六月書(shū)目之一，伊坂幸太郎《死神的浮力》。老實(shí)說(shuō)不是新作，但紙質(zhì)裝幀真是好看得緊，不做多想買(mǎi)下。

伊坂幸太郎的書(shū)某個(gè)意義上對(duì)我來(lái)說(shuō)就是通行證，見(jiàn)到名字就無(wú)需多言。只管買(mǎi)下然后讀好了，簡(jiǎn)直是有某種魔性。

《死神的浮力》主角依然是熟悉的千葉，隸屬于愛(ài)音樂(lè)的“死神”系列，既不酷也不可怕，不如說(shuō)是個(gè)相當(dāng)天然脫線(xiàn)，缺乏常識(shí)又感情稀少的奇怪男子。當(dāng)然因?yàn)榻鸪俏湓?jīng)飾演過(guò)這個(gè)角色，所以某個(gè)意義上他的形象就是個(gè)怪怪的金城武，啊，這么想真是充滿(mǎn)了浮想聯(lián)翩的誘惑呢。

“死神”系列的首作是《死神的精確度》，短篇集，集合了數(shù)個(gè)關(guān)于“死神”千葉的故事，以平淡的敘事來(lái)淡淡描述死亡的判定，還有一些有趣的類(lèi)似推理的故事，是個(gè)很有趣的作品集，也讓人對(duì)出場(chǎng)就會(huì)伴隨雨水，簡(jiǎn)直是雨男的愛(ài)音樂(lè)的死神千葉留下了深刻印象。

而《浮力》則不再是短篇，嚴(yán)格說(shuō)算個(gè)中篇。以被psychopath傷害失去了愛(ài)女的山野邊夫妻復(fù)仇為起點(diǎn)，描述在絕境中，在悲傷中沉淪的兩人，陰差陽(yáng)錯(cuò)被死神拯救，猶如氣泡一般輕輕從絕望中上浮的故事。

伊坂非常擅長(zhǎng)抑揚(yáng)的節(jié)奏，對(duì)于角色，特別是惡角的塑造尤其有力。似乎是受他最?lèi)?ài)的陀思妥耶夫斯基的影響，他的惡人帶著一股現(xiàn)實(shí)主義人性惡的表達(dá)，那種真實(shí)的滲透感讓人感到與其說(shuō)厭惡和恐懼，不如說(shuō)是一種本能的想要無(wú)視，拒絕存在的否定感。本篇作品中也一樣，但伊坂又是喜歡給予這種單一的惡以不直接，不干脆的懲罰（《浮力》中最后不死卻受盡痛苦的二十年）。

《浮力》比起《精確度》，有著更加清晰的主線(xiàn)和探討的東西，良心與人性，死亡與自我主義，這些對(duì)于千葉來(lái)說(shuō)大概根本沒(méi)有一點(diǎn)意義。人的思考和掙扎對(duì)于這個(gè)世界，對(duì)于死亡和更加龐大的東西而言，是根本沒(méi)有意義的。人們懼怕死亡，所以總會(huì)有人主張自我主義，隨意地傷害別人。伊坂從不逃避人性惡，不如說(shuō)他用某種超現(xiàn)實(shí)的變形手法提煉出人性的惡，將之化作墨水盡情展示在人的面前。因而在他的作品中，雖然是虛構(gòu)作品，卻總是透露出紀(jì)實(shí)一般的現(xiàn)實(shí)主義味道吧?！陡×Α分幸脖憩F(xiàn)出一些曖昧的要素，原諒的必要性，非暴力對(duì)抗的存在可能，道德感化與法的失效，以及復(fù)仇的必要性，這些命題跟隨著山野邊的命運(yùn)一點(diǎn)一點(diǎn)上浮到讀者的面前。

然而，千葉畢竟是死神，他的到來(lái)就是為了宣告死亡。泡沫從幽深的絕望中上浮，得到了拯救，然后理所應(yīng)當(dāng)在水壓中破滅死亡。千葉給予山野邊的判定是死亡，對(duì)他來(lái)說(shuō)這沒(méi)有任何意義，只是一次日常的業(yè)務(wù)。對(duì)死來(lái)說(shuō)，人的個(gè)體意志沒(méi)有價(jià)值，同理還有更加龐大的東西之前，一切不是以社群意志和靈長(zhǎng)思考的結(jié)晶的力量之前，人的努力都不過(guò)是美杜莎之筏而已，是注定無(wú)意義無(wú)價(jià)值的沉淪。

但伊坂又總是有意而為似的?！霸缒曜髌吠?，不過(guò)，晚年的也不錯(cuò)。”千葉最后說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候，就仿佛是上浮的泡沫裂開(kāi)時(shí)候的余韻一般，讓心頭一下子就有了漣漪。