女子老大愁嫁，從古代到如今，從未改變。

看2000多年前的詩(shī)經(jīng)《召南.摽有梅》：

摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。

翻譯成白話文：

梅子落地紛紛，樹(shù)上還留七成。有心求我的小伙子，請(qǐng)不要耽誤良辰。

梅子落地紛紛，枝頭只剩三成。有心求我的小伙子，到今兒切莫再等。

梅子落地紛紛，收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快開(kāi)口莫再遲疑。

盛夏時(shí)節(jié)，楊梅成熟，一位姑娘感觸青春無(wú)價(jià)，時(shí)光流逝太快太無(wú)情，自己依然婚嫁無(wú)期，于是便有了這首詩(shī)歌。這種赤裸裸的表白，表達(dá)了女性在內(nèi)心深處對(duì)情感寄托的欲求。

民國(guó)才女張愛(ài)玲的小說(shuō)對(duì)女子恨嫁也有諸多描寫(xiě)：女人得抓住男人。

小說(shuō)《鴻鸞禧》寫(xiě)玉清和婁家大兒子結(jié)婚，為自己操辦婚事的故事。文中描寫(xiě)玉清：非常小心不使自己露出高興的神氣——為了出嫁而歡欣鼓舞，仿佛做實(shí)了她是個(gè)老處女似的。玉清有五個(gè)表妹，都是好姑娘，但是歲數(shù)大了，自己著急，勢(shì)不能安分了。她姐姐棠倩看起來(lái)比她年輕，活潑了這些年還沒(méi)嫁出去，使她喪失了自尊心。

看張愛(ài)玲的小說(shuō)總是感受到一種淡淡的悲涼。

到了現(xiàn)在的移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，各種相親類電視節(jié)目層出不窮。盡管如今女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的比例越來(lái)越高，女性對(duì)于自我成長(zhǎng)、思想獨(dú)立和精神獨(dú)立的需求不遜于男性，但是在節(jié)目中還是可以看出女性被物化、被挑選，被評(píng)價(jià)，被指摘。

從古到今，我們的生活環(huán)境和文化造成男女在價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的差異。在男性的價(jià)值系統(tǒng)中，愛(ài)情在他們的生命中只占次要地位。單身的男性甚至害怕一旦結(jié)婚他們就失去了自由和獨(dú)立性。女性將愛(ài)情視為生命的全部，她們想要感情上有保障，渴望愛(ài)與被愛(ài)，渴望安全感和歸屬感。加上七大姑八大姨的各種年齡歧視和性別歧視，的確給她們?cè)斐闪藟毫Α?/p>

作為資深大齡女，我也有害怕得不到愛(ài)的恐懼，可是我更恐懼的是為了結(jié)婚而結(jié)婚，把日子過(guò)成一地雞毛。真正的愛(ài)情是靈魂與靈魂的相遇，是順其自然的美好，不是強(qiáng)求，不是性別合適就可以在一起。

把愛(ài)情和婚姻視為生命的全部，等待著你的也許是深深的失望?；橐霾皇鞘裁幢茈y所，它產(chǎn)生的問(wèn)題可能比它能解決的問(wèn)題多。張學(xué)友在《情書(shū)》里唱過(guò)，等待著別人給幸福的人，往往過(guò)的都不怎么幸福。

Mr Right 是既不可遇也不可求的，那么大齡女更要專注于自己，去學(xué)習(xí)、去健身、去旅行、去護(hù)膚，讓自己更漂亮、更有趣、更有見(jiàn)識(shí)、更智慧、更從容、更有價(jià)值、更具吸引力、更出色。

如果有一天你遇到了Mr Right，你會(huì)展現(xiàn)出最美好的狀態(tài)。如果你沒(méi)有遇到Mr Right，就去找相同腳步相同頻率相同磁場(chǎng)的人互相歡喜，如果你沒(méi)有找到互相歡喜的人在一起，就在自己的世界里自個(gè)歡喜。當(dāng)你學(xué)會(huì)和自己相處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真的有趣很多。

無(wú)論有沒(méi)有愛(ài)情的滋潤(rùn)，都應(yīng)該好好愛(ài)自己。單身的日子里，最需要的不是癡癡地盼著結(jié)婚，而是盡心過(guò)的飽滿而有趣，讓以后幾十年的自己可以微笑回味，無(wú)怨無(wú)悔。