雅典娜是宙斯所生，阿瑞斯的姐姐。文武雙全的智慧女戰(zhàn)神與莽撞、無(wú)腦的阿瑞斯形成鮮明的對(duì)比。在雅典帕特農(nóng)神廟紀(jì)念雅典娜。英姿颯爽的一身戎裝的武女戰(zhàn)士，頭戴戰(zhàn)盔，身著胸甲，左手持盾，右手執(zhí)矛，一條蛇隨侍左右，秀麗的臉龐，透著陽(yáng)剛之美，有種不可侵犯的威嚴(yán)。是智慧、英雄、王者的守護(hù)神。
《荷馬史詩(shī)》講宙斯與赫拉慪氣，要獨(dú)自生孩子。赫拉生出丑陋的赫淮斯托斯，宙斯生出了聰慧的雅典娜。
在《神譜》中講述了另一個(gè)版本。在宙斯奪權(quán)主要功臣是大洋女神墨提斯（詳細(xì)的內(nèi)容在第二篇：希臘神話—神王宙斯https://www.toutiao.com/i6720759927599530508/內(nèi)），大洋女神是智慧女神，也是宙斯的第一任的妻子。第一代天空神烏拉諾斯和地母神該亞提醒宙斯，墨提斯生出的女兒的能了將與你的能力旗鼓相當(dāng)，生出的兒子將超越你，取代你。宙斯聽從警告，將墨提斯吞進(jìn)肚子內(nèi)，此時(shí)的墨提斯已經(jīng)懷孕了。墨提斯在宙斯肚子里為宙斯出主意，以鞏固宙斯的統(tǒng)治。在《荷馬的雅典娜的頌歌》里講：
睿智的宙斯，從他令人生畏的腦袋里，獨(dú)自生出了雅典娜。
墨提斯在宙斯肚子里生出了一個(gè)女娃，在宙斯的肚子內(nèi)折騰，疼的宙斯死去活來(lái)，作為神王的威嚴(yán)一點(diǎn)都沒有了。就如同孫悟空鉆到鐵扇公主的肚子一樣。雅典娜跑到了宙斯的腦袋里，宙斯患上了偏頭疼。諸神見宙斯如此疼痛，找來(lái)了分娩女神厄蕾提亞也是愛莫能助。此時(shí)有人說(shuō)找匠神做開顱手術(shù)，赫淮斯托斯很是害怕，顫顫驚驚的朝宙斯的頭上砍去，砍完就跑，邊跑邊回頭看。宙斯的腦袋上出現(xiàn)了一個(gè)一身戎裝的雅典娜，見風(fēng)生長(zhǎng)的很快長(zhǎng)成大人。
為啥神話故事要有宙斯生孩子，也就是男人生孩子呢？
父權(quán)時(shí)代的到來(lái)。遠(yuǎn)古時(shí)代人們崇拜女人，認(rèn)為女人是生殖，繁衍后代的根本，男性作用不大。到新時(shí)期時(shí)代崇拜大母神，畜牧業(yè)的發(fā)展，這個(gè)時(shí)期的婚姻很不穩(wěn)定，男人夜訪女人，白天必須回到自己的族群里，對(duì)生育的孩子無(wú)法確定是自己的，自己的財(cái)產(chǎn)不能繼承給自己的后代，孩子只知其母，不知其父。隨著時(shí)代的發(fā)展，男人的在農(nóng)業(yè)工作中逐漸取代女人。男人認(rèn)為自己對(duì)生殖后代的作用也是很大的，而后將女人娶回自己的家，讓女人生自己的孩子。產(chǎn)翁制是當(dāng)時(shí)的一種矯枉過(guò)正的一種社會(huì)現(xiàn)象，就是女人在分娩三天后，下地干活，男人在家坐月子，女人回家侍候男人，這種荒唐的事，在當(dāng)時(shí)的世界文明古國(guó)都有。宙斯生孩子就是這樣的產(chǎn)物。
蛇是雅典娜的神圣動(dòng)物。著名的雕刻家菲狄希斯的作品中雅典娜身旁常伴蛇。英國(guó)考古學(xué)家伊文思發(fā)掘了克里特史前最大的宮殿—克諾索斯宮殿。在宮殿內(nèi)發(fā)現(xiàn)了三個(gè)蛇女神，他們都是蛇纏繞其身，全部都高度的擬人化的神?？死锾厝丝朔藢?duì)蛇的恐懼，克里特人開始飼養(yǎng)蛇，認(rèn)為蛇可以看家護(hù)院。后傳進(jìn)希臘，與戰(zhàn)神雅典娜護(hù)衛(wèi)不謀而合，雅典娜也就有了蛇女神的稱號(hào)。
《荷馬史詩(shī)》里記載了雅典娜女神擁有一雙貓頭鷹的眼睛。在翻譯家楊憲善翻譯《荷馬史詩(shī)》的時(shí)候，仔細(xì)揣摩一番，認(rèn)為直譯不夠可愛，用古典的名字梟目也覺的表達(dá)的意思與原著不符，最后確定為明眸女神。這個(gè)最為貼切。古希臘人認(rèn)為在戰(zhàn)場(chǎng)上看到貓頭鷹的勝利的寓意，因?yàn)橛X得貓頭鷹的戰(zhàn)神雅典娜的化身。
雅典娜為啥不向維納斯一樣結(jié)婚和多情呢？希臘人是使用印歐語(yǔ)言的，考古學(xué)得到的結(jié)果是在，公元前2000年-3000年希臘已經(jīng)進(jìn)入了父權(quán)社會(huì)。這是一個(gè)強(qiáng)調(diào)父權(quán)和丈夫權(quán)利的時(shí)代。作為女戰(zhàn)神的雅典娜不能被這種權(quán)利所束縛，因此不能結(jié)婚。戰(zhàn)神雅典娜、狩獵女神阿爾忒彌斯、女灶神赫斯提亞都是古希臘的貞女神。
