在佛經(jīng)中，佛教七寶，指七種珍寶引，又稱七珍。

不同的經(jīng)書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經(jīng)》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱贊凈土經(jīng)》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；般若經(jīng)所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經(jīng)所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；阿彌陀經(jīng)所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。

同一本經(jīng)書，不同歷史時(shí)期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經(jīng)》為例，將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時(shí)期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。

藏傳佛教中的七寶為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為“西方七寶”。

所以可以作為七寶之圣物的東西有十多種，下面介紹主要幾種：

金

金∶指黃金，又稱為紫金。梵名蘇伐刺那(修跋拏)，譯為妙色或好色。佛典在贊嘆佛身端嚴(yán)時(shí)，常用妙色身、金色身之語。《翻譯名義集》卷三引真諦之釋，舉出金之四義：(一)色無變，(二)體無染，(三)轉(zhuǎn)作無礙，(四)令人富，以譬法身常、凈、我、樂四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。

在阿彌陀佛如來常駐凈土西方極樂世界中有“七寶”，第一“寶”就是金，金代表一種健康，許多請回家的菩薩要鑄金身，表示“金身護(hù)體，百病不侵”，代表健康長壽之意。此外金有旺財(cái)?shù)囊馑?，如果是許了愿給菩薩，靈驗(yàn)后要給菩薩鍍金身，這里有“真金不怕火煉”一說。

銀

銀∶指白銀。是最廉價(jià)的貴金屬，佛教認(rèn)為銀所呈現(xiàn)出的光與色都具有息災(zāi)的能力，所以銀被廣泛用于飾物。

銀同樣也代表健康長壽同時(shí)銀還是避邪之物，銀代表著“佛祖”的光芒，剛出生的小孩帶銀飾就是乞求平安，健康之意。

琉璃

琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞頭黎等。譯為‘青色寶’或‘不遠(yuǎn)’。是一種類似玉的寶石。中國、日本常有人誤以為是有色玻璃。此詞古來多作‘流離’。《慧琳音義》卷一：‘須彌山南面是此寶也。其寶青色，瑩徹有光，凡物近之皆同一色，帝釋髻珠云是此寶，天生神物，非是人間煉石造作，焰火所成琉璃也。’

琉璃，沉積歷史的華麗，她穿越三千年的時(shí)空，以內(nèi)斂的豐富保留著不可磨損的色彩。那如歌如泣的色澤流動，仿佛還在訴說西施淚別范蠡時(shí)的凄凄切切，晶瑩的淚花滴落于胸前的信物“蠡”上，這鑄劍時(shí)的堅(jiān)貞之物，也為之動情。

“流蠡”之稱，由此而來。中國琉璃是古代漢文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精致、細(xì)膩、含蓄體現(xiàn)，是思想情感與藝術(shù)的融會。

琉璃是中國傳統(tǒng)建筑中的重要裝飾構(gòu)件，通常用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑；也是藝術(shù)裝飾的一種帶色陶器。琉璃的主要成分為SiO2（即二氧化硅）、氧化鋁和矽加助溶劑氧化鉛。

水晶

水晶∶又作薩頗胝迦、颯頗置加、塞頗胝迦、頗梨等?！痘哿找袅x》卷四：‘古譯云是水精，此說非也，雖類水晶，乃有紫白紅碧四色差別，瑩凈通明寶中最上。紅碧最珍，紫白其次，如好光明砂，凈無瑕點(diǎn)，云是千年冰化作者謬說也?！?/p>

水晶，稀有礦物，寶石的一種，石英結(jié)晶體，在礦物學(xué)上屬于石英族，主要化學(xué)成份是二氧化硅，化學(xué)式為SiO2，純凈時(shí)形成無色透明的晶體，當(dāng)含微量元素Al、Fe等時(shí)呈紫色、黃色、茶色等，經(jīng)輻照微量元素形成不同類型的色心，產(chǎn)生不同的顏色，如紫色、黃色、茶色、粉色等。含伴生包裹體礦物的被稱之為包裹體水晶，如發(fā)晶、綠幽靈等，內(nèi)包物為金紅石、電氣石、陽起石、云母、綠泥石等。

提到水晶，人們自然會想起水晶的能量，水晶的能量能凈化人的身心，對于事佛的人來說水晶真的是理想的修身修心的法器。

硨磲

硨磲：一種生活在深海里的軟體動物的貝殼，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法華經(jīng)玄贊》卷二(末)云：‘車渠梵云牟娑洛揭婆，青白間色。’硨磲在藏傳佛教中是高級的圣物。

在我國古代硨磲已被認(rèn)為是一種寶物。硨磲之名最早見于東漢時(shí)代伏勝所著的《尚書大傳》，其中便記載了一則關(guān)于周文王被商紂王囚于羑里這地方，散宜生用硨磲敬獻(xiàn)紂王交換回文王的故事。

《本草綱目》中記載，硨磲有鎖心、安神之效，它是海洋貝殼中最大者，直徑可達(dá)1m甚至更大。殼內(nèi)白而光潤，外殼呈黃褐色，尾端切磨成的珠具車輪溝渠的圖案，因此而得名為硨磲。

赤珠

赤珠：即赤真珠，所見實(shí)物一般為紅珊瑚珠?！洞笾嵌日摗肪硎疲骸嬷槌鲷~腹中、竹中、蛇腦中?！斗鸬亟?jīng)論》卷一云：‘赤蟲所出，名赤真珠，或珠體赤，名赤真珠?！嬷槠胀ǔ时∈笊?、灰色，赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。

瑪瑙

碼瑙：此物并非今人所稱之碼瑙，而是翠綠玉或帶有深綠色光輝的寶石。

瑪瑙在東方，被稱為佛教七寶之一。有記載說由于瑪瑙的原石外形和馬腦相似，因此稱它為“瑪瑙”。不論在舊約圣經(jīng)或佛教的經(jīng)典，都有瑪瑙的事跡記載，瑪瑙以其色彩豐富、美麗多姿而被當(dāng)做寶石或作工藝制品。

琥珀

琥珀：琥珀、蜜蠟從地質(zhì)學(xué)上說是同一種東西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蠟。蜜蠟在藏傳佛教尤其重視它，用來做念珠和護(hù)身符，有強(qiáng)大的辟邪趨吉功效。

琥珀自古就被視為是珍貴的寶物。中醫(yī)認(rèn)為琥珀具有安定心神，幫助睡眠的作用。琥珀被認(rèn)為是佛家的吉祥之物。國外則流行用琥珀作為裝飾品。無論是在東方或者是在西方，琥珀都以其溫潤的色澤，古樸的雅致，而受到人們的喜愛。

自古以來，蜜蠟深受世界各地之皇室、貴族、藏家、百姓的鐘愛，它不只被當(dāng)做手飾，頸飾等裝飾品，更因?yàn)榫哂猩衩氐牧α慷@一致的贊揚(yáng)推崇。它是歷代皇族所采用的飾物與宗教之加持圣物，象征著佩戴者與珍藏家會得到無比的幸運(yùn)和財(cái)富。

珍珠

珍珠：珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀炭酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴，一般做念珠、項(xiàng)鏈。

珍珠和合浦生態(tài)珍珠是一種有機(jī)寶石，自古以來一直被人們視做奇珍，據(jù)地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)的研究證明，在兩億年前，地球上就已經(jīng)有了珍珠。

我國是世界上利用珍珠最早的國家之一，早在四千多年前，《尚書禹貢》中就有河蚌能產(chǎn)珠的記載，《詩經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《爾雅》、《周易》中也都記載了有關(guān)珍珠的內(nèi)容。

紅玉髓

紅玉髓：紅玉髓是一種橙色至紅色的半透明玉髓，其中的紅色是由于鐵氧化物造成的。過去由于紅玉髓硬度高，不易加工而名貴少見，目前由于科技發(fā)達(dá)而且紅玉髓礦產(chǎn)豐富，因而屬于一種低價(jià)格的寶石。

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