司馬曾寫過許多關(guān)于時(shí)光之類的詩文，司馬反復(fù)寫，欲以此警醒自己要珍惜時(shí)光，就差沒拿時(shí)光當(dāng)鞭子每日狠抽自己。
這不，就剛剛在三小時(shí)前，司馬靈光一閃，五分鐘內(nèi)寫了首叫《時(shí)光》的小詩。
寫得好不好呢？司馬發(fā)表后再仔細(xì)回頭讀這小詩，兩個(gè)字評(píng)價(jià)：So So.
急急忙忙在五分鐘內(nèi)寫出的東西，要想好到哪兒去，鬼都不信。昨天讀了諾亞.盧克曼的書，他提到有詩人三年就寫一首詩，字字推敲,句句斟酌。
司馬寫了歪詩，心情不太美麗，卻突然靈光乍現(xiàn)，媽的，時(shí)間莫不是場騙局？
古今中外，數(shù)不盡的文人墨客，英雄豪杰寫了浩如煙海的關(guān)于勸人珍惜時(shí)間的文章，將這些文章的書頁一頁頁排列開來，搞不好要繞地球一周。
孔圣人在川上曰：逝者如斯乎。
漢樂府有云：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
西晉陶侃常與人云：大禹圣人，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰。
岳武穆仰天長嘯：莫等閑，白了少年頭，空悲切！
蘇聯(lián)小說《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中保爾.柯察金說：人，應(yīng)當(dāng)趕快生活。
還有大家常說的：浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命。
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一句比一句令人駭然，讓人血脈賁張。
司馬若再繼續(xù)舉例下去，可能會(huì)寫得簡書的存儲(chǔ)器都不夠容量。
司馬每讀到這些句子，總是心驚膽戰(zhàn)，惶惶然不知所措，生怕自己就做了那種浪費(fèi)生命的人。
于是，司馬心里總是急，做什么都急，火急火燎的。能2秒干成的事絕不用3秒。
司馬走路的步伐越來越快，五年前還是一分鐘60步，三年前100步，現(xiàn)在一分鐘140步。
同事老問我，司馬，你為什么總是在跑？
司馬苦笑說，非也，司馬只是快走而已。
司馬之前學(xué)吉他，給自己下死命令限定一個(gè)星期學(xué)會(huì)彈基本音符。結(jié)果，手指死了一層皮，還是未能學(xué)會(huì)基本音符。
司馬學(xué)寫詩，給自己限定五分鐘必須寫完一首。結(jié)果，每每寫出來的詩句總是無病呻吟。
司馬還學(xué)鬼步舞，給自己限定兩天內(nèi)學(xué)會(huì)基本步法。結(jié)果腳練腫了也沒能掌握基本步法。
司馬也曾學(xué)日語，給自己限定3個(gè)月內(nèi)學(xué)會(huì)基本會(huì)話。結(jié)果，三個(gè)月過去了，司馬連五十音圖都沒能掌握住。
時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，這些話像是緊箍咒死死地扣在司馬的頭上，逼迫著司馬做什么事都火急火燎，恨不得一秒鐘掰成兩半來使。
然并卵，司馬越是著急，越是想做成某事，卻越是做啥啥不成，越是做不成就越著急，如此惡性循環(huán)。
于是乎，長期下來，司馬失眠了，整夜整夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
司馬某日看了某抑郁癥患者對(duì)自己的描述，再看看鏡中自己仿佛燒焦的面孔，立馬自我診斷，司馬可能抑郁了。
抑郁，這還了得？司馬寧愿醉生夢死，也不愿成為抑郁的人。
既然做啥啥不成，那好，老子干脆啥也不做了，每天混日子。
混著混著，混到無聊透頂，竟無意間看到了天涯上某友寫的一篇關(guān)于解讀《般若波羅蜜多心經(jīng)》的文章。
他說，心經(jīng)就是講空，時(shí)間是空，空間也是空。
時(shí)間是空？全世界不都說時(shí)間就是金錢么？
司馬對(duì)“空”這個(gè)佛學(xué)概念表現(xiàn)出了極大興趣。司馬讀了大量相關(guān)的寫“空”的文章，竟發(fā)現(xiàn)，偌大的佛學(xué)理論寶庫里，最基本也最重要的理論就是“空”，緣起性空。
時(shí)間是不存在，空間也是不存在的，只不過是人的幻覺罷了。
司馬一直在腦海里解讀“空”的概念，慢慢地，腳步自然而然地就放慢了，從140步每分鐘放慢到100步，再到60步。
司馬變回了從前的司馬，司馬的腦子里就剩一個(gè)字：空。
漸漸地，司馬的失眠癥好了，每天睡到自然醒。
字司馬的失眠癥好了之后，司馬開始繼續(xù)認(rèn)真思考“空”的含義。
“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，五受想行識(shí)，五眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。”
這段心經(jīng)中最經(jīng)典的話，是對(duì)“空”最好的解讀，這段文字同時(shí)還能讓你體會(huì)到心經(jīng)獨(dú)有的文學(xué)美感。
《金剛經(jīng)》里也對(duì)“空”的經(jīng)典描述：
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?/b>
“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”
司馬開始學(xué)會(huì)放慢自己的呼吸，放慢一切事情的節(jié)奏。
然后，奇跡出現(xiàn)了。
司馬竟然很快學(xué)會(huì)了吉他，學(xué)會(huì)了鬼步舞，學(xué)會(huì)了日語基本會(huì)話。至于寫詩，司馬在諸位大神面前，萬不敢說學(xué)會(huì)了，但至少知道如何詩意地去表達(dá)自己想說的東西。
很奇怪，就是當(dāng)你放空一切，你不怎么想成功時(shí)，成功卻來得很快；當(dāng)你火急火燎地追逐成功時(shí)，成功卻總躲著你。
這好比這么一個(gè)場景：你在京東上了買了一件款式和花色都極其喜歡的連衣裙，你開始無時(shí)不刻地盯著手機(jī)上的物流進(jìn)度。第一天沒到，你心里就無名火起；第二天沒到，你就要開始罵娘了；第三天沒到，你可能就會(huì)投訴店家。而若當(dāng)你下單后，不去關(guān)注這個(gè)事，你去處理自己手頭工作去了。然后，就在某天，你突然接到快遞員的電話，說你的快遞到了。你此時(shí)一愣，噫？怎么會(huì)這么快呢？
時(shí)間只是一種感覺而已，是相對(duì)的。你高興時(shí)，時(shí)間很快；你痛苦時(shí)，時(shí)間很慢。你在電影院和女朋友看電影時(shí)間很快就過去了，而你在工地上搬磚的時(shí)候時(shí)間就過得很慢。
一樣的道理，你越想得到的東西，它越是不來；你越想回避的，他卻隨時(shí)出現(xiàn)在你的世界。
于是乎，佛說，你不要起心動(dòng)念，保持平常心就好。這個(gè)觀點(diǎn)與孔子的中庸思想如出一轍。道家也講“開口神氣散，意動(dòng)火工寒”。我讀過儒道佛的一些書籍后，發(fā)覺這三家理論在許多地方竟然有相通的地方。我喜歡《遙遠(yuǎn)的救世主》里的一句話：神即道，道法自然，如來。
我開始反思自己，過去那么急，反而適得其反，做啥啥不成。
其實(shí)原因也很簡單，一個(gè)人很著急的時(shí)候，做事的質(zhì)量反而下降，就是常說的欲速則不達(dá)。隨便完成一件事簡單，但完美地做一件事則難。而成功就是要求完美，完美需要時(shí)間，需要一種不急的，恬淡的心境。
佛學(xué)的高明之處就在于，它意在治心，當(dāng)你心空了，反而什么都能裝進(jìn)來。
