怎么發(fā)現(xiàn)那個(gè)環(huán)境之所以要斗，跟烏眼雞似的，就因?yàn)槭悄嫣蕴瓩C(jī)制。
首先淘汰的就是好的，也是好人。
一旦好人沒(méi)有了，沒(méi)人給他們欺負(fù)，除了擴(kuò)張，繼續(xù)找好人給他們欺壓之外，可不就是斗嗎？
壞人在一起不斗，還干嘛？讀書(shū)冒充君子么？
君子這貨不是一開(kāi)始就被踩在腳下，不是被淘汰了嗎？
要學(xué)也不用學(xué)他們吧？
等斗到了兩敗俱傷，各取滅亡，那么原先被淘汰的好人，也就是君子，那就有了出頭的時(shí)候，不然有他們什么事？
也就是說(shuō)，這就是生態(tài)平衡的情形。
難怪君子是大器晚成，不晚的話，不是被壞人吃掉，就是已經(jīng)同化成了壞人，機(jī)會(huì)也被耗掉了。
了解了整個(gè)生態(tài)環(huán)境，那就明白書(shū)本上說(shuō)的是什么了。
原文是—— 釋放阿璞
昆陽(yáng)王接著說(shuō)道：“大汗叫我陪右賢王來(lái)傳達(dá)他的旨意，當(dāng)時(shí)右賢王本來(lái)要請(qǐng)大汗親筆寫(xiě)道圣旨的，大汗笑道：‘若是差遣別人，依例自是應(yīng)當(dāng)有道詔書(shū)，如今是差遣你去，還用得著什么圣旨嗎？這件事情，慕容珪早就和我提過(guò)，而且他也知道這件案子我本來(lái)就想叫他移交給你辦的，還會(huì)不相信你的話嗎？好吧，我再叫昆陽(yáng)王陪你去作個(gè)證人便是，我可沒(méi)有精神寫(xiě)這道詔書(shū)了?！蠛惯@樣說(shuō)，我們當(dāng)然不敢躭擱大汗的歇息，只能空手來(lái)了。嘿嘿，想不到大汗也只料中了一半，他料中慕容珪一定會(huì)相信右賢王，卻想不到還有一位呼圖大人要親眼看見(jiàn)圣旨才能相信！”
這一番解釋，本來(lái)是應(yīng)該由右賢王來(lái)說(shuō)更加適當(dāng)?shù)?，只因昆?yáng)王怕右賢王故意在言語(yǔ)中露出破綻，是以搶著來(lái)說(shuō)。卻沒(méi)想到由他來(lái)說(shuō)，其實(shí)這破綻是更大的。
幸好在他嚴(yán)辭厲色之下，呼圖嘉錯(cuò)被他嚇得慌了，急切之間那還有閑心去思索其中破綻？他只是想道：“不錯(cuò)，慕容將軍昨日已然和我說(shuō)過(guò)，他實(shí)在是得到消息，這件案子在這一兩天內(nèi)就要移交給右賢王辦的?！?br>
他心慌之下，連忙告罪：“王爺言重了，卑職怎敢不相信王爺。只是循例一問(wèn)，請(qǐng)兩位王爺切莫見(jiàn)怪！”
說(shuō)罷，立即叫剛才那個(gè)衛(wèi)士進(jìn)來(lái)，叫他到天牢傳達(dá)命令：“釋放阿璞的家人部屬，‘請(qǐng)’阿璞將軍來(lái)和兩位王爺相會(huì)?！?/p>
那衛(wèi)士飛快的跑去，敬客的茶還未涼，阿璞已然在他陪同之下來(lái)到。
“阿璞將軍，委屈你了！”右賢王心里恨得牙癢癢，可還不能不繼續(xù)做戲，以禮相迎。
阿璞本來(lái)已經(jīng)聽(tīng)得那個(gè)衛(wèi)士傳達(dá)命令，也眼見(jiàn)一眾家人部屬全被釋放，但他還不敢相信這是真的。此時(shí)看見(jiàn)果然如那衛(wèi)士所言，他的兒子是和右賢王同在一起，這才相信并不是夢(mèng)。
“這是怎么回事？”阿璞茫然問(wèn)道。
阿堅(jiān)忙道：“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，爹爹，咱們回去再說(shuō)不遲，別躭擱兩位王爺?shù)臅r(shí)間了?！?/p>
呼圖嘉錯(cuò)糊涂就對(duì)了，不糊涂還不如糊涂的好。
反正該發(fā)生的都會(huì)發(fā)生，不會(huì)以他的意志為轉(zhuǎn)變。
這也就是權(quán)力意識(shí)了。
看的是誰(shuí)的主張會(huì)優(yōu)先。
所以聰明的都知道，沒(méi)事別提什么主張，反正不是最重要的。
這個(gè)環(huán)境和自我發(fā)展正好相反，在自我發(fā)展中，有一個(gè)時(shí)期就認(rèn)為自己才是宇宙的中心。
偏偏那個(gè)環(huán)境打擊的就是這種人，難怪阿堅(jiān)總會(huì)被犧牲。
這就說(shuō)得通了。
那么這兩個(gè)不同的環(huán)境，除非一直就是平行的，不然早晚都會(huì)有沖突。
從一開(kāi)始，就決定了的。
而且誰(shuí)輸誰(shuí)贏，都沒(méi)有準(zhǔn)兒的。
所以慕容珪之流需要斟酌，需要投機(jī)，這也是必然的。
都是環(huán)境的產(chǎn)物。
只要環(huán)境發(fā)生變化，產(chǎn)物也會(huì)隨之改變。
所謂一方水土養(yǎng)一方人，都是土特產(chǎn)。
那么接下來(lái)會(huì)如何？敬請(qǐng)繼續(xù)觀賞。
