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為期一周的意大利之行已經(jīng)落下帷幕，雖已到國內(nèi)，但高大的西方建筑以及潔白生動的雕塑依然在腦海中回蕩……

出國前，本來只是抱著出去透透氣，好好放松一下的心態(tài)，著實(shí)沒想到有這么大的感觸和收獲，可以稱得上是一次真正意義上的游學(xué)。

先從行程上講，我們從意大利北部米蘭開始，一路南下，途徑佛羅倫薩，最后到達(dá)羅馬。落地米蘭的第一要務(wù)是先開了一個美學(xué)導(dǎo)引課，介紹了一下此行需要注意的美學(xué)重點(diǎn)，讓人對接下來的游學(xué)充滿期待、躍躍欲試。而在游學(xué)的最后一天，又在羅馬進(jìn)行了一次美學(xué)總結(jié)，把這些天大量的關(guān)于建筑、繪畫、歷史等繁冗凌亂的文化信息做了梳理提煉，讓整個美學(xué)課程的脈絡(luò)更加清晰、深刻。

本次游學(xué)對我而言有幾大收獲：

第一個，也是比較重要的一個就是清晰了之前一直比較模糊的關(guān)于古希臘風(fēng)格、古羅馬風(fēng)格、文藝復(fù)興風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格以及洛可可風(fēng)格在建筑和繪畫上的區(qū)別，尤其是在一些有代表性的作品上體現(xiàn)的比較明顯。繪畫上文藝復(fù)興三杰達(dá)芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾在繪畫細(xì)節(jié)處理上也有很明顯的個人色彩，比如達(dá)芬奇的朦朧感，米開朗琪羅的力量感，拉斐爾的唯美女性，以及三人性格上的特點(diǎn)，相信這會有助于提升繪畫的理解力。另外，關(guān)于繪畫的內(nèi)容主要分三大類：神話類、圣經(jīng)故事類以及人物肖像類，前兩者在畫風(fēng)上也比較好區(qū)分，神話類的一般人物赤裸的比較多，無論是男性比如宙斯還是女性維納斯均如此，而且畫面上會有一些特定的標(biāo)志，比如維納斯的畫面上一般會有貝殼類的物品，或者帶翅膀的小天使出現(xiàn)。

第二個就是更多的了解了西方人很東方人比較，為何更善于表達(dá)自己、更加外放，從一些文化細(xì)節(jié)上能找到一些原因。比如在古希臘和古羅馬時期，他們便修建了大量的廣場、浴場，遍布每個城市角落，這些建筑場所不僅提供娛樂活動，更重要的是智者們交流思想的平臺，正如雅典學(xué)院這幅畫展現(xiàn)的那樣。另外，一些大型集體里的競技運(yùn)動，無論是古代的賽馬還是現(xiàn)代的足球，都能塑造更加外放的性格。另外，隨處可見的裸體雕塑、繪畫，讓從小就生活在這樣文化氛圍里的人們在人類欲望表達(dá)上也更加外放，當(dāng)然其中也會受到長達(dá)千年的中世紀(jì)教廷文化的壓抑，所以其內(nèi)在又存在克制矛盾的部分。

第三，在審美上，為何意大利人總能勝人一籌？無論是在藝術(shù)品還是日用品設(shè)計(jì)上。這里似乎也找到了答案。在意大利，不用說多的數(shù)不清的藝術(shù)品博物館，甚至街頭巷尾，隨處可見的雕塑身上，舞動絲滑的線條隨處可見，這種流動在巴洛克時期發(fā)揮到了極致，加上洛可可時期五彩斑斕的色彩，沉浸其中總是那么賞心悅目，連言語間都能流露出像歌劇里一樣婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的線條感，我們常說吳儂軟語很好聽，試想，長期浸泡在這樣的藝術(shù)氛圍里的女性，不優(yōu)雅都難。這同時也能理解了在意大利文藝復(fù)興時期為何涌現(xiàn)這么多的斜杠青年，就像新疆人從小就能歌善舞一樣，意大利人可能繪畫和雕塑只是基本功而已，好不影響他們繼續(xù)探索其他領(lǐng)域。

有了本次游學(xué)功底，對于未來觀看相關(guān)題材的紀(jì)錄片、電影，我相信都會更容易理解，很多歷史古跡也不再是一個符號，終將變得鮮活生動起來。另外，審美力的提升，對于我的工作我想也會潛移默化中給予助力，因此在此感謝愛美客的邀請，謝謝！