一切苦樂(lè)福報(bào)皆取決于自己,積德行善才是你最好的“投資”

常聽(tīng)有人感慨:看他命多好,含著金鑰匙出生,要錢(qián)有錢(qián),要?jiǎng)萦袆?shì),一輩子順順利利,兒孫滿(mǎn)堂,孝順無(wú)比,人生怎么就這么美滿(mǎn)呢?我也辛苦拼博,奮斗了一輩子,為什么就過(guò)得不順心?

這人在唉聲嘆息時(shí),有沒(méi)有反省過(guò)自己是否如法耕耘過(guò)自己福田呢?別人家庭事業(yè)大豐收,既有先天優(yōu)勢(shì),又有后天努力,也是一分耕耘,一分收獲,并不是不勞而獲。而您呢?善良嗎?真的是堅(jiān)持不懈行持正業(yè),耕耘福田了嗎?

看看下面兩則佛教故事,也許您就會(huì)明白一個(gè)道理:福報(bào)不是上天給的,也不是燒香磕頭拜佛能求來(lái)的,而是自己修來(lái)的。

(一)搶不走的福報(bào)

過(guò)去,波斯匿王有個(gè)可愛(ài)的女兒名叫善光,她生性慈悲善良,長(zhǎng)相端正,聰明柔順,智慧過(guò)人,身為公主,仍親和待人,從不彰顯自己的高貴,國(guó)中的人都喜歡她!國(guó)王和王后對(duì)美麗的女兒,更視為掌上明珠,疼愛(ài)有加。一天,善光陪她的父王在花園散步。

波斯匿王對(duì)善光說(shuō):“善光啊,你有今天的福報(bào),是因?yàn)槲疫@父王的緣故”。

善光說(shuō):“不是這樣的,父王,我的福報(bào)是我的因果業(yè)報(bào),善業(yè)所感而來(lái),不是因?yàn)槟菄?guó)王的緣故”。

連續(xù)三次,善光都堅(jiān)信自己所享受的福報(bào)是她自己的善業(yè)所感,這讓波斯匿王大為惱火了。波斯匿王認(rèn)為女兒不懂得感恩,心想,我倒要看看你憑自己有什么能力享受貴為公主的福報(bào)!

于是,國(guó)王命令仆人,從街上找了個(gè)乞丐,把公主許配與他。善光亳無(wú)怨言,脫下錦繡羅衫,取下珠環(huán)疊翠,換上粗布衣衫,與乞丐雙雙離去。

乞丐父母早已雙亡,他獨(dú)自漂泊流浪,做夢(mèng)也想不到公主會(huì)下嫁于他。回到老家,房屋年久失修已倒塌,雜草叢生,唯有一方?jīng)]有長(zhǎng)草。善光叫乞丐丈夫?qū)⑦@不長(zhǎng)草的地方挖開(kāi)。怎料,地底下竟埋了大量金銀財(cái)寶。后來(lái),公主每買(mǎi)到一處,地底下都埋有黃金。于是,公主用這些黃金珍寶蓋起了與皇宮一樣富麗堂皇的殿堂。

國(guó)王過(guò)了陣子想女兒了,氣也消了,他想看看女兒生活得怎樣,還倔不倔?

來(lái)到女兒住的地方,只見(jiàn)宮殿巍然屹立,氣派莊嚴(yán),比王宮還輝煌,仆人無(wú)數(shù),讓國(guó)王驚詫失色。善光對(duì)父王說(shuō),因?yàn)樽约哼^(guò)去的善業(yè)關(guān)系,才有今生的福報(bào)。

國(guó)王怎么也想不明白,便來(lái)請(qǐng)示佛陀:善光過(guò)去倒底做了什么善事,得生王家,嫁給了窮乞丐,還能有如此的榮華富貴?

佛陀告訴他:在過(guò)去九十一劫,有佛出世,叫毗婆尸佛,涅槃后,當(dāng)時(shí)的國(guó)王造了個(gè)寶塔來(lái)供養(yǎng)佛舍利,國(guó)王的夫人供養(yǎng)了一頂珍珠天冠放在塔上,冠上的寶珠熠熠生輝照耀十方,這位夫人就是善光!

后來(lái),善光在迦葉佛出世時(shí),又準(zhǔn)備了天廚妙供,上好飯食供養(yǎng),但他的丈夫卻勸阻她,善光卻說(shuō),請(qǐng)你不要阻止我,讓我有機(jī)會(huì)供養(yǎng)迦葉佛得以身心安樂(lè)。丈夫聽(tīng)后便不再阻止,夫妻兩人即雙雙供養(yǎng)。當(dāng)時(shí)的丈夫就是善光現(xiàn)在的丈夫。他曾因阻止過(guò)善光供養(yǎng),所以今生遭此貧窮落魄果報(bào),后來(lái)沒(méi)再阻止隨妻供養(yǎng),所以今生借有善光的福報(bào)才能有此榮華富貴。

一切都是因果使然,善惡業(yè)報(bào),絲毫不爽。自己該得的福報(bào),誰(shuí)也搶不走;不是自己的福報(bào),縱然處心積慮也是徒勞,一場(chǎng)危機(jī)或?yàn)?zāi)難又會(huì)一貧如洗。所以說(shuō),積德行善才是最好的“投資”。

(二)睡在桌子底下的行腳僧

有位行腳僧去山上廟里掛單,可寺院不讓他掛單,還把他趕了出來(lái)。天又黑了,怎么辦?他只好在供奉韋馱菩薩的桌子下睡一覺(jué),到第二天再說(shuō)。但入睡時(shí),他心里忿忿然,抱怨韋馱菩薩不護(hù)法,不讓他掛單。

夜里,韋馱菩薩給他托夢(mèng),告訴他:你前輩子在廟子里,別人都在盡力干活,你卻偷懶,勉強(qiáng)搬了幾塊磚。因?yàn)槟惆崃藥讐K磚的功德,所以現(xiàn)在才有福報(bào)睡在我桌子底下,否則你早就被轟出山門(mén)了。

這個(gè)行腳僧醒來(lái)后,慚愧不已!

一切苦樂(lè)福報(bào),皆取決于自己。想要福報(bào),就要種善因,想要離苦,就得斷諸惡因。一切看似利益他人,最終還是利益了自己,因?yàn)楦2惶凭琛?/p>

南無(wú)始祖報(bào)身佛在法音里教導(dǎo)我們,眾生的資糧是有限的,多生累劫以來(lái),該享受什么樣的福報(bào),該遭什么樣的果報(bào)、病痛,與無(wú)始劫以來(lái)所種下的因果有關(guān)。但通過(guò)學(xué)佛修行,我們能轉(zhuǎn)換因果,增長(zhǎng)福報(bào),遠(yuǎn)離惡業(yè)惡報(bào)。

公案中,善光公主曾因供佛的功德而享受榮華富貴,行腳僧卻因偷懶而被趕,只能在供桌下入眠。一正一反,正好說(shuō)明福報(bào)是依靠自己的行為換來(lái)的啊!

我們每個(gè)人都希望自己財(cái)源滾滾,事業(yè)有成,身體安康,家庭和美,一切美好的都想獲得。既然知道這一切都是修來(lái)的,而不是空想而來(lái),何不從現(xiàn)在開(kāi)始,不好高騖遠(yuǎn),踏實(shí)修行,從生活的點(diǎn)滴做起呢?

文/葵心

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