìn)行了大刀闊斧地改革和創(chuàng)新。在當(dāng)時(shí)的改革措施中，包括了對(duì)中國(guó)漢字的效法仿造，從而創(chuàng)制出日語(yǔ)（日語(yǔ)中的日文漢字、平假名、片假名都是證明）。后來(lái)，到了近代，日本仿效那時(shí)候的西方列強(qiáng)，實(shí)行明治維新，致使日本各領(lǐng)域、各行業(yè)蓬勃發(fā)展，以致國(guó)富兵強(qiáng)。隨后，公元1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，海面之上炮聲隆隆、硝煙滾滾，隨著炮聲被打擊的，不惟有北洋水師的船艦，還有清政府的一敗涂地、元?dú)獯髠＜孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)中的悲壯情形令人扼（è）腕嘆息、泣血枕戈（形容極度悲憤，矢志殺敵雪恨），也能得出其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：閉關(guān)自守、不思進(jìn)取的結(jié)果只能是故步自封，甚至是落后倒退。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有不斷學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新，才能自立于世界民族之林！
針對(duì)中國(guó)的歷史文化與日本的歷史文化，應(yīng)當(dāng)采用有分析、有選擇、有批判地吸收和借鑒的方式，還需要兼收并蓄（xù）的胸襟（jīn）和海納百川的氣魄，這才是正確的、理智的法門。
綜上，就是我想“正名”的論述。
完成了“正名”，接下來(lái)就是“立言”。本系列《日本戰(zhàn)國(guó)與中國(guó)明朝》涉及的時(shí)間范圍主要為日本戰(zhàn)國(guó)的中后期與中國(guó)明朝的中后期，全書分為三部：第一部《革新》，第二部《創(chuàng)造》，第三部《堅(jiān)忍》。其中的每一部都是以中華英雄與日本英雄為主線，采取記述與評(píng)論并用的方式，總計(jì)完成三部著述。
那么，各位就隨同我的文字一起，看一看那一段段風(fēng)云變幻、波瀾壯闊的歷史吧！
