封禪泰山，是中國古代帝王借祭祀天帝，來表彰自己“不朽功勛”的最崇高的儀式。封禪分為“封”和“禪”兩部分：在泰山頂封土為壇，在泰山旁邊的小山梁甫除地為墠。
泰山不用說了，大家比較熟悉。梁甫（父）山，別名映佛山，迎福山。位于山東省泰安市徂徠山南麓，新泰市天寶鎮(zhèn)后寺村北。下面是它的地形位置以及與泰山的位置關系圖。
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三代以后（夏朝、商朝、周朝）的皇帝封禪據傳是在泰山玉皇頂的“古登封臺”，玉皇頂是泰山的主峰。玉皇廟的玉皇殿內祀玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風”。玉皇廟始建年代已無法確知，是在明成化年間重新修建的。至少說明明朝以后的帝王曾在這個地方燔柴祭天，望祀山川諸神。
【資格】
在古代知識分子看來，封禪是需要資質的，不是每個皇帝都能封禪。至少需要滿足三個條件，一、改朝換代統(tǒng)一國家；二、帝王在位時候必須功勛卓著，造福萬民；三、必須有祥瑞出現，這個條件就比較模糊，不好考證了。
【首次】
很多人認為第一個封禪的古代帝王是秦始皇，但在《管子?封禪篇》中記載的內容顯示并非如此，“古者封泰山禪梁父者七十二家，而夷吾（管仲以字自稱）所記者十有二焉……皆受命然后得封禪?！毕鄠髯陨瞎欧耸系街艹呤曳舛U泰山的帝王中，較為著名的有炎帝、黃帝、顓頊、堯、舜、禹、湯、周成王等。
《史記·封禪書》有如下記錄記錄，原文大概意思是說：《尚書》說：舜在璇璣玉衡，以整齊七政。于是類祭于上帝，禋祭于六宗，望祭于山川，遍祭于群神。收取群后所持瑞玉，選擇吉月吉日，會見四岳諸侯牧守，將所收瑞玉還給他們。當年二月，向東方巡察，到達岱宗。岱宗，就是泰山。焚燒柴薪為燎火，按次第望祭諸山川。
【古今】
在古人看來，封禪和封禪是有區(qū)別的，文中子說過：“封禪之費非古也，徒以誇天下，其秦漢之侈心乎？”也就是說基本否定了三代以后的封禪行為。而程頤對文中子的說法十分贊賞。程子補充說，“此言極好。古者封禪，非謂夸治平，乃依本分祭天地，……如周頌告成功，乃是陳先王功德，非謂夸自己功德。”
【名單】
自秦至清，史籍上確切記載的到泰山封禪祭祀的皇帝共有12位。按時間順序排列如下：
秦始皇二十八年（公元前219年）
秦二世元年（公元前209年）
漢武帝
元封元年（公元前110年）
元封二年（公元前109年）
元封五年（公元前106年）
太初元年（公元前104年）
太初三年（公元前102年）
天漢三年（公元前98年）
太始四年（公元前93年）
征和四年（公元前89年）
漢光武帝建武三十二年（公元56年）
漢章帝元和二年（公元85年）
漢安帝延光三年（公元124 年）
隋文帝開皇十五年（公元595年）
唐高宗乾封元年（公元666年）
唐玄宗開元十三年（公元725年）
宋真宗大中祥符元年（公元1008年）
清康熙二十三年（公元1684年）
四十二年（公元1703年）
乾隆十三年（公元1748年）至乾隆五十五年（公元1790年）先后10次
從這十二位皇帝的封禪記錄來看，漢武帝劉徹和乾隆皇帝是比較迫切的希望天下萬世記住他們的豐功偉績的。一個封禪8次，一個封禪10次，要在今天來看，是皇帝中的登山健將了。
【受阻】
歷史上也有想封禪但是沒能如愿的，其中最為著名的是齊桓公和唐太宗李世民。
秦繆公九年，齊桓公稱霸以后，在葵丘會盟諸侯，這時他就想封禪紀念一下。管仲勸他說，古代無懷氏、虙羲、神農、炎帝、黃帝、顓頊、帝幹、堯、舜、禹、湯、周成王他們封泰山，都是受天命封禪的?；腹蜃约壕藕现T侯，一匡天下而感到不服，認為自己和三代沒什么區(qū)別。管仲看樸素的話不管用，就用比較玄的祥瑞來勸阻小白，這才使得齊桓公打消了封禪的念頭。
《容齋隨筆·卷七》里記載了魏征進諫勸阻唐太宗前往泰山封禪的場面，魏征說，如今有一個人，患病十年，經過治療將要痊愈。此人瘦得皮包骨頭，卻想要讓他背著一石米，一天走上一百里路，肯定做不到。隋朝末年社會動亂，不止是十年的時間，陛下作為天下良醫(yī)，百姓的疾苦雖然已經解除，但還不很富裕。要祭祀天地（向它）報告大功完成，我心里還是有疑慮。唐太宗接不住魏征的話，也擱置了封禪的打算。
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