“紅顏多薄命”是亙古不變的真理，而一部《紅樓夢(mèng)》倒是將這真理做了最好的詮釋，讓人未有不掩卷太息者！書中，有兩顆一閃即逝的明星秦可卿和尤二姐，他們有著驚人的相似點(diǎn)，所以本文大膽的猜測(cè)尤二姐的前世就是秦可卿，也表明對(duì)她們的惋惜之情。
? 在曹雪芹凸出的筆下，把女性的典型分為兩個(gè)系統(tǒng)：一是正統(tǒng)的功利主義派，以薛寶釵為代表，襲人、鳳姐、探春屬之；一是反正統(tǒng)的感情主義派，以林黛玉為領(lǐng)袖，晴雯、芳官屬之。而秦可卿與尤二姐，雖只是一個(gè)配角，轉(zhuǎn)瞬之間就香消玉殞了。但在我看來(lái)，作者還是不忍就這樣舍棄她們，所以將她們的前世今生搬上了舞臺(tái)。讓前世的秦可卿跟隨薛派有計(jì)劃的適應(yīng)社會(huì)，在臨死之前托夢(mèng)鳳姐，從事物的榮枯哲理，講到為賈府保持‘退路’的具體治家方案；讓今生的尤二姐繼承林派書寫一首悱惻動(dòng)人的長(zhǎng)詩(shī)，即使在大觀園飽受煎熬，也始終不變閨閣之中婦女的靈性。
? 前世，是上一世的自己，每個(gè)人的靈魂經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的遷徙，來(lái)到了今生新的軀體中去經(jīng)歷塵世的一切?！耙磺斜娚瑥臒o(wú)始來(lái)。生死相序，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉(zhuǎn)?！弊髡吆孟窠o了我們某些提示，今生是前世的未完待續(xù)。《紅樓夢(mèng)》明顯受到佛、道的影響，這一點(diǎn)已有專文專著做過探討。
一．性情相似
? 在《紅樓》中，秦可卿雖然在前書中的篇章不多，但是卻在金陵十二釵中榜上有名，可見作者對(duì)她的偏愛。秦可卿的判詞：情天情?；们樯?，情傷相逢畢主淫；謾言不肖皆榮出，造釁開端是在寧。她是情的化身，結(jié)局是“懸梁自縊”；作者于尤二姐沒有太多的描寫，但是從字里行間可以看出，作者對(duì)尤二姐的同情，名之曰“苦尤娘”，為情而死，最后“吞金自殺”。
? 在外貌上秦可卿裊娜纖巧，其鮮艷嫵媚，大似寶玉；裊娜風(fēng)流，又如黛玉”。在性格上書中沒有直接寫，但是當(dāng)她的死訊傳來(lái)的時(shí)候，寧榮二府人們的反應(yīng)便可見一斑：“那長(zhǎng)一輩的，想她素日孝順；平輩的，想她素日和睦親密；下一輩的，想她素日慈愛；以及家中仆從老小，想她素日憐貧惜賤，愛老慈幼之思，莫不悲號(hào)痛苦”。秦可卿的溫柔賢惠是大家公認(rèn)的。
而尤二姐，若論起溫柔和順，凡事必商必議，不敢恃才自專，實(shí)較鳳姐高十倍；若論標(biāo)志，言談行事，也勝五分。在二姐病已成勢(shì)時(shí)，連鳳姐身邊的平兒也看不過去，說(shuō)丫頭們：“你們就只配沒人心的打著罵著使也罷了，一個(gè)病人也不知道可憐可憐。他雖好性兒，你們也該拿出個(gè)樣兒來(lái)，別太過逾了，墻倒眾人推?！笨梢娪榷愕臏厝釕z下實(shí)則延續(xù)了秦可卿的，跟他一樣的美麗的容顏，溫柔的性情?；蛟S秦可卿在過奈何橋的時(shí)候忘記喝那一碗孟婆湯了，才與今生的二姐這樣的神似。
二．本質(zhì)相似
? 曹雪芹的筆下，沒有一個(gè)女人是完美的。一塊真正的璞玉，上面必是有瑕疵的。作者寫的他們最大的“瑕疵”也是最大的相似點(diǎn)卻是他們骨子里的“淫蕩”。沒有一個(gè)女人是一樣的，但是這一相同點(diǎn)或許是作者刻意留下的，能證明他們前世今生的關(guān)系。
“說(shuō)著大家來(lái)至秦氏的房中，剛至房門，便有一股細(xì)細(xì)的甜香襲人而來(lái)，寶玉覺得眼殤骨軟，連說(shuō)‘好香！’。入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》（畫的是楊貴妃酒醉后沉睡的美態(tài)），兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一幅對(duì)聯(lián)，其聯(lián)云：螚寒索夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香，案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。那股“細(xì)細(xì)的甜香”或許是男女交歡的熏香也未嘗不可，而且上述這些都是風(fēng)流成性的女性。一位大戶人家的媳婦閨房竟是這樣，卻有點(diǎn)青樓女子的裝潢的樣子，讓人不得不懷疑秦可卿是不是一個(gè)恪守貞操的婦人。
? 而同樣的尤二姐，他主動(dòng)承認(rèn)自己“淫”這項(xiàng)罪案。二姐兒道：“我雖標(biāo)志，卻無(wú)品行，看來(lái)到底是不標(biāo)志的好！”又說(shuō)：“就論起那標(biāo)志來(lái)，以及言語(yǔ)行事，也不減于鳳姐。但已經(jīng)失了腳，有一個(gè)‘淫’字，憑他什么好？也不算了。在死之前，三姐特地跑去托夢(mèng)，勸二姐以“鴛鴦劍”斬妒婦頭。而二姐反說(shuō)：“我一生品行既虧，今日之報(bào)，既系自然，何必生殺戮之冤。”在《紅樓夢(mèng)》中，這兩個(gè)人算是另類了！不是黛玉的尖酸刻薄，也不是寶釵的城府心機(jī)深，更不是鳳姐的陰狠毒辣。在曹雪芹的筆下，竟然出現(xiàn)了同一種類型的人。前世的秦可卿，后世的尤二姐為人詬病的是作為一個(gè)女人最重要的貞潔。這也更加讓我相信秦可卿和二姐那剪不斷理還亂的關(guān)系。
三．情人相同
? 還有讓我百思不得解的是，賈珍作為一個(gè)封建家庭的核心之一，要什么樣的女人沒有。為什么背著罵名和自己的媳婦秦可卿，以及妻妹尤二姐都有那種見不得天日的關(guān)系，是否也證明了秦可卿和尤二姐之間有著某種關(guān)系呢？
? 秦可卿死的時(shí)候，賈蓉沒有什么悲痛的表現(xiàn)，反倒是老公公賈珍哭的淚人一般；焦大在秦可卿的葬禮上醉罵：“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子。”爬灰就是媳婦和公公之間有茍且之事。另外，在秦可卿死后，公公賈珍恣意奢華，買了一副“出在潢海鐵網(wǎng)山上的萬(wàn)年不壞”的棺木裝殮兒媳。據(jù)《遼史?營(yíng)衛(wèi)志》記載：“遼起松漠，經(jīng)營(yíng)撫納，竟有唐、晉王之器，典章文物施及潢海之區(qū)，作史者尚可以故俗語(yǔ)耶”？這幾點(diǎn)可以知道秦可卿與自己的公公賈珍有著非同一般的關(guān)系。而被秦可卿吸引的賈珍，同樣也陷入了尤二姐的溫柔鄉(xiāng)。當(dāng)東府大爺“賓天”，賈珍父子星夜馳回，聽說(shuō)“接了親家母和兩個(gè)姨娘在上房住著”，賈蓉當(dāng)下也下了馬，聽見兩個(gè)姨娘來(lái)了，便和賈珍一笑。賈珍忙說(shuō)了幾聲“妥當(dāng)”，加鞭便走，店也不投，連夜換馬飛馳。見到了二姐，賈蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑說(shuō)：“二姨娘，你又來(lái)了，我們父親正想你呢。”一個(gè)“又”字不能不讓人浮想聯(lián)翩啊。這一系列的事情拼湊在一起，無(wú)不說(shuō)明了賈珍和尤二姐也有著那種說(shuō)不清道不明的關(guān)系。何以書中唯一兩個(gè)薄命淫蕩之人都被賈珍所染指，我的解釋是，秦可卿和尤二姐身上有某些共同的特質(zhì)吸引著賈珍。更加為本文所提出前世今生說(shuō)提供了佐證。
? 作者每一個(gè)人物的出現(xiàn)都有他的用意，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。不管是秦可卿還是尤二姐，他們本身有著驚人的相似點(diǎn)，但是不可否認(rèn)的是他們前世今生的不同遭遇，二姐更讓人同情一些。出生，婚姻，懷孕，死亡，作者給了秦可卿短暫卻又幸福的一生，卻在他的今生讓二姐承受了所有的痛苦。就像一座火山，在積蓄了前半生的巖漿等著在后半生一股腦的全都噴發(fā)出來(lái)，將所有的一切都?xì)纭?/p>
? 這是我個(gè)人的大膽的猜測(cè)，但是在之前，好像有個(gè)更加科學(xué)的看法。
? 考《紅樓》諸人皆有名，何以尤家姐妹竟無(wú)名，而稱之為“二姐，三姐”，實(shí)即“二由”。尤二姐影福王王由崧；尤三姐影桂王由榔。此二王者，實(shí)存明室不絕如縷之一線，雖江南半壁，或滇黔一隅，然具稱監(jiān)國(guó)而即位，福王年號(hào)為“宏光”；桂王年號(hào)為“永歷”，均合于“至尊不名”之條件
這里的尤二姐或許有了更好的雛形，但是她和秦可卿存在的那些共同處也是不能忽略的。
? 說(shuō)實(shí)話，整部《紅樓夢(mèng)》中我沒有欣賞的人物，更加沒有討厭的人物。每一個(gè)在作者筆下孕育的角色就像他對(duì)女性的深刻的認(rèn)識(shí)一樣，不帶任何偏見，站在一個(gè)造物主的角度看女性，看世界。唯一的共同點(diǎn)是不管是誰(shuí)，每一位女性的眼里都噙著淚，心都在滴著血。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
? 不管是前世今生，曹雪芹似乎都有那種穿越生死，將美好的事物的一點(diǎn)點(diǎn)毀滅在人們面前的能力。而出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》的任何一位女性都是悲劇的代表，我們只能懷著為之嘆息，為之悲痛的心去看他們，卻不忍去苛責(zé)他們太多。因?yàn)樗麄兊囊簧娴氖菤v盡千帆，最終像浮萍一樣在天地間游蕩。
