? ? ? ?有人把眼睛比作心靈的窗戶。我倒是覺得，人生更接近與打開窗戶的過程。窗戶里是世界的外像；窗戶外是世界的真理；而窗戶則是看待事物的態(tài)度，說的簡單點(diǎn)就是世界觀。

? ? ? ?據(jù)此，世界上的人可以大致分為四種。

? ? ? 第一種人，也是大部分人，從來沒有打開過窗戶，甚至有一部分人從未認(rèn)識到過窗戶的存在，因此他們的窗戶上積滿了厚厚的灰塵。

? ? ? ?第二種人則是外像世界的多余人，他們努力擦拭這些揚(yáng)在窗戶上的令人生厭的灰塵，瞪大眼睛望著窗戶外的真理，卻又無法擺脫房間里的世界外像的夢魘。拿些文學(xué)形象打比方，如郁達(dá)夫筆下《沉淪》的主角，丁玲《莎菲女士的日記》里的莎菲，老舍《四世同堂》里的大哥祁瑞宣。

? ? ? 第三種人，能夠自由地打開窗戶，在外像世界和真理世界來回穿梭。

? ? ? 第四種人是極少數(shù)，不僅打開了窗戶，走到外面的真理世界，甚至還打破了自己的窗戶，與外像世界絕緣。但是這是不可能的，與外像的隔絕就意味著，否定了本我，最后等待他的只有自身的毀滅。

? ? ? 既然說人生就是打開窗戶的過程，那打開窗戶的關(guān)鍵又是什么呢？尼采認(rèn)為哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)應(yīng)該取代基督教而成為引領(lǐng)人們的路標(biāo)。我贊同他的觀點(diǎn)，而且認(rèn)為最終能夠打開窗戶的是達(dá)觀。

? ? ? ?每個(gè)人生來面對的窗戶都是一樣的，明凈、閃耀，上面晃動(dòng)著真理世界的斑駁樹影。而長大后，窗上的灰塵越來越容易堆積，擦去窗上灰塵是一個(gè)艱難而痛苦的過程。

? ? ? 是否能夠打開窗戶是樂觀和達(dá)觀的本質(zhì)區(qū)別。樂觀是阿Q式的自我麻痹與調(diào)整，正如尼采痛斥的基督教和酒的作用一樣，并不能對自己和社會產(chǎn)生任何的促進(jìn)作用。最后的結(jié)果還是唯唯諾諾地臣服于外像世界，就像那些只敢在夢里數(shù)落對手的人。他們會天真地覺得這個(gè)世界只對他們不公平，抱怨不幸的事總是不偏不倚地落到他們的頭上的同時(shí)，自己謀殺自己，把灰塵往窗戶上揚(yáng)，他們對困難沒有絲毫的抵抗力。這樣的人，只會注意到自己本身，對于外像世界的偽“真理”不會產(chǎn)生任何的懷疑。

? ? ? 而達(dá)觀的人，是在打開窗戶之后，能從容地在真理世界散步，然后悠閑地回到外像世界的人。他們把人生打擊轉(zhuǎn)化為走進(jìn)真理世界的動(dòng)力，每一次打擊，都會使他們進(jìn)一步走進(jìn)真理。

? ? ? ?而文學(xué)是擦拭這面窗戶的重要工具。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)客體就是社會生活，主體就是人。在文學(xué)作品的一次次審美中，在書面化經(jīng)典化的前人對于人生的思考中，提高獨(dú)立思考的能力。這就是擦拭窗戶的過程，隨著達(dá)觀的生活態(tài)度在文學(xué)和生活中，慢慢向你走開，你的窗戶也會緩緩打開。當(dāng)然，哲學(xué)和藝術(shù)等，在不同的方法上引導(dǎo)人們走向真理，只是我認(rèn)為在這幾類中最合適的還是文學(xué)。

? ? ? 人的一生，必須找到自己的窗戶，用思考一遍遍地小心揩拭這面窗戶，不要活得不明不白，不要活得和普通的動(dòng)物一樣，被所謂的既有規(guī)則蒙蔽雙眼。

? ? ? ?現(xiàn)在，試著回頭看看，你的窗戶上有灰塵嗎？