低層次的聰明

愚者自以為聰明,智者則有自知之明。

生活中,難免會(huì)有一些人自以為聰慧過(guò)人,做事行一己之私,結(jié)果聰明反被聰明誤,坑害了自己。

而那些真正的智者,很少顯山露水。

他們做事低調(diào)內(nèi)斂,成就自己的同時(shí),也懂得成就別人。

太精明的人,只能獲利一時(shí);擁有大智慧的人,才可安享一世。

遠(yuǎn)離低層次的聰明,你的人生之路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

不逞口舌之能

卡耐基曾說(shuō):在爭(zhēng)論中獲勝的唯一方式,就是避免爭(zhēng)論。想要滅火,最有效的辦法,便是釜底抽薪。真正聰明的人,從來(lái)不屑于逞口舌之能。

王蒙曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)叫《雄辯癥》,文中講了一個(gè)患有“雄辯癥”的男人,去醫(yī)院看病。

醫(yī)生讓他坐在椅子上,這個(gè)病人問(wèn):“為什么要我坐?你難道要?jiǎng)儕Z我不坐的權(quán)利嗎?”

醫(yī)生笑了笑,不打算和他爭(zhēng)辯。

為了緩解尷尬的氣氛,醫(yī)生換了一個(gè)話題繼續(xù)聊天,他說(shuō):“今天的天氣真不錯(cuò)?。 ?/p>

結(jié)果病人的心情激動(dòng)了起來(lái),他大聲說(shuō)道:

“胡說(shuō)八道!你是說(shuō)這里的天氣真不錯(cuò)嗎?就算是天氣好,也并不等于全世界的天氣都不錯(cuò)!”

醫(yī)生見(jiàn)這個(gè)話題也無(wú)法繼續(xù)聊下去,于是和他說(shuō):“你的病我已經(jīng)看過(guò)了,現(xiàn)在你可以回去了?!?/p>

可病人又怒氣沖沖地說(shuō):“你雖然是醫(yī)生,但是你無(wú)權(quán)命令我離開(kāi)。你的職業(yè)道德,也不會(huì)允許你趕我離開(kāi)的。”

醫(yī)生便停止了和他的講話,低頭研究他的病歷,準(zhǔn)備給他開(kāi)藥。

層次不同,不必爭(zhēng)辯。一味地爭(zhēng)高低,不僅消耗了自己的時(shí)間,而且毫無(wú)意義。

魯迅曾說(shuō):當(dāng)我沉默時(shí),感到很充實(shí),當(dāng)我開(kāi)口說(shuō)話時(shí),卻格外空虛。

很多時(shí)候,逞一時(shí)口舌之快,不如閉嘴。

面對(duì)不同層次的人,不必爭(zhēng)辯和糾纏。

不挑是非之事

古人有云:“讓人三分不吃虧,容人三分無(wú)損失?!?/p>

在生活中,我們偶爾會(huì)遇到一些挑刺的人,與其和他們針尖對(duì)麥芒,不如適時(shí)退讓。

當(dāng)不與挑事之人計(jì)較時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活輕松了很多。

恭謙禮讓的人,是受人尊敬的。

孔子的學(xué)生子夏這樣評(píng)價(jià)孔子:“望之儼然,即之也溫?!?/p>

楊絳先生曾說(shuō):“我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”

層次高的人,往往溫和寬厚,不爭(zhēng)不奪。

他們心中有強(qiáng)大的自信和充足的底氣,并不需要向外界索取太多來(lái)標(biāo)榜自己。

而層次低的人,往往爭(zhēng)強(qiáng)好勝。

因?yàn)樗麄儧](méi)有“里子”,所以凡事都要爭(zhēng)一口氣、爭(zhēng)個(gè)面子,為此甚至可以不惜一切代價(jià),不計(jì)一切后果。

然而爭(zhēng)到的,偏偏不是面子,而是給人一種斤斤計(jì)較的印象。

有一家報(bào)紙?jiān)浴澳闶裁磿r(shí)候最快樂(lè)”為題目,征集大眾的想法。

總共收到將近十萬(wàn)封來(lái)信,統(tǒng)計(jì)之后發(fā)現(xiàn),大部分人的答案是“讓步”。

他們?cè)谛爬镞@樣描述:“讓步是一種修養(yǎng),也是一種美,能夠給自己帶來(lái)快樂(lè)?!?/p>

記者也去采訪了這一批人,驚訝地發(fā)現(xiàn):他們的人緣非常好。

他們的朋友解釋說(shuō):“因?yàn)樗麄兌弥t讓,所以在相處時(shí),彼此都感到很舒服,同時(shí)也覺(jué)得對(duì)方是可以信賴的人?!?/p>

生活中,保持一份尊重與謙讓,并不是懦弱,而是一種難得的修養(yǎng)與美德。

不拆他人之臺(tái)

《幽蘭操》里講:“合作如蘭,揚(yáng)揚(yáng)其香;采而佩之,共贏四方?!?/p>

這世界上所有的成功,都來(lái)自于互相扶持。只有懂得幫助他人,才能成就更好的自己。

在三國(guó)時(shí)期,袁紹和袁術(shù)兩兄弟,各自占據(jù)著一南一北,實(shí)力頗盛。

就連董卓都十分忌憚他們,他直言:“但殺二袁兒,則天下自服矣?!?/p>

然而,這兄弟倆卻因同父異母的關(guān)系,相互看不順眼,針?shù)h相對(duì)。

袁術(shù)造謠袁紹不是袁氏子孫,還和他的強(qiáng)敵公孫瓚結(jié)盟;而袁紹也不甘示弱,聯(lián)合劉表,一起對(duì)付袁術(shù)。

后來(lái),袁術(shù)因無(wú)治國(guó)之才,不得人心,最終被曹操擊敗。

不久后,袁紹也敗于曹操。

袁紹和袁術(shù)明明可以共同合作,贏得天下,卻偏偏要互相拆臺(tái),導(dǎo)致兩敗俱傷。

俗話說(shuō)得好:“一個(gè)好漢三個(gè)幫,一個(gè)籬笆三個(gè)樁。”只有互相幫助,才能讓我們自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。

弱者互相拆臺(tái),互相添堵,錙銖必較,最終的結(jié)果是害人害己;

強(qiáng)者互相搭橋,彼此成就,共同成長(zhǎng),才能實(shí)現(xiàn)合作共贏。老人言:“大智知止,小智為謀?!?/p>

大智慧的人知道適可而止,小聰明的人只是不停地謀劃。

靠著“小精明”,也許能得意一時(shí)。

但這樣的“小算計(jì)”越多,隱患也就越多,前路就越難走。

不逞口舌之能,才是真正成熟的開(kāi)始;不挑是非之事,才能安穩(wěn)度日;不拆他人之臺(tái),才能實(shí)現(xiàn)彼此的互利共贏。

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