柏拉圖認為，存在一個神匠（造物主），他與宇宙的關(guān)系就如同木匠和桌子的關(guān)系。造物主按照一個理念或計劃構(gòu)建了宇宙，因此宇宙和其中的萬物都是永恒理念的復(fù)制品。并且由于材料的內(nèi)在局限性，它們總是不完美的復(fù)制品。簡而言之，存在兩個世界，一個是理念的世界，包含著任何個別事物的完美理念，另一個是物質(zhì)的世界，這些理念在此得到了不完美的復(fù)制。

根據(jù)柏拉圖的學(xué)說，抽象的理念或者稱為“相”非實體，無形狀且不可感覺，他們總是存在著，與造物主一樣享有永恒性，而且它們是絕對不變的（時空無關(guān)性），它們包括物質(zhì)世界中萬物的形式，即完美的理念?？筛?、有形的世界是不完美和短暫的，實體是相的復(fù)制品，它們的存在依賴于相，它們具有更少的真實性。

當然，柏拉圖的理念世界和數(shù)字世界還是不一樣的。柏拉圖的目的，是要人們?nèi)リP(guān)注眾多、相對、變動、暫時的事物背后，那個單一、絕對、不動、永恒的理念，并且從中獲得真正的認識。

世界太復(fù)雜，人的大腦難以認知。柏拉圖告訴我們，世界是可以簡化為理念，只要認識相對簡單、不變的理念，就可以認識世界。

但是，我卻想到了圖紙，現(xiàn)在的設(shè)計師不就是在數(shù)字世界里描繪想象中的作品，也就是我們所見的產(chǎn)品的數(shù)字圖紙，然后通過各種方式打造成現(xiàn)實中產(chǎn)品。只要有一個理念世界，就能創(chuàng)造更精美的現(xiàn)實世界，就好比將來只需要好設(shè)計加高性能3D打印機，就可以打造萬事萬物。