子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”

里：居處。

釋義：居住在仁德之地是美好的，選擇沒(méi)有仁德的地方的住處，怎么算作智慧呢？”

我一直困惑于環(huán)境與基因哪一個(gè)對(duì)于人的影響更重大。很可惜，思考到現(xiàn)在也沒(méi)有得出答案。因?yàn)樯磉叾加袆偤棉q證的事例。但是基因是注定的，幾乎不可能去改變的；唯有環(huán)境可以改變、替換、逃離的。所以，我覺(jué)得當(dāng)代還是找個(gè)好的環(huán)境更重要。

看這書的翻譯，將“知”翻譯成聰明，我認(rèn)為不妥，可能是譯者不清楚聰明與智慧的區(qū)別而將它們混為一談。我們從小都會(huì)聽到父母夸“別人家的孩子”如何的聰明，事實(shí)上，到現(xiàn)在我依然經(jīng)常聽到父母?jìng)冋f(shuō)。照我的理解，一個(gè)人聰明不聰明是基因決定的，是父母給的。說(shuō)自己的孩子不聰明明擺地打自己的臉，暗示自己的基因不好嘛！而智慧是可以修為的，要通過(guò)一個(gè)人的努力去獲取的?？鬃舆@句話第一小句說(shuō)明了環(huán)境的重要性，后兩小句就說(shuō)不去追求居住在仁德的地方就不算是智慧，說(shuō)白了，就是懶。

又想起身邊同學(xué)好友經(jīng)常說(shuō)得一句話“自己丑，還嫌棄別人丑”。說(shuō)得人不見得一定是自黑，我反而看出一種自信，那就是我自己丑，但是我夠努力啊，只要我夠努力，我就有資格嫌棄別人丑，并且找到不丑的另一半。夠自信！夠坦白！我也由衷地希望努力才能成為通往成功的主要因素。