《三體》里這樣表述：“物理的盡頭是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的盡頭是哲學(xué)，哲學(xué)的盡頭是神學(xué)。”
北大教授劉豐：“人生的根本意義在于提升意識能量的自由度，就是提升維度。因為一維是一條線，我怎么打扮它都不美，二維是一個面，我可以畫一個很美的圖畫，我們?nèi)藢ΧS的美感（覺）比對一維美無窮多倍，再美的畫我不如把它變成立體的，我們對三維的美感（覺）比對二維又美無窮多倍。所以得出一個很簡單的結(jié)論，每多一維會多出無窮多倍的美感。那我的意識在第四維，我看到的一定比三維空間美無窮多倍。那個比現(xiàn)實美無窮多倍的地方，宗教管它叫天堂。那這就是從三維進入四維狀態(tài)，四維狀態(tài)就時間是變量。所以《星際穿越》里面講的那個蟲洞實際是把三維空間折疊，非常遙遠，用我們?nèi)S不可想象的距離到第四維它可以瞬間地到達。
那么黑洞在美國的科學(xué)家研究實際是通向高維的，相當(dāng)于通過這個黑洞可以進入無限維度。伏羲觀天觀到的河圖是什么呢？實際是高維能量成我們?nèi)S地像進入我們這個空間的焦點，就是在宇宙空間存在不同的維度，生活在不同的維度的生命狀態(tài)它不一樣。要從高維進入低維它可以穿越我們時間的順序，因為到第四維空間是變量，在第四維狀態(tài)下，我們?nèi)S所有的開始結(jié)束，生和死已經(jīng)完全被超越了，當(dāng)被超越以后就不存在開始結(jié)束，這跟我們佛家一個概念高度契合，叫緣起。緣是什么呢？是在投影源里面的關(guān)系，一維是二維的投影，二維是三維的投影，三維是四維的投影。投影源里的關(guān)系決定了我們現(xiàn)實能量關(guān)系的根本內(nèi)涵。其實人的身體整個全是投影的像，是能量的聚合。這我們就可以從量子的概念來講了，我們看我們所有的物體，最小的這個化學(xué)物理屬性，只有中子，正電子和負電子三個東西。所以我們看到的實體，其實全是能量波成的像。而能量波沒成像的能量集合是什么呢？是信息。信息是什么呢？最簡單的一個信息就是正弦波，正弦波我們把它叫簡諧波。大道至簡，所有的波全是正弦波，我們中國人為什么說是龍的傳人？其實一切的最初始全是正弦波，龍是正弦波的圖騰，它是一切的起源，太極，反應(yīng)的就是正弦波的兩部分，上面下面組成太極，在太極之前是無極，所以一化開天，它是什么波都沒有的，只要起一個波，其實就是我們起一念。佛教講一念一眾生，當(dāng)一切都是正弦波的時候，我們理解這宇宙的一切事物就簡單很多了。但是一般人我們只注重了能量波的振幅，振動強度，頻率，它的色彩，忽視了一個最重要的問題，正弦波維度，也就是它的自由度，它是在直線上跑，還是在面上跑，還是在立體空間里跑，還是超越時空。能量波的維度，比能量波自身的強度，頻率重要得多。但是我們往往忽視了最重要的這部分。而不同維度的能量關(guān)系是什么呢？是投影關(guān)系，一維是二維的投影，二維是三維的投影，三維是四維的投影，我用到的一個概念叫數(shù)學(xué)歸納法，就是可以通過一維和二維的關(guān)系，去驗證二維和三維的關(guān)系，進而去驗證N-1維和N維的關(guān)系。
我問過很多成功的人，我說你人生最重要的那幾步?jīng)Q策的依據(jù)是什么？我得到的回答出奇地一致，直覺。直覺是什么呢？直覺是來自高維的信息，我們?nèi)祟愃锌茖W(xué)發(fā)明來自靈感。靈感是來自于高維信息，我這個手是二維的像，當(dāng)我把它擋在眼前的時候，根本看不見三維。我把它拿開看到三維，我們每個人的意識里面充滿了三維的像，當(dāng)你把最后一個三維的像從你意識中拿掉的時候你得四維智慧。
科學(xué)是希望從三維四維五維一維一維往上爬，但我們東方智慧不這么玩，它是從最高的N維智慧N趨于無窮大來看整個宇宙，它講天人合一，它講無上正等正覺，它講唯一的神（明）只有N維N趨于無窮大才符合無上，才符合無極，才符合唯一。它是從整體宇宙觀看，從上往下來看，因為什么呢？三比無窮大等于零，四比無窮大也等于零，任何有限數(shù)比無窮大它都等于零。
當(dāng)你專注于一點的時候，你也可以進入這種無限的空間狀態(tài)。所以不需要執(zhí)著在中間任何一個維度上，但是呢這個過程又讓我們在證明另外一件事，本自具足，每個人內(nèi)在智慧是N維宇宙空間N趨于無窮大智慧，具足圓滿的?！拔摇庇靡粋€簡單的邏輯來證明，“我”手指甲這一個質(zhì)點，既有這個燈發(fā)出的能量波，又有這個燈發(fā)出的能量波，這個宇宙空間的所有能量波都會通過這一個空間質(zhì)點，這一個質(zhì)點具足宇宙中的所有信息和它們的相互關(guān)系。這叫宇宙全息率。這是釋迦牟尼佛出定的時候說的一句話，叫眾生皆具如來（智慧）德相。這點叫零維，所以從零維到N趨于無窮大這兩極，一個是其大無外，一個是其小無內(nèi)，它無漏地把整個宇宙信息全部包括在里面了，而所有中間的從一維一直到N-1維全是“分別”。是由我們的念，我們的意識產(chǎn)生了無窮無盡的幻象。所以你是往上走到多少維也沒多大意義，只有通透通到無相的境界，也相當(dāng)于是基督教里進入窄門的境界。這就是禪所達到的出離一切相的境界，你才能跟這兩頭的智慧合二為一。如果一個人能把生命中所有的當(dāng)下都用來轉(zhuǎn)念，提升，那他生活在一種全然的喜悅的生命狀態(tài)。所以佛教的修行也不是說修的未來，修的來世，修的全是當(dāng)下。
我們剛才說的這一套理論，說的這個那個理論最后所有理論都是讓我們當(dāng)下能夠獲得內(nèi)在的喜悅，當(dāng)下連通高維智慧，因為剛才一會兒，過去未來全是三維認知，在這個認知里面連四維都去不了，更別說N維了。只有當(dāng)下是連接高維的而連接高維的那一瞬間產(chǎn)生的喜悅，是沒有任何一個物質(zhì)世界的喜悅能替代的?！?/p>
