問問題是一種能力，問高質(zhì)量的問題更是一種能力。問題代表著對(duì)事物的深入的思考。
佛家禪宗參話頭，一念未了，一念即生之際，話頭即生。一句：念佛是誰？參出或可悟道。于一門學(xué)問研究，問出一個(gè)好問題，或許即得一個(gè)好成就。拜訪一位高人，問出一個(gè)問題，便得長進(jìn)三分。于公眾論壇演講，講得精彩，問得精辟，方能引人入勝。
古圣賢傳導(dǎo)，皆為一問一答。佛陀開悟后講經(jīng)傳法，通常皆為回答弟子疑惑。金剛經(jīng)第二品：長老須菩提：“…發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。應(yīng)云何住，云何降伏其心”佛陀依其開示，得《金剛經(jīng)》三十品，其中亦諸多一問一答。
論語通篇，皆為孔子與弟子問答的記錄，傳之近三千載，后世幾無超越。問得精彩，答得奧妙，直指心性，方得悟道。
近代管理大師彼得?德魯克，一生研究皆在于和企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)者的訪談，在于和企業(yè)或組織的咨詢互動(dòng)。著名的德魯克五問，亦指向企業(yè)經(jīng)營管理之根本。
楊眾籌開立：提問特訓(xùn)營，誠為一大善舉也。引發(fā)大家的深入思考，培養(yǎng)知其然亦知其所以然的探究精神?？梢?，其深了“學(xué)問”二字真章義！
一行青島，對(duì)話國內(nèi)管理大家：張瑞敏先生，楊眾籌提前三月準(zhǔn)備問題，并不惜豪擲萬金征集佳問。足見其對(duì)“問題”一道的重視。事實(shí)上，若有了窮求其義的問道之心，距所成亦不遠(yuǎn)矣。
故，提問的基礎(chǔ)是一種求知和探索的精神；提問需具備專業(yè)領(lǐng)域的累積和學(xué)習(xí)的能力；提問需具備勇于解刨自我，一心向道的熱情與勇氣。
如唐·吉訶德般，像一個(gè)真正的騎士，和“問題”來一場戰(zhàn)斗吧！舉起你的長槍，和風(fēng)車去戰(zhàn)斗，絕不退縮。真的勇士，需要一點(diǎn)“二”的精神！
