01我的全世界都在急
前一陣子，我在學習駕考的科目二，花費時間和精力最多的項目是定點停車和上坡起步。這個項目對有些人來說是小菜一碟，可我在緩慢地松離合器后，腳板也跟著松開。教練反復地說：“松開離合器后，不要一下子放開，先穩(wěn)住兩秒。”我也聽進去，可十幾個回合下來，我依然一下子松開離合器，車子重重地頓了一下，熄火了。
這下惹火了教練，他氣急敗壞地質(zhì)問我：“你那么急干嘛？”
是啊，我這么急干嘛呢？我捫心自問。
兩秒！兩秒！兩秒而已！我都要急，這是為什么呢？
誰說只有我一個人急，當咪蒙和PAPI醬拿到上千萬的廣告收入時，很多人也急著加入公眾號運營，急著開通原創(chuàng)、留言和贊賞功能，急著接到廣告。
就連現(xiàn)代文學的名作家張愛玲都說了：“出名要趁早呀！來得太晚的話，快樂也不那么痛快了。“
不是只有我一個人在急，是整個時代都在急，急著畢業(yè)，急著結(jié)婚，急著成功，可是誰能告訴，你們在急啥？
02打破焦慮的死循環(huán)，才能慢慢地靠近成功
當我慢下來思考時，我深深地覺察到我的“急”背后的情緒是深深的焦慮。
當我在閱讀《走出焦慮風暴》一書時，作者韓非說
“焦慮背后的心靈坑洞現(xiàn)象最初由失落、空虛、沮喪的情緒演化而來，它喻指一顆心靈和自己最重要的本體與“成年成熟情感“失去聯(lián)結(jié)的時候，”小我“的盲目幼稚性情感開始占據(jù)上風，而”自我”往往有時候意識不到?！?/p>
也就是很多人都有焦慮，只是自己沒有意識到而已?？蓸s格說“你沒有察覺到的事情，就會成為你的‘命運’?！笨梢姡斀箲]被覺察時，人生將會重大的變化。
當我一個人獨處時，我試著按照《走出風暴焦慮》第213頁“以逸待勞”的靜坐冥想方法繼續(xù)深入地覺察我的焦慮的目的，剛開始腦袋里的念頭散亂，并不能深入地觀察焦慮，不一會兒又是大腿酸痛。我試了好幾天，在第六天時我才真正地發(fā)現(xiàn)我那么焦急的目的。我做事急躁，剛開始學車時我就想著一次性地通過考試，在最短的時間取得駕照。這種直線思維使我第一次考科目二時，緊張到踩離合器的大腿一直在發(fā)抖，自我期望值太高了，壓力太大了，致使我科目二掛掉了。其實，我并不著急著拿到駕照，那我急著考試干嘛。
因為我想一次性通過考試證明我的是聰明，可以獲得別人的肯定和稱贊，最終證明我是成功的。
越急，越焦慮，事情越做不好。形成了這樣的惡性循環(huán)，我就會不斷地經(jīng)歷挫敗。
打破這個死循環(huán)，只有告別焦慮了。
《走出焦慮風暴》這本書是融合了西方的科學心理學和東方的佛道禪文化，共同探討幫助人類走出焦慮的困境。
西方心理學主要是海因茨．科胡特的“自體我”學說，弗洛伊德的精神分析學說為主要解開焦慮的原因：嬰兒期時的自戀和安全感的需要沒有得到滿足，致使焦慮的人一直停留在幼稚病情緒。當嬰兒長大時，環(huán)境變了，但心理年齡卻一直停留在嬰兒期，用一個現(xiàn)在流行詞：巨嬰。破解的方法是通過心理咨詢來引導焦慮的人一步步地洞察背后的起因，洞察到了，問題也就解決了，改變也就發(fā)生了。
至于東方的佛道禪文化主要是思維層次和修養(yǎng)身心的方法。中國古人講“一步登天”的快捷之道，但99%的事是要符合四大規(guī)律：“陰陽互根律”“因果律”“律動螺旋規(guī)律”“自動調(diào)諧律”，了解萬事萬物的規(guī)律，不致于盲目地焦慮。修心的方法有多種，如站樁，靜坐冥想、禪觀和熏習正念等。對我受益最大的是禪觀，通過參加寺院里三天的禪修，我的深度睡眠時間延長了，飲食量減少了，做事的專注力和敏銳力提高了，整個人從頭到腳輕松了許多。
這本書里講的都是韓非老師的一些實修心得和心理咨詢過程中的一些案例，方法是有效，可惜韓非老師在講述心理咨詢案例時并沒有詳細地講解過程和步奏，但他對基礎的方法寫得非常的詳細，對于焦慮的人來說是一個很好的指導。
我在考駕照的兩個月時，時不是會拿出來看。當我又開始急，又開始想著用成功去取悅別人時，這本書的出現(xiàn)對我來說就是一種提醒：先處理自己的焦慮情緒再做事。
越急越焦慮，事情越糟糕。慢下來，用方法讓自己放松，一步一腳印，步步為營，才能逐漸地接近成功。
隨心，隨意，隨性
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