佛陀教我們通過給予來消除內(nèi)心強(qiáng)烈的貧窮感，通過自律來避免給自他造成傷害，通過諒解與人、與世界相連。

? ? 有意識(shí)地讓自己的目光柔和起來，愛護(hù)自己最好的辦法是對(duì)人對(duì)事豁達(dá)和寬容。

遇到的每個(gè)人都可以是你的一畝田，你以慈悲播種，收獲的是安樂。

無論貧富強(qiáng)弱，所有人都無可避免要經(jīng)歷生、老、病、死的痛苦。除此以外，人們還在不同條件、情況下各自感受怨憎會(huì)、愛別離、求不得、五蘊(yùn)熾盛（放不下）的痛苦。

無常

? ? 痛苦和快樂不是憑空而來，它們都有各自形成的原因和條件。

? ? 佛陀說，一功痛苦的根源在于我們長(zhǎng)期以來對(duì)自身及外部世界根深蒂固的誤解，萬事萬物皆依賴各種內(nèi)在和外在的條件而生滅，因此不具固有性、恒常性，用佛教的術(shù)語(yǔ)說，即無我和無常。

而實(shí)際上造成痛苦的不是無常，而是對(duì)無常的恐懼。是對(duì)無常的無知導(dǎo)致的。

如果我們不去努力證悟無我，而只是把無我的觀點(diǎn)當(dāng)作一種知識(shí)儲(chǔ)備在腦子里，就好比一個(gè)病人把醫(yī)生開出來救命的藥方當(dāng)文章欣賞，而不去按方抓藥、治病救命。光讀藥方是治不了病的。

人身難得今已得，佛法難聞今已聞。今生不將此身度，更待何生度此身。

? ? 蓮花生大士說：“如果你想知道你的過去世，看一看你現(xiàn)在的情況；如果你想知道你的未來世，看看你目前的行為。”