《應(yīng)有格物致知精神》是八年級下冊第四單元活動(dòng)探究中的第二篇演講詞，這是作者丁肇中先生1991年10月在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上發(fā)表的演講。這是作者一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。
起初，對這篇演講詞，我深感陌生而又抵觸，不愿去讀，更不用說去教了。若是放在以前，我便讓同學(xué)們識記字詞、一讀了之。然而，如今不同，我選擇去啃啃這塊硬骨頭，嘗試從艱難晦澀中品出一點(diǎn)滋味來。
出乎意料的是，反復(fù)讀來，許多語句讓我深有感悟和啟發(fā)，自己竟愛上此文。
格物致知精神是一種從探察物體而得到知識的探究精神。這種探究精神的缺乏，常常導(dǎo)致高分低能的現(xiàn)象。
——在如今的學(xué)校教育中，仍有大部分學(xué)生在學(xué)業(yè)評價(jià)上能夠獲得高分?jǐn)?shù)，但是在工作和生活的實(shí)際中卻表現(xiàn)較差，自立能力、人際交往能力、創(chuàng)新能力等多方面存在較大問題。
提倡素質(zhì)教育多年，我們的教學(xué)仍舊擺脫不了應(yīng)試教育的桎梏。強(qiáng)灌輸而少自主，重分?jǐn)?shù)而輕能力，久而久之，學(xué)生習(xí)慣了教師的滿堂灌，不會(huì)自主學(xué)習(xí)，教師習(xí)慣了講題兌答案，不會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)，更談不上什么創(chuàng)新能力。師生們的成長發(fā)展是極其有限的。
只是因?yàn)椋覀內(nèi)鄙倭烁裎镏轮木瘛?/p>
作者從科學(xué)發(fā)展歷史的角度，重申新的知識只能通過實(shí)驗(yàn)得到，而不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。
——受傳統(tǒng)教育長大的中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。正如丁肇中先生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，在美國大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”就可以一帆風(fēng)順了，實(shí)際上只埋頭讀書而輕視動(dòng)手和實(shí)踐不是真正的用功，對于實(shí)際的需要毫無幫助。
作為一名語文教師，我也曾認(rèn)為只要用功讀書就可以提升自身素養(yǎng)，但是實(shí)際上見效不大。忽地明白，我只埋頭讀書而忽略了動(dòng)手和實(shí)踐。教學(xué)技能的提高，絕不是讀幾本書就能解決的，更需要課堂教學(xué)的反復(fù)實(shí)踐。讀書讓我更簡捷有效地獲取了相關(guān)知識，卻只是停留在理論認(rèn)知上。理論與實(shí)踐是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，連接兩者的橋梁便是學(xué)以致用的能力。
所以，教學(xué)中，想到什么點(diǎn)子不妨去試一試，即使不成功，也能學(xué)會(huì)不少屬于自己的“招數(shù)”，悟出了許多教育的“道”來。
實(shí)踐出真知嘛！教育教學(xué)中，我們還是應(yīng)該在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上更注重實(shí)踐的探索。理論具有普遍性，我們，不管是老師還是學(xué)生，不論是教還是學(xué)，都需要在實(shí)踐探索的過程中去尋找適合自己的成長之路。
一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。即高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，選擇正確的目標(biāo)，然后還要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和百折不撓的毅力。
——作為一名語文教師，教育教學(xué)中需要有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，然后選擇正確的目標(biāo)，奮戰(zhàn)在教育一線，謀取師生的幸福。這一過程必是荊棘遍布、艱辛漫長的，沒有戰(zhàn)勝困難的勇氣和百折不撓的毅力，往往會(huì)陷入平庸世俗的泥沼，沒有了掙扎的力量。
比如這一單元的教學(xué)，是一個(gè)活動(dòng)探究單元，要求學(xué)習(xí)演講詞，撰寫演講詞并進(jìn)行演講實(shí)踐，舉辦演講比賽。即使單元目標(biāo)任務(wù)明確地設(shè)置著，我們許多一線語文老師一直是慣性思維，以閱讀課的授課方式，解決了所有課，要么沒有意識讓學(xué)生們?nèi)ゾ毩?xí)寫演講稿，要么不愿意花費(fèi)時(shí)間舉辦演講比賽。
演講的實(shí)踐性強(qiáng)，若我們的學(xué)習(xí)只停留在閱讀上，提升學(xué)生能力從何而來？
格物致知精神的重要就在于此——認(rèn)識到位，行動(dòng)起來。就說學(xué)生們，很多學(xué)生認(rèn)為許多語文實(shí)踐活動(dòng)是無用的，考試又不考，總是選擇當(dāng)一名觀眾，不能積極參與進(jìn)來，那能力的提升也是虛空渺茫的。
我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。
——這段話值得探討深思，師生共勉!
陸游在《冬夜讀書示子聿》中云:“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！奔矗湃藢W(xué)習(xí)知識是不遺余力的，終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實(shí)踐，方能學(xué)有所成。
愿我們爭做有努力探索精神的人，爭做有勇于實(shí)踐精神的人，爭做有大膽創(chuàng)新精神的人。
