黃帝這么一個(gè)聰明的人，但是還是有很多困惑，尤其是對(duì)于人體和醫(yī)學(xué)知識(shí)，很多都不懂。所以他問了岐伯老師第一個(gè)問題。

余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之耶？

上古時(shí)候的人可以活到上百歲，動(dòng)作沒有衰減，而如今的人活到五十歲就不行了，這是時(shí)代變了嗎？還是現(xiàn)代的人不會(huì)養(yǎng)生呢？

接下來岐伯回答了他這個(gè)問題。其中第一句話，二羊覺得是黃帝內(nèi)經(jīng)中最養(yǎng)生的一句話，也是整本書的精髓。

活到上百歲的秘訣？

岐伯是這么說的：

上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

為什么有人可以活得那么長(zhǎng)久啊？一句話講完了。

上古時(shí)候的人，他們是知道自然運(yùn)行規(guī)律的那么一群人，你也可以理解為他們是擁有史前智慧的人。

能順應(yīng)自然去生活，飲食定時(shí)且能節(jié)制，起居規(guī)律，也不過度勞累，所以能身心合一，活到自然死亡。這種活到自然而亡的狀態(tài)叫天年，老天給了你多少時(shí)間，就就能活完這么多時(shí)間。

但是現(xiàn)代人完全不一樣。在上古人眼里，現(xiàn)代的人是沒有智慧，不知天道的人，是混沌未開的那么一群人。整日渾渾噩噩，暴飲暴食，飲酒作樂，夜夜尋歡無度，耗盡精神，把虛妄的生活狀態(tài)當(dāng)作常態(tài)。

在上古人眼里，這樣的生活太糜爛了，太不健康，想活到長(zhǎng)命百歲？太難了！

圖一時(shí)之樂，違背自然生命的規(guī)律去生活，飲食起居也沒規(guī)律，所以活到半百50歲就開始動(dòng)作衰弱了。

黃帝內(nèi)經(jīng)開篇即重點(diǎn)，其中的這句話更是高度概括養(yǎng)生的秘訣。可以理解為黃帝內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生20字口訣

“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”

少生病的秘訣？

按自然規(guī)律去生活，能活到上百歲就有可能的。但是，不僅僅是長(zhǎng)命啊，還要健康活得有質(zhì)量。人是肉體凡胎難免會(huì)生病。想在這老天給的百年時(shí)間里，怎么才能少生病痛呢？

緊接著，岐伯告訴了黃帝少生病的秘訣。這也是上古人圣人的經(jīng)驗(yàn)，只要做到兩點(diǎn)就可以少生病。

謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。

第一、身體要避開邪氣賊風(fēng)。

古人把看不見的病邪叫做賊邪，因?yàn)榭床灰娝??；蛘呓凶鲂皻猓\風(fēng)，都是跟空氣一樣看不見的。當(dāng)然現(xiàn)代科技可以借助儀器和方法來查看這些病氣，例如細(xì)菌病毒這類。古人雖然看不見他們，但知道他們的存在，并且籠統(tǒng)叫做“邪氣”或者“風(fēng)”。

第二，精神心性要保持恬惔虛無。

精神恬淡，這樣真氣順暢，精神能內(nèi)守少生內(nèi)科臟腑病。

外在身體要避開賊風(fēng)，中醫(yī)說的六淫之氣，風(fēng)寒暑濕燥火等，就不會(huì)感受外邪而生病。內(nèi)在做到恬淡、精神內(nèi)收就不會(huì)因精神情志而生內(nèi)傷臟腑病。只要做到這兩點(diǎn)，人就可以少生病了。

小結(jié)

怎么養(yǎng)生活得長(zhǎng)久？怎么保健才能少生病痛？

黃帝內(nèi)經(jīng)用最養(yǎng)生，最精髓的兩句話講完了。

想要活得長(zhǎng)久就得這樣去生活：“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”

想要活得健康，少生病痛就得這樣去養(yǎng)生：”虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無，精神內(nèi)守”

岐伯雖然在兩千多年就總結(jié)了這樣的經(jīng)驗(yàn)和感嘆，我怎么覺得這個(gè)話不是對(duì)黃帝說的。隱隱約約我覺得岐伯老師就站在我面前?？嗫谄判牡母抑v如何養(yǎng)生如何防??？他描述的狀態(tài)不就是我們現(xiàn)如今人們的生活狀態(tài)嗎？尤其是都市人。

現(xiàn)如今都市人生活的狀態(tài)完全是跟上古人的活法反過來的。

怎么才能更好的養(yǎng)生？怎么才能更好的防?。亢芏嘀欣夏臧⒁淌迨遄钕矚g這個(gè)問題。

電視里或者網(wǎng)絡(luò)上一些養(yǎng)生大師和專家告會(huì)訴你怎么怎么吃養(yǎng)生，又或者有什么奇特的方法來保健。

而他們總是喜歡搬出黃帝內(nèi)經(jīng)來說事，其實(shí)當(dāng)我們自己去黃帝內(nèi)經(jīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大道至簡(jiǎn)。

養(yǎng)生不是吃出來的

在黃帝內(nèi)經(jīng)里，養(yǎng)生從來就不是吃出來的。大道至簡(jiǎn)，養(yǎng)生就在日常的生活里，并不需要太努力，太刻意。我們學(xué)到了養(yǎng)生的20字口訣，學(xué)會(huì)防病的方法。但是，很多人不會(huì)用，岐伯老師也怕你不會(huì)去實(shí)踐。所以他又啰嗦的舉了個(gè)例子，描述上古人生活狀態(tài)，你按這樣的狀態(tài)去生活就好了。

是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。

只要做到上古人樸實(shí)無華的狀態(tài)，對(duì)食物不挑剔，衣服不追求新奇華麗。大家都有自己的風(fēng)俗習(xí)俗，無論社會(huì)地位如何，不攀比也不羨慕，沒有過多的貪念，沒有過多的欲望來擾亂心志。

無論你是愚笨的還是聰明的，能力大還是能力小，每個(gè)人都有自己的活法，找道自己的位置，不受外界變化而動(dòng)心焦慮，活出自己的狀態(tài)，這樣就是養(yǎng)生的道理和秘訣。

上古時(shí)候圣人按這樣的狀態(tài)去生活，就能少生病，活到百歲而動(dòng)作不衰，生活做到這樣的狀態(tài)，就不會(huì)“缺德”，德全就是符合道的，自然就不用擔(dān)心身體有危險(xiǎn)。

但是現(xiàn)代人焦慮，怕死，怕生病。努力的去養(yǎng)生、去求長(zhǎng)命之術(shù)，卻忘記了根本。

大道至簡(jiǎn)，太簡(jiǎn)單的東西，太普通，殊不知，空氣、水、陽光還有這生活里的日常、飲食起居才最珍貴。

再說一遍，養(yǎng)生從來就不是吃出來的，放過黃帝內(nèi)經(jīng)吧，專家大師們！