“兩棲詩人”瑣議??????
作者：萬龍生
一
也不知是什么時候起，格律體新詩界的朋友們，開始使用“兩棲詩人”這個概念，是指那些既能寫格律體新詩又能寫詩詞的詩人。這也就是指稱那些能夠同時掌握兩種詩體的詩人。
二
其實，正如有些事，古已有之，卻沒有一個名目，“兩棲詩人”也是這樣。打曹操算起吧，他既寫四言詩，又寫五言詩；到了唐代，李杜等等就不用說了，既寫近體詩，又寫古風(fēng)；到得宋代，既能吟詩，又能填詞，例如蘇東坡、歐陽修，一樣大有人在。他們，就都是兩棲詩人。
三
不過，古之兩棲詩人，都沒有跳出格律的“鐐銬”，同時也是格律詩人，只不過不同的詩體尊崇的是不同的格律罷了。
四
那么，今日所謂的“兩棲詩人”，如上文所言既能寫格律體新詩又能寫詩詞的詩人，也就都是格律詩人了？正是。然而又有新的情況發(fā)生：格律體新詩與詩詞使用的語言載體有很大差異：前者用現(xiàn)代漢語，后者用文言；當(dāng)然其格律也迥然有別。
五
不管怎么說，兩棲詩人的存在，是古今詩界的普遍現(xiàn)象，其原有自：都是因為不同的題材尋求適合的體裁的結(jié)果。而題材與體裁的高度契合是一首詩取得成功的必要條件。
六
在2010年3月由重慶市作協(xié)、詩詞學(xué)會、《重慶文學(xué)》編輯部聯(lián)合舉行的王端誠格律體新詩研討會上，我在會上發(fā)表的意見雖然沒有直接提到“兩棲詩人”，實際上涉及到這個問題：我在發(fā)言中指出其具有“路標(biāo)”作用（證明格律體新詩“此路可通” ）和“津梁”啟示（傳統(tǒng)詩詞是通向格律體新詩的津梁）。《重慶市文學(xué)志》對此會做了詳細(xì)記載。
七
事實正是如此：詩詞與格律體新詩語言載體的差異并非深溝巨壑，之間有著天然的津梁，可以很便捷地由此及彼。“東方詩風(fēng)”論壇和“中國格律體新詩網(wǎng)”不少當(dāng)今的兩棲詩人，正是先寫詩詞，后來才接觸到格律體新詩，了解其基本理論，進(jìn)而通過這一“津梁”而達(dá)到“彼岸”，即格律體新詩園地的。他們中的佼佼者除王端誠外，大抵以年齒為序還可以舉出龍光復(fù)、張先鋒、尹國民、蔣澤民、陳建軍、周琪、劉善良、任雨玲等。此外，以詩詞為主，于格律體新詩偶一“試水”亦有佳作者，還可以舉出李高清、葛勇；二者皆擅，而我不知其何者在先的，則可以舉出王世忠為例。
八
近來我發(fā)現(xiàn)兩棲詩人有增多的趨勢。也可以舉點例子：重大退休教授、重慶市歌樂吟社社長魏錫文是一位資深詩詞家，前些時候居然也寫起格律體新詩來，一出手就似模似樣；還有兩位格律體新詩新秀，貴州的汪常和湖南的藍(lán)勰安，都是在學(xué)校先學(xué)詩詞，后接觸格律體新詩，引起興趣，入門之后，就愈發(fā)喜愛，能夠左右開弓，成為兩棲詩人。
九
由詩詞走向格律體新詩的路徑，不是偶然形成的。其間有個重要的原因，就是由“血緣”決定，“胎中帶來”在共同的格律基因。文言與現(xiàn)代漢語雖然不同，但是互相有傳承關(guān)系；使用的格律雖然不同，但是自有其天然的聯(lián)系。所以由此及彼就沒有不可逾越的障礙。
十
至于慣寫自由詩的朋友，能不能成為運用現(xiàn)代漢語寫新詩，同時在自由詩和格律詩兩個門戶進(jìn)出呢？恐怕難矣哉！“自由”慣了，就再不愿意接受束縛；反之，“規(guī)矩”慣了，再不愿意放棄一定之規(guī)。像我，幾十年來，提筆寫詩，中規(guī)中矩，已成慣性，無法改變；而在深層次當(dāng)然還有理念的信守在起作用。但是寫自由詩的朋友，一旦觀念起了變化，改換門庭，自愿投奔格律體新詩家族，并非沒有可能。最近發(fā)現(xiàn)一個太原詩友張靜水，網(wǎng)名“南庭閑月”，在網(wǎng)上很活躍，本來寫自由詩已經(jīng)出了一本詩集，可以也認(rèn)真學(xué)寫格律體新詩，進(jìn)展十分明顯，已經(jīng)引起關(guān)注。為了盡快掌握訣竅，沒有新題材可寫時，他便饒有興趣地把自由詩舊作改頭換面，使其呈現(xiàn)格律體新詩的新面目。
十一
能使兩支筆，一會兒寫自由體新詩，一會兒寫格律詩新詩，而且都能寫好，可能嗎？無獨有偶，這樣的詩人我知道兩個，那就是“東方詩風(fēng)”的宋煜姝和簡昀冰。同時，這二位詩詞也寫得不錯，是不是該叫“三棲詩人”呢？欲臻此境，難矣哉！
十二
兩棲詩人的優(yōu)越性不言而喻。題材與體裁之間的契合是一首詩成功的保證。而不同體裁也“選擇”著與自己“般配”的題材。那么掌握了兩種體裁的詩人無疑多了一種手段，多了優(yōu)選的可能性。左右逢源，何樂而不為呢？
十三
說到這里，就聯(lián)想到我對21世紀(jì)中國詩歌的預(yù)測了。物極必反，我認(rèn)為在詩詞已經(jīng)有一種復(fù)興之勢的今天，自由詩在詩壇一統(tǒng)天下的局面已經(jīng)改變；不過在新詩領(lǐng)域，由于格律體新詩一時還處于“在野”狀況，自由詩“稱霸”的現(xiàn)象仍然一如既往。但是我相信，新詩回歸文體本位的一天必將到來。屆時格律體新詩就會壯大起來，改變目前的弱勢。
那個時候，中國詩壇就會呈現(xiàn)這樣的局面：如果按照語言載體劃分，可以分為詩詞、新詩兩大板塊；如果以是否尊奉格律劃分，就分為格律詩與自由詩兩塊。按第一種分法，格律體新詩與自由詩“結(jié)盟”；而按第二種分法，格律體新詩則歸屬格律詩。兩棲詩人就“腳踏兩只船”，享有很優(yōu)渥的待遇哦！
十四
到那個時候，中國詩壇就會像古代那樣，詩壇的高手、大家，多是兩棲詩人，在格律詩（涵蓋詩詞與格律體新詩）的領(lǐng)地里，盡情揮灑，大顯身手，縱橫馳騁。泱泱詩國，蔚為壯觀。而拒絕格律，不肯歸順的“自由派”，他們的產(chǎn)物就只能是聊備一格罷了。
（本文已載西南師大中國新詩研究所《詩學(xué)》2018年卷）?
