唐詩到晚唐時期發(fā)已經(jīng)發(fā)展成文人的專業(yè)，無論從語言的凝練、格律的對賬、敘事的技巧都已經(jīng)到達頂峰，無法再超越和創(chuàng)新，李賀、杜牧等優(yōu)秀詩人已經(jīng)將唐詩發(fā)展為極致，作為一種文學(xué)形式唐詩在經(jīng)歷了頂峰之后必然低走，這是任何事物發(fā)展都必須遵循的規(guī)律，于是宋詞就應(yīng)運而生了。如果把唐詩看作是民謠，宋詞就是流行歌，而開創(chuàng)這個流行歌的人就是南唐后主李煜。李煜是第一個把伶工之詞發(fā)展為士大夫之詞的。 如果說唐詩以一種外在的擴張形式展現(xiàn)詩人的意志，宋詞則以內(nèi)在反省的形式抒發(fā)一種生命境界。唐詩豪情萬丈，氣勢恢宏如大唐盛世一樣絢麗多姿；宋詞平靜內(nèi)省，小處著眼，細處著手，是隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲的平靜也如宋代文化一樣波瀾不驚。宋代文人群星薈萃，他們以內(nèi)斂自省的特質(zhì)釋放出個人的生命經(jīng)驗，展現(xiàn)出宋代特有的文學(xué)色彩。晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺，
夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
這首詩既是一首感懷詩又是一首哲理詩。對酒當歌，今年和去年的天氣、亭臺沒有變化，但有一種物是人非的感覺，夕陽西下，是無法阻止的，花兒凋謝也是沒有辦法，這是作者感傷的一面。但“似曾相識燕歸來”這句是哲理性的，雖然夕陽西下，但旭日一定可以東升，雖然花兒凋落，但每年春天大雁還會歸來。
其實這首詞的哲理性也反映了我們的生活狀態(tài)，當我們?yōu)榱松嬋杖毡甲咴诩t塵之中，不曾在意生命的變化，在歲月中無聲地行駛中，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)時光已經(jīng)悄然流逝，偶得閑暇，看看鏡中的自己，不知何時白發(fā)已生，細紋藏幾許，感嘆容顏易老，更感傷青春易逝，瞬間難以名狀的滄桑感涌上心頭，真想抓住青春的尾巴，向青春再借30年！
但回歸理性，青春必然會消失，這是生命的歷程，我們已經(jīng)走過了那個花樣年華和火熱的青春，即將步入不惑之年，這是成熟和睿智的年齡，相比激情的青春期，我們經(jīng)歷了歲月的洗禮，積攢了人生的經(jīng)驗，豐富了人生的閱歷，更加成熟和擔(dān)當，我們不再意氣用事多了幾份斟酌；對于美不在乎驚鴻一瞥，更在意華茂春松、榮耀秋菊的自然之美；不再追求波瀾壯闊，更向往涓涓細流；對感興趣的事情不再保持短暫的熱情，而是執(zhí)著用心。在日積月累的堅持中完成了生命的蛻變，也發(fā)現(xiàn)了自己的偉大。這些都是在歲月沉淀中的收獲，在歲月的磨礪中我們更加飽滿和豁達，不僅收獲了知識，更收獲了心境，鉛華洗盡的我們將以平淡和寧靜的心態(tài)迎接人生的新階段。
蘇軾《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
《蝶戀花》這首詞主要表現(xiàn)為纏綿、深情，也有詞人對人生境遇的感慨。蘇軾才華橫溢，在北宋時期驚動朝野，文壇領(lǐng)袖歐陽修向宋仁宗舉薦：蘇軾為稀世之才，太平宰相?？杉幢氵@樣的曠世奇才也感覺懷才不遇，數(shù)次被貶，落寞孤寂，在宦海沉浮的經(jīng)歷中蘇軾的感傷和不被重用的落寞在詞中表現(xiàn)的淋漓盡致。
蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰.
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，樽還酹江月。
