迎接農(nóng)歷六月古詩六首：三伏熱如火，六月維長(zhǎng)夏
時(shí)序運(yùn)轉(zhuǎn)，迎來農(nóng)歷六月。也就是公歷七月初的前后。農(nóng)歷六月通常是月亮在一年中第六次圓缺輪回，在節(jié)氣中，對(duì)應(yīng)夏天的最后兩個(gè)節(jié)氣，小暑大暑，又稱為季夏和長(zhǎng)夏。
雖然是傳統(tǒng)夏季的最后一個(gè)月和時(shí)段，但是卻是最熱的夏天。太陽雖然從北回歸線朝南方運(yùn)行，但是卻是一年中地溫，空氣溫度，不斷積累上升的時(shí)段。古人稱之為暑夏。
所謂暑，就是熱，而且是一種特殊的熱，用上古暑字，就可以看到，太陽在上，釜在中間，下面還有薪柴，這是說暑，就像天地如烘爐，中間煮著熱水，人感受到的是那種難以忍受的如同蒸煮的濕熱。
“四月維夏，六月徂暑。
先祖匪人，胡寧忍予?！?/b>?周 ·?詩經(jīng)《四月》節(jié)錄
先秦時(shí)代的詩經(jīng)準(zhǔn)確記錄了六月的感覺。
農(nóng)歷的四月是夏天的開始，按道理農(nóng)歷的六月是夏天接近尾聲。但是另外一種感覺無所不在，就是暑熱。這首詩寫得分明，四月是夏天來了，可是到了六月，才會(huì)進(jìn)入最難熬的暑熱。
徂，是開始，到達(dá)的含義。
六月開始，開啟了暑熱模式。
從此“六月徂暑”成了一個(gè)固定詞匯，來表達(dá)六月夏天的炎熱，提醒人們要避暑防暑。
“六月徂暑，四郊愆陽。
我后其勤，告于壇場(chǎng)。
雨我原田，亦既有年。
燭龍煌煌，明宗報(bào)祀?！?/b>唐 ·?張九齡 《奉和圣制燭龍齋祭?》節(jié)錄
唐朝的張九齡是唐玄宗時(shí)期的名相，六月，他和皇帝作了關(guān)于龍的祭祀。這是為什么？
因?yàn)槭顭峒哟蠛?。他們?cè)俅渭漓臊垇砥碛?。因?yàn)樵谖逶聭?yīng)該是有大型祈雨儀式的，只是旱晴沒有緩解，那么皇帝和大臣必須再想辦法，這次祭祀的是燭龍。
六月暑氣來了，四郊都是毒辣的太陽。
我們的皇帝非常勤懇，在這里設(shè)祭祈禱。
請(qǐng)降下豐沛的大雨，保佑土地的豐收吧，龍王在上，請(qǐng)接受我們虔誠(chéng)的祭祀。
也就是說，六月的暑熱，往往因?yàn)樯儆辏菀仔纬赏恋氐母珊怠?/p>
在古代，不只農(nóng)民夏天非常忙碌，四月耕田，五月收麥，六月看稻，有責(zé)任心的皇帝和高官一樣操勞，因?yàn)橐坏╋L(fēng)雨氣候失調(diào)，糧食減產(chǎn)，就可能形成災(zāi)荒民變，動(dòng)搖國(guó)家穩(wěn)定。所以夏天，又要派官員下到農(nóng)村催耕勸農(nóng)，又要安排好水利，要祭祀土地，還要祭祀龍神祈雨，如果是大旱之年，祭祀則更頻繁。
“三伏熱如火?；\窗開北牖。
與郎對(duì)榻坐。折楊柳。
同塸貯蜜漿。不用水洗溴?！?/b>魏晉 ·?無名氏《 月節(jié)折楊柳歌十三首?其六?六月歌?》
三伏這個(gè)概念起自先秦時(shí)代的五行，在漢朝就已經(jīng)盛行。金木水火土。
六月屬于五行中的土，而秋天則屬于金。正是因?yàn)榱驴釤幔帤夂茈y抬頭，就是伏來表達(dá)這個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)段，秋天，陰氣，被迫潛伏。
實(shí)際三伏長(zhǎng)達(dá)30到40天，橫跨農(nóng)歷六月七月，是以夏至后的第三個(gè) 庚日開始計(jì)算。10日為一期限，頭伏和中伏，往往就在農(nóng)歷六月。
三伏是一年中地溫氣溫積累最高的時(shí)段，所謂熱在三伏。其中大概率的最熱天氣會(huì)出現(xiàn)在中伏，所以往往人們有著農(nóng)歷六月最熱的感覺。
這首詩，是魏晉時(shí)代的民歌。開頭很自然用三伏，也就是民間六月三伏已經(jīng)形成很自然的概念，而這種概念，是漢朝大一統(tǒng)的繁榮社會(huì)所推動(dòng)流行的，所以我說，至少在漢朝就非常流行，已經(jīng)民間化。
民歌里唱，六月三伏暑熱如火，只能打開背面背陽的窗戶和房門。
我和郎君在北面的房間，在竹榻上乘涼。
瓦罐里裝著蜜水，用以消暑解渴，不用擔(dān)心這樣的熱天，身體不干凈，容易發(fā)霉生病。
那么六月三伏，這個(gè)伏，就是提醒人們避暑，避開太陽光，到陰涼的地方躲開盛夏的炎熱，要少動(dòng)多靜，清潔身體，吃降火的食品飲料，注意通風(fēng)和納涼。
“六月收瓜。將是瓜車。
來到還家。瓜車反覆。
助我者少。啖瓜者多。
愿還我蒂?！?/b>漢朝民歌《孤兒行》節(jié)錄
雖然六月暑熱，但是若是風(fēng)雨順調(diào)，暑熱中也有期盼和樂趣，那就是在這樣的高溫高濕的環(huán)境，植物更加蓬勃，瓜果次第迎來了收獲。
農(nóng)歷五月開始，就有各樣的瓜果上市，其中六月和七月是古代的青瓜白瓜的成熟期。
冒著太陽和酷暑，農(nóng)民下田摘瓜，用瓜果換取收入。
這是一個(gè)父母離世，依靠哥哥和嫂子生活的農(nóng)村孤兒。
他在田野里收獲瓜果，一個(gè)人將滿載瓜果的小車，推回家。
這是農(nóng)村用樹木做的木輪車，其樣式一直流行到上世紀(jì)的農(nóng)村。只是漢朝的更簡(jiǎn)陋。
孤兒將瓜車吃力運(yùn)回家，結(jié)果在家的不遠(yuǎn)處，車翻了。
幫助他收拾瓜果的鄉(xiāng)人實(shí)在少，倒是很多人哄搶他散落在地上的瓜，毫不慚愧的吃瓜。
可是，這是哥哥嫂子的瓜啊，他該如何回家交代？
無論是收瓜還是吃瓜，六月都是正當(dāng)季節(jié)。
瓜果的清甜，有助于夏天人們體內(nèi)水分營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充，可以代餐消暑。
當(dāng)然我們現(xiàn)在流行的西瓜在漢朝還沒有廣泛種植。
我國(guó)是全球種植和消耗西瓜最多的國(guó)家，瓜果廉價(jià)，輕松度夏。
“六月維長(zhǎng)夏，炎熱不可觸。
車馬斷經(jīng)過，臥痾適所欲。
欻作城北游，佛界映空谷。
方塘荷氣清，層軒竹陰綠。
勝負(fù)吾不知，靜嘯蔭喬木。
可令夜氣清，更使年谷熟。”?宋 ·?洪朋《陪師川納涼大寧寺得綠字?》節(jié)錄
當(dāng)然夏天到了農(nóng)歷六月酷暑難捱，有著漫漫之感，叫長(zhǎng)夏，有著體感的共鳴。
但是六月長(zhǎng)夏，卻不單單只是一個(gè)情感詞匯。
因?yàn)榱戮徒小伴L(zhǎng)夏”。這是因?yàn)檫€是從五行中衍生的對(duì)四季的劃分。六月單獨(dú)拎出來，作為一個(gè)對(duì)應(yīng)五行土的季節(jié)，被稱為長(zhǎng)夏。
就是一年四季春夏秋冬，但是一年若是五季，則是春，夏，長(zhǎng)夏，秋，冬。
將六月單獨(dú)劃作一個(gè)特殊的季節(jié)，也證明六月的重要，那是土地最滋潤(rùn)，作物最旺盛，太陽最熾烈的時(shí)段，是夏天里的夏天。
六月就是長(zhǎng)夏季節(jié)，炎熱到手放在哪里都是燙的。
路上的車馬稀少，此時(shí)正適合養(yǎng)病閑游。
所以我冒著酷暑和朋友去山中納涼，去山中享受佛界清涼。
在這里我看到荷花茂盛，清風(fēng)徐來，這里我看看，層層寺廟掩映在竹蔭當(dāng)中。
在這里忘記了人世間的爭(zhēng)斗，無論靜默還是歌唱，都是綠蔭清風(fēng)相伴。
我愿意這樣的山風(fēng)吹過田野，讓這清涼滋潤(rùn)的風(fēng)，催熟田野的稻谷啊。
這是盛夏山中特殊的清涼，因?yàn)樯降睾０魏椭脖?，形成特殊的山地氣候，哪怕平原是不可忍耐的長(zhǎng)夏，這里宛如春秋，讓人忘記煩惱。
所以六月也是旅游旺季，因?yàn)楹芏嗳藭?huì)尋找山林的庇護(hù)，躲開城市的熱浪。
“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?/b>南宋 ·?楊萬里《曉出凈慈送林子方二首?其二?》
荷花的花期長(zhǎng)，從農(nóng)歷的四五月可以一直開到晚秋。
荷花的盛花期集中在農(nóng)歷六七月，其中又以六月為盛，因?yàn)榇藭r(shí)花朵繁茂，花果同期，正是花朵果少的時(shí)段，而七月則蓮蓬更多。
所以最絢爛清新的荷花，是六月。
南宋此時(shí)首都在杭州，杭州西湖被打造成國(guó)際一流的園林。
楊萬里說，西湖的六月荷花，和其他四季不一樣，原來我以為是泛泛之筆，但是，知道六月在古代另外算一個(gè)季節(jié)“長(zhǎng)夏”，也忽然醒悟到楊萬里這首詩的正確。
六月的荷花，的確是長(zhǎng)夏荷花，區(qū)別其他春夏秋冬的季節(jié)。
而此時(shí)的水滋生無邊荷葉，在最燦爛的陽光下，荷葉田田，荷花連片搖曳，一種晴朗高亢的明麗美，符合帝都的繁盛氣質(zhì)。
這也是楊萬里勸朋友不要遠(yuǎn)行，盡力留在杭州，話說，還有什么地方比京城更適合官員的上升？
實(shí)際何止西湖的荷花，江南的荷花，乃至于勸中國(guó)的荷花，也都旺盛在六月中吧。
六月又被稱為蓮月，荷花月。
在宋朝，由采蓮和看荷花而形成了巨大的荷花節(jié)。
人們?cè)诹露娜?，集體出游，去賞荷花，民間傳說這天是荷花生日，荷花最美，人們駕著船，唱著歌，笙簫鼎沸，集體看荷花。
六月雖然暑熱，但是這是一個(gè)有著特殊蓬勃感的月份，人們避暑的同時(shí)，也兼顧了田野的勞作，祈福土地的豐收，是個(gè)汗流浹背也是瓜果清甜的時(shí)段，還有無限荷花搖曳，讓你珍愛生命的健康和向上。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。
