心理學(xué)在20世紀(jì)的發(fā)展，經(jīng)歷了幾個(gè)不同的階段，主要有四種浪潮代表了四種不同的勢(shì)力，這種事更多的是互補(bǔ)關(guān)系，而非競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

第一勢(shì)力。是弗洛伊德的精神分析基本理論和其他很多心理學(xué)家的研究和理論。精神分析主要致力于研究，驅(qū)使行為發(fā)生的潛意識(shí)，動(dòng)機(jī)目的首先是發(fā)展一個(gè)理論，其次是發(fā)展一個(gè)治療方法。

第二勢(shì)力。行為主義來(lái)源于巴普洛夫的研究研究對(duì)象，主要是產(chǎn)生行為的條件過(guò)程。行為主義是西方學(xué)院派心理學(xué)的基礎(chǔ)。第一勢(shì)力和第二勢(shì)力發(fā)展，主要以疾病為導(dǎo)向的心理治療方法。

第三勢(shì)力。它產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，隨著人類(lèi)潛能運(yùn)動(dòng)的廣泛興起，以馬斯洛和羅杰斯等人為代表的發(fā)展出了一種獨(dú)特議題的心理學(xué)，比如自我實(shí)現(xiàn)、希望、創(chuàng)造力、存在、個(gè)性以及意義。本主義心理學(xué)認(rèn)為人作為一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的存在，所以心理學(xué)家和精神科醫(yī)生都應(yīng)該以這樣的視角來(lái)看待和對(duì)待每一個(gè)人。人本主義關(guān)注人的潛能，強(qiáng)調(diào)個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的重要性。

第四勢(shì)力。就是超個(gè)人心理學(xué)。人本主義心理學(xué)的視角超越了心理學(xué)的疾病醫(yī)療模式，開(kāi)啟了一種以健康為導(dǎo)向的非病態(tài)的眼光來(lái)看待人的視角。這種對(duì)人的美好，健康本性的認(rèn)識(shí)為第四勢(shì)力奠定了基礎(chǔ)。

心理學(xué)的前三次浪潮都主要關(guān)注個(gè)人以及人類(lèi)心理的個(gè)人方面的因素。而第四勢(shì)力卻整合了人發(fā)展過(guò)程的整個(gè)范疇，從人格到超越人格的各個(gè)方面。

精神分析探索的是人內(nèi)在的潛意識(shí)動(dòng)機(jī)行為主義研究外在的刺激物，人本主義有把關(guān)注的焦點(diǎn)拉了回來(lái)集中在人在人的成長(zhǎng)過(guò)程本身。探索人如何向自己的情緒敞開(kāi)平衡心智，身體和情緒達(dá)到和諧的狀態(tài)。前三次浪潮，關(guān)注的都是人類(lèi)的人格層面。

第四次浪潮中是帶著愛(ài)來(lái)接受人格的存在，同時(shí)又超越了他的限制，我們可以得到徹底改變，并為自己賦予力量，他告訴我們情緒是能量，思想和信念是能量，而身體只是一個(gè)載體，它讓我們的體驗(yàn)生命讓我們作為人進(jìn)行各種活動(dòng)。

第四勢(shì)力的超個(gè)人心理學(xué)也是關(guān)于靈性心理學(xué)的下一代科學(xué)！