“信而不疑則盲，疑而不信則空”——信一個東西，而沒有懷疑的話，就是盲目的；懷疑中沒有相信的成分，就是一種空洞的懷疑。

信與疑就像一枚硬幣的正反面，信是我們推動認知前行的基礎，而疑是我們發(fā)現(xiàn)繆誤，拓展已有認知地圖的動力。懷疑與叛逆是認知的終點，同時又是打開新認知的中轉站懷疑與新認知的轉換途徑是可證偽性。人類科技進步的每次飛躍都是由“疑”所推動的，以舊的已有的公認理輪為前提，推動新的猜想體系的證偽過程中，獲得新的認知架構或解釋體系，正是這種“信”與“疑”的演進過程與證偽體系推動科技的進步。

自我認知地圖的由最初的崇拜式的全盤的“信”，到青春期自我意識覺醒后叛逆期的“疑”，再到認知地圖中告別黑白善惡的二元式思維，信的基礎越來越廣泛，疑的內容也會逐漸寬廣，正如經濟學從本質上說是一種思維工具，所以，從不同視角出發(fā)就可能推出不同的結果。比如說著名經濟學家米爾頓·弗里德曼有一句名言：“天下沒有免費的午餐”，他得了諾貝爾經濟學獎；另一位同樣著名的經濟學家托馬斯·謝林卻說：“天下有免費的午餐”，他也得了諾貝爾經濟學獎。你說，到底該聽誰的？不過最奇葩的要數(shù)凱恩斯，據(jù)說他一個人就能提出兩個以上相互矛盾的建議。其實，經濟學家的自相矛盾，正好體現(xiàn)出經濟學作為一種思維工具的巨大魅力，正是這種“信”與“疑”的思辨拓展了解釋經濟世界和自我認知地圖的邊界。