自打《秘密》風(fēng)行以來，各類身心靈修煉的圖書蜂擁而起，秘密系列各種版本不說，后邊還有眾多的24堂課、吸引力法則等等，翻多了，不過爾爾，與其說是靈修指導(dǎo)，不如說是蹩腳勵(lì)志。當(dāng)然深層次、偏重心理的書也還是有一些比較不錯(cuò)，推薦《正見》，《再活一次》，賽斯的幾本，與神對(duì)話系列，《超越時(shí)空》《一念之轉(zhuǎn)》《還我本來面目》《恩寵與勇氣》等等，初進(jìn)門的同學(xué)可以看張德芬系列。
靈修不是一個(gè)人的事情，像任何一種學(xué)習(xí)一樣，有位合適的老師必然會(huì)有事半功倍的效果，但現(xiàn)在這個(gè)領(lǐng)域太混亂，找一個(gè)老師或者參與一個(gè)團(tuán)體，都有被誤導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)，所以恐怕先讀多點(diǎn)書，擦亮自己的眼睛，積累個(gè)人自學(xué)的基礎(chǔ)，是必須的。
這類書很多都有很強(qiáng)的蠱惑性，閱讀時(shí)需要很謹(jǐn)慎，永遠(yuǎn)不要放棄自己的獨(dú)立思考，永遠(yuǎn)不要輕易放下懷疑的眼鏡。所以我對(duì)于描寫個(gè)人靈修實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的書很感興趣，盡管仍然難免偏差，但畢竟是實(shí)在一些，比空泛的議論更容易帶入。也許這是適合我的法門而已吧。
真正能寫好靈修經(jīng)驗(yàn)的書絕不是件容易的事情，目下所及，很多所謂大師并沒有從這個(gè)思路去著作，張德芬算是做了一種很有力的嘗試，把自己的各種經(jīng)驗(yàn)體會(huì)融入到一個(gè)故事當(dāng)中，但是筆力顯然有所不逮，且更多是在淺層思考體驗(yàn)的階段，做入門書很合適，久了難免覺得不過癮?！抖鲗櫯c勇氣》內(nèi)容有些繁雜，主人公的癌癥也頗為沉重，使得此書的可借鑒性減弱，威爾伯的理性深入的思考，不僅讀著有些累，而且實(shí)在很容易旁逸斜出。有幾本活佛的自傳或者日記，有一定的借鑒性，但畢竟人家是帶有先天的財(cái)富。除此之外，真正能夠細(xì)致描繪出自己靈修經(jīng)驗(yàn)的書實(shí)在少而又少，直到看到這本《做自己的先知》。
能看臺(tái)灣書的讀者不會(huì)陌生，這書寫的是李欣頻2005年的一次印度之行，一次顯得頗為神秘的靈修之旅，在國(guó)內(nèi)出版，我看了下，歸入到了散文集的出版類別。十萬字的體量，做成32開四色，倒也精致。
一般人經(jīng)驗(yàn)到那些神秘體驗(yàn)，都會(huì)說“難以形容”，可以想見。所以欣頻的這本書非常難得，因?yàn)樗?jīng)驗(yàn)到的三摩地的快感本就機(jī)緣難得，而她卻又有這個(gè)筆力能夠再現(xiàn)出來，細(xì)致的描繪那種神在的體驗(yàn)，可以給人很大的啟發(fā)。例如她里面講到突然可以運(yùn)用神的聽力、視力，感覺到所有同時(shí)存在的聲音、內(nèi)心祈禱、現(xiàn)象，無處不在，萬有萬無。那種感覺很多書上都會(huì)有不同程度的描述，我相信也有很多靈修者能夠感覺到，我自己也曾有過隱隱約約的體驗(yàn)，但能寫的像李欣頻這么生動(dòng)這么容易理解的，非常少見。所以這本書是一個(gè)非常特別也非常難得的文本，推薦閱讀。
但是，閱讀中始終彈壓不下去的是對(duì)這個(gè)印度靈修機(jī)構(gòu)的質(zhì)疑，而作者也明確講到那個(gè)時(shí)候是在人生極為低谷的時(shí)候，花費(fèi)巨額學(xué)費(fèi)，才有那次靈修機(jī)會(huì)，這種質(zhì)疑果然在最后幾頁后記中得到解答。很遺憾我讀這本書的時(shí)候因?yàn)樾募保苯訌牡谝豁撻_始一直一直讀下來，沒有堅(jiān)持以往先看目錄、前言、后記，定性后再閱讀的習(xí)慣。如果你是在看到這篇書評(píng)之后才去看這本書，請(qǐng)務(wù)必先看一下作者的后記，帶著懷疑的眼睛，帶著獨(dú)立思考的態(tài)度，保持獨(dú)立閱讀的姿態(tài)，才能從本書中吸取有效成分，而不是被表面的神奇恍惚了心智，舍本逐末。
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