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1.無愧于他人，光明于自己

論語中“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”坦坦蕩蕩與長戚戚是兩種完全相反對應(yīng)的狀態(tài)，坦蕩蕩體現(xiàn)了君子為人處世的光明磊落，無愧于心，長戚戚表現(xiàn)了小人內(nèi)心的憂愁、糾結(jié)、抱怨、于世不滿，正是這兩種完全不同的性格，涵蓋出我們生活中所遇到的大部分人的狀態(tài)。

“君子求諸己，小人求諸人”

在遇到事情時，君子總是先從自身去尋找問題，去找解決問題的方法方式，到底自己哪里做的還不夠好，哪里還有提升的空間，他們的狀態(tài)永遠是向內(nèi)尋找，而小人呢，他們和君子恰恰相反，遇到問題，出現(xiàn)事故時，總是把責任推向于他人，這也就是把自己可以掌握決定權(quán)放在了別人的手上，這樣他們總會感覺到自己無法掌控自己的生活，自己生活過得好壞都取決于別人的做法，總是向外尋找的心理狀態(tài)，就會讓他們活得很累很辛苦。

所以在生活中我們需要做君子一樣的人，任何事情，任何決定權(quán)都掌握在自己手中，看待事情從自身出發(fā)，這樣反而會過得更加輕松，而不會像小人那樣，心中總是憂愁滿滿，期待他人的改變而改變，畢竟改變自己比改變整個世界要容易得多。

? ? 2.謙遜于眾

“君子泰而不驕，小人驕而不泰”

我們在生活中經(jīng)常能看到這樣一類人，他們總是依靠外界的表象來提升炫耀自己，總是想要給別人一種自己過得很好，值得羨慕的生活，而這樣的風氣在現(xiàn)代社會越演越烈，在我們熟知的抖音、b站、小紅書等平臺，甚至經(jīng)常能刷出一些所謂的富二代，土豪奢靡的生活，他們開著豪車，吃著豪華大餐，住著豪華別墅，對著鏡頭大肆渲染，而這種桀驁不馴的表現(xiàn)不正是小人所為嗎？有一句話說的很好，當一個人越想去炫耀什么，這也正是他所缺少的。

而我們看一看真正的名人志士，他們對人謙恭，一身正氣，修養(yǎng)高深，他們不會去炫耀什么，不論遇到誰都是溫文爾雅，不需要說什么或做什么，讓人從內(nèi)心深處發(fā)出的崇敬之感。

? ? 3.溫柔而有邊界

“子溫而厲，威而不猛”

孔夫子平常溫文爾雅，但真知道觸碰底線時，他也會非常的嚴厲，平常很威嚴，但是并不咄咄逼人，給人留有余地，直到我想起了在正面管教中所學到的溫柔而有邊界。

樊登老師曾說過，養(yǎng)育孩子的三根支柱，無條件的愛，終身成長的心態(tài)和有自我價值感，那么我們?nèi)绾伪憩F(xiàn)出對孩子無條件的愛呢？無條件的愛，不是溺愛，他需要我們把握一個度，給予孩子成長的空間，讓孩子勇于探索，敢于發(fā)展自身，同時又告訴孩子我們的邊界，我們的底線在哪，什么是完全不能做的，什么是完全不能觸碰的，沒有邊界的孩子看似自由，但是他們內(nèi)心其實是不安的，當我們給予孩子邊界，孩子反而是有安全感的，因為他知道哪些是可以做，哪些事不能做，主動權(quán)完全掌握在自己手中。

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尋求于放手

曾經(jīng)的我也曾羨慕那些擁有豪車豪宅過著奢靡生活的人，看到他們光鮮亮麗的外表下，過著自己向往的生活，穿梭于燈紅酒綠之中，想要體驗他人崇拜的眼神，感覺這才是人生應(yīng)有的樣子。但是現(xiàn)在我了解到，君子泰而不驕，小人驕而不泰，我們更應(yīng)該注重的是內(nèi)在而不是表象，內(nèi)心的富足才是真正的富足，我們生活的好壞取決于我們自身的感悟，自身的修養(yǎng)，我們的生活不是活給別人看的，做真正的自己，內(nèi)心強大的自己，外表的光鮮亮麗，它只是一時的，只有內(nèi)在的修養(yǎng)修為才是永久的。