隨著時(shí)間的推移，身邊的朋友和同學(xué)們都陸續(xù)結(jié)婚生子，開始了為人父母的生命航程。因此，我的朋友圈總是絡(luò)繹不絕地刷出談?wù)摻逃砟畹母鞣N帖子，當(dāng)然，這一篇也包括在內(nèi)。大家關(guān)心的問題方方面面，比如窮養(yǎng)還是富養(yǎng)，嚴(yán)厲還是縱容，包辦還是獨(dú)立，勤學(xué)苦練還是隨心所欲，等等等等，不一而足。每次有人問我怎么看，我都是一臉茫然地反問：“你家孩子幾歲了？”
年齡是我們檢索育兒理論的關(guān)鍵詞。就像我們給孩子做飯要依照不同階段的兒童食譜，買衣服得看身高體型，上學(xué)要按照年級循序漸進(jìn)，去醫(yī)院要區(qū)別兒科還是成人一樣，教育也必然需要依據(jù)年齡的不同采用差異化的方法。在我看來，沒有指出適用年齡，正是諸多教育論的文章沒有說服力的原因，也是這些理論缺乏可行性的癥結(jié)所在。
心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為：“教育學(xué)的根基，就是對人性的理解?！倍诵?，在一個(gè)人成長的不同階段，總是呈現(xiàn)出不同的特征、不同的傾向和不同的需求。合格的教育需要因勢利導(dǎo)，依據(jù)教育對象的發(fā)展變化，不斷做出改變和調(diào)整。事實(shí)上，教育所依托的發(fā)展心理學(xué)，在進(jìn)行系統(tǒng)性研究時(shí)所做的第一件事，就是劃分年齡階段。
在知識學(xué)習(xí)方面，現(xiàn)在普遍采用的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展的四階段理論，這也是世界范圍內(nèi)現(xiàn)代教育體系的理論基礎(chǔ)，我們目前的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的升學(xué)結(jié)構(gòu)正是依據(jù)該理論建立起來的。這四個(gè)階段分別為：0至2歲，感知運(yùn)動階段；2至6歲，前運(yùn)算階段；6至12歲，具體運(yùn)算階段；12歲以后，形式運(yùn)算階段。從每一階段的名稱上，我們已經(jīng)能夠大體了解到該階段的心理發(fā)展特點(diǎn)。
兩歲以前的孩子通過自己的肢體運(yùn)動感性地認(rèn)識環(huán)境，他們還完全沒有符號的概念，所以如果早教的內(nèi)容是抽象的知識或者語言符號的學(xué)習(xí)，就是違背認(rèn)知規(guī)律的。這不僅是接觸知識早晚的問題，而是侵犯了兒童感性認(rèn)識和自由探索的時(shí)間，是一種有害的教育。不久前新聞里報(bào)道的那位被中科院退學(xué)的少年天才的案例中，這位現(xiàn)代傷仲永的主人公兩歲時(shí)已經(jīng)認(rèn)了幾百個(gè)漢字。
兩歲到六歲的孩子，迎來了他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)的第一次飛躍，他們已經(jīng)能夠?qū)⒖吹健⒙牭?、感覺到的東西與語言符號一一對應(yīng)起來，成為他們用腦袋認(rèn)識世界的素材。家庭要為這個(gè)階段的孩子提供多元化的認(rèn)知環(huán)境，并通過積極地交談滿足他們對語言學(xué)習(xí)的熱情。但這么大的孩子還處于自我中心的心理階段，無法從別人的角度理解問題，如果他不愿分享，絕不應(yīng)被懲罰或說教，而應(yīng)被支持和保護(hù)。
孩子上了小學(xué)，學(xué)校會按部就班地教他們加減乘除，因?yàn)榇藭r(shí)的他們已經(jīng)能夠明白邏輯的概念，文理科教學(xué)的目的都是為了使他們學(xué)會運(yùn)用邏輯的方法看待事物和解決問題。但是，值得注意的是，這個(gè)年齡的孩子仍沒有穩(wěn)定的抽象思維觀念，他們很難切身認(rèn)同“吃得苦中苦，方為人上人”這種著眼于未來的觀念。這就是為什么我們看到的西方教育都很快樂。快樂教學(xué)被應(yīng)用且僅應(yīng)用于小學(xué)教育，旨在保護(hù)學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，而不是徒勞地灌輸現(xiàn)在對未來的影響，因?yàn)樗麄兝斫獠涣恕?/p>
直到孩子們上了初中，他們的思維發(fā)展到了抽象邏輯推理水平，從此以后，他們在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上與成年人的不同僅在于程度，而沒有任何質(zhì)的區(qū)別了。他們開始運(yùn)用假設(shè)和推理來解讀外部世界和他們自己的人生。此時(shí)，保存了原初學(xué)習(xí)動機(jī)的孩子們將加速進(jìn)步，成為自我教育者，甚至自我實(shí)現(xiàn)者。在那些駁斥西方快樂教學(xué)的文章中，德智體美勞都要兼顧的美國中學(xué)生，以及藤校里那些通宵達(dá)旦的未來社會精英們，正是這樣的人。
所以，面對諸多教育理念，無論是認(rèn)同還是反駁，無論是實(shí)踐還是摒棄，前提都是：咱家孩子現(xiàn)在幾歲了。
