? ? ? ? 夫師者，傳道授業(yè)解惑之謂也。古有孔圣設(shè)壇，三千弟子執(zhí)禮；今有先生執(zhí)教，日夜耕耘杏壇。三尺講臺(tái)載道義，一支粉筆寫春秋，師之勞也，如燭燃身以照前路；師之德也，如霖潤物而無聲。為人弟子，當(dāng)敬之重之，感其恩、效其行，此乃天經(jīng)地義，人倫之常也。

? ? ? 然世有頑劣之徒，蒙師教誨而不察，受師栽培而不知?；蛞蛐∵^被訓(xùn)，便懷怨懟；或因瑣事不遂，即生嗔怒。竟結(jié)黨于校外，妄發(fā)辱師之辭，言辭粗鄙，不堪入耳；行徑卑劣，有悖人倫。殊不知，師之訓(xùn)誡，實(shí)為正其偏、導(dǎo)其行，如醫(yī)之去疾、匠之琢玉。彼非但不悟，反以惡語相加，是棄良言于不顧，視教誨如仇讎也。

? ? ? 昔者，程門立雪傳佳話，楊時(shí)、游酢敬師至誠；負(fù)笈從師成美談，宋濂冒寒求道不倦。古之學(xué)子，以敬師為修身之本，故能學(xué)有所成，名留青史。今之辱師者，棄圣賢之訓(xùn)，背人倫之道，逞一時(shí)之快，忘終身之益。彼辱罵之語，非傷師之身，實(shí)污己之德；非泄己之憤，實(shí)毀己之途。師者寬仁，或不與計(jì)較，然天道昭昭，善惡有報(bào)；校紀(jì)嚴(yán)明，逾矩必懲。

? ? ? 夫少年者，國之未來，德之不修，何以成人？今日辱師，明日必輕長；今朝棄禮，他日必失德。無敬師之心，便無感恩之念；無感恩之念，便無向善之行。如此頑徒，縱有小聰明，終成大謬妄。且夫師者之尊，非在年長，而在道高；弟子之敬，非在盲從，而在明禮。以怨報(bào)德，是為不仁；以惡語辱賢，是為不義；棄禮背道，是為不智。不仁不義不智之人，何以立于天地之間？

? ? ? ? 吾聞之，“不敬師長，天誅地滅”，此言雖厲，實(shí)警世人。愿辱師者幡然醒悟，洗心革面，執(zhí)弟子之禮，謝師長之恩；棄惡言之行，修謙恭之德。莫使頑劣毀前程，莫讓戾氣染青春。否則，身敗名裂，悔之晚矣。謹(jǐn)以此文，斥其謬行，警世醒人。