本文大概有3000多字，整理了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)30年的經(jīng)典小說(shuō)，我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)習(xí)寫作、愛(ài)好寫作的朋友不可不讀不了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)，小編耐心整理了以下資源書目，希望小伙伴們可以讀起來(lái)，讀完這些中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典小說(shuō)一定對(duì)寫作大有收獲。
比較可悲的是有些喜歡寫作的朋友連中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)，作家都不了解幾個(gè)，所以真的希望大家耐心讀讀經(jīng)典小說(shuō)，有了一定素材、靈感和技巧再學(xué)著寫作吧。
首先，提問(wèn)大家一下，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？
--------1840--------------1898-----1912---1917-----1949------
(古代) (近代) (現(xiàn)代) (當(dāng)代)
大概是這樣一個(gè)分期表，學(xué)界通常把現(xiàn)代文學(xué)界定為1917年——1949年，方便分段和記憶的話，大家可以把現(xiàn)代文學(xué)又分成三個(gè)十年，即1917——1927（開(kāi)創(chuàng)期），1928——1937（成熟期），1938——1949年（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)）。
劃分好階段后，我們按照分期來(lái)梳理一下每個(gè)階段的經(jīng)典書籍吧。（可能不完整，歡迎愛(ài)好文學(xué)的朋友在留言區(qū)補(bǔ)充哦）
1917——1927（開(kāi)創(chuàng)期）
1.魯迅《狂人日記》《阿Q正傳》《傷勢(shì)》。關(guān)于魯迅有太多言說(shuō)的空間和話題，如其“無(wú)物之陣”的戰(zhàn)斗性、深刻的懷疑精神、寫作的先鋒性等。因此，關(guān)于魯迅話題后期另做文章單獨(dú)探討。
2.郁達(dá)夫《沉淪》，講述青年在異域日本對(duì)自己身體隱秘欲望的暴露和煩悶。郭沫若曾評(píng)價(jià)
“他那大膽的自我暴露，對(duì)于深藏在千百萬(wàn)年的背甲里面的士大夫的虛偽，完全是一種暴風(fēng)雨式的閃擊，把一些假道學(xué)、假才子們震驚得至于狂怒了?！?/p>
3.冰心《斯人獨(dú)憔悴》、《超人》
“不錯(cuò)的，世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的。” ——《超人》
4.許地山：《命命鳥(niǎo)》 《商人婦》《綴網(wǎng)勞珠》
許地山創(chuàng)作有著濃郁的宗教色彩和異域特色。下面是摘抄的一些金句
他們走入水里，好像新婚的男女?dāng)y手入洞房那般自在，毫無(wú)一點(diǎn)畏縮。在月光水影之中，還聽(tīng)見(jiàn)加陵說(shuō)：“咱們是生命的旅客，現(xiàn)在要到那個(gè)新世界，實(shí)在叫我快樂(lè)得很?！? ——《命命鳥(niǎo)》
這花雖然被蟲傷了一半，還開(kāi)得這么好看，可見(jiàn)人的命運(yùn)也是如此——若不把他的生命完全奪去，雖然不完全，也可以得著生活上一部分的美滿……
5.葉圣陶：《隔膜》、《潘先生在難中》。主要描寫學(xué)校知識(shí)分子和市鎮(zhèn)小市民的精神歷程。
6.王統(tǒng)照：《春雨之夜》、《一葉》 《黃昏》，主要表現(xiàn)“美”和“愛(ài)”的思想
7.這時(shí)期還興起了鄉(xiāng)土小說(shuō)。具有濃郁的鄉(xiāng)土特色和地方風(fēng)采，或是對(duì)農(nóng)村宗法制的風(fēng)土人情，作出反??；或是表現(xiàn)對(duì)舊家舊友的懷念，格調(diào)比較陰郁、樸實(shí)
代表作有王魯彥：《菊英的出嫁》 、《柚子》、
彭家煌： 《慫恿》、 《活鬼》、《隔壁人家》
蹇先艾《水葬》(駱毛）
許杰 《慘霧》
臺(tái)靜農(nóng)《地之子》
廢名《竹林的故事》等
8.五四時(shí)期還出現(xiàn)了一批女作家。其中廬隱、林徽因、 冰心被稱為福州三才女。
其中廬隱的作品《或人的悲哀》《麗石的日記》《海濱故人》堪稱代表作，充滿廬隱對(duì)于戀愛(ài)婚姻、現(xiàn)實(shí)人生、理想困境的思考。
“人生到底做什么？……牽來(lái)牽去，忽想到戀愛(ài)的問(wèn)題上去，——青年男女，好像是一朵含苞未放的玫瑰花，美麗的顏色足以安慰自己，誘惑別人，芬芳的氣息，足以滿足自己，迷戀別人。但是等到花殘了，葉枯了，人家棄置，自己憎厭，花木不能躲時(shí)間空間的支配，人類也是如此，那么人生到底做什么？……其實(shí)又有什么可做？戀愛(ài)不也是一樣嗎？青春時(shí)互相愛(ài)戀，愛(ài)戀以后怎么樣？……不是和演劇般，到結(jié)局無(wú)論悲喜，總是空的呵！”
茅盾曾說(shuō)：“讀廬隱的全部著作，就仿佛在呼吸著‘五四’時(shí)期的空氣，我們看見(jiàn)一些‘追求人生意義’的熱情的然而空想的青年們?cè)跁锌鄲灥嘏腔玻覀冇挚匆?jiàn)一些負(fù)荷著幾千年傳統(tǒng)思想束縛的青年們?cè)跁薪兄晕野l(fā)展’……”
