接下來我們說的是美和丑的因果。美貌端正的人，人人看了歡喜、喜愛，就如美麗的風(fēng)景一樣，走到哪里都收到歡迎。但是丑陋的人則不一樣。人們見到了會不由自主產(chǎn)生遠離的愿望，甚至憎惡。這是什么原因造成的呢？世尊對于容貌的美丑告訴我們?nèi)缦碌牡览恚?br>

復(fù)有十業(yè)。能令眾生得丑陋報。一者好行忿怒。

有這十件事情，能夠讓人得丑陋的果報。第一是，經(jīng)常憤怒、發(fā)火，發(fā)脾氣。這樣的人久而久之容貌會不好看。嗔恚、怒火是毀壞一切功德的炸藥，一個經(jīng)常發(fā)怒、發(fā)脾氣、憤怒的人各個方面都會顯示出破壞、毀壞的跡象。容貌也是一樣。

二者好懷嫌恨。

心懷仇恨、厭惡嫌棄的心態(tài)也會導(dǎo)致容貌丑陋。其實，大家仔細(xì)觀察一下社會上人的容貌。就可以了解了。先不說三世因果，不提前世導(dǎo)致現(xiàn)世的問題。就是現(xiàn)世，小時候容貌還可以的，等到大了，如果經(jīng)常發(fā)怒、經(jīng)常心懷仇恨、經(jīng)常這個不順眼、那個厭惡的人，容貌也不會很好看，哪怕是有個美人帥哥的胚子，也會讓人感到不舒服。

現(xiàn)代社會，大家對于帥哥靚女十分羨慕。其實從現(xiàn)在開始，只要我們遠離憤怒、仇恨、嫌厭的心態(tài)，容貌即便早先并不好看，時間長了，會逐漸改善的。那個輪廓還是那樣，但是面貌就是不一樣了。

當(dāng)然不光就這兩條。還有其他的。看下面：

三者誑惑于他。

欺騙、迷惑他人的，容貌將來不會好看。其實這個現(xiàn)實社會也可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律。騙人的人心態(tài)是假的、虛偽的。容貌也不會真實，看上去會別扭。雖然鼻子是鼻子，眼是眼的，但是就是不順眼。

四者惱亂眾生。

惱亂眾生，讓他人、眾生煩惱。這個問題，需要注意。故意煩惱、擾亂、讓他人不痛快、讓其他眾生不能安樂的行為是丑陋的因。平素如果想的是怎么障礙他人，那么結(jié)果之一就是容貌逐漸變得丑陋。

五者于父母所。無愛敬心。六者于賢圣所。不生恭敬。

對于父母無愛敬之心。對于圣賢之處，沒有恭敬。這也是丑陋的因。這個現(xiàn)象在我們這個時代是容易見多了。尤其是對父母無愛敬心。父母的養(yǎng)育呵護之恩，尚未報答，反而生出怨恨、厭惡等心態(tài)，這樣的事情經(jīng)常出現(xiàn)。這個因是很不好的。丑陋僅是將來的果報之一。

對于圣賢，沒有恭敬心態(tài)也是如此。不過在這里強調(diào)，這里說的圣賢，可不是我們普通世俗所認(rèn)定的圣賢。而是佛法修行中的賢圣。

七者侵奪賢圣資生田業(yè)。

侵奪賢圣資產(chǎn)、田業(yè)，是惱亂眾生中，比較嚴(yán)重的一種。果報更加利害和迅速。容貌的改變也是如此。

八者于佛塔廟斷滅燈明。

斷滅佛教塔廟的燈明，讓本來光明的地方黑暗，讓本來大家可以瞻仰、禮拜、供養(yǎng)、讀經(jīng)、修行的地方看不見，是十分嚴(yán)重的惡行，所獲果報之一就是容貌丑陋。

九者見丑陋者。毀呰輕賤。

見到丑陋的人，輕視厭惡、嘲笑喝斥，這都是將來容貌丑陋的因。世尊告訴我們這一點，對于容貌丑陋的人，不能以此去打趣取樂、諷刺嘲笑。這是為自己培福。電影里不是說嘛，作人要厚道。在這一點上，厚道沒有壞處。

十者習(xí)諸惡行。以是十業(yè)。得丑陋報

行種種惡行，也會讓人得丑陋報，什么惡行呢？比如殺業(yè)、偷盜、邪淫、邪見、貪欲這都是。都會關(guān)聯(lián)到我們的容貌。所以說這個容貌是一個人的因果的綜合體現(xiàn)。不是單一的因素。用現(xiàn)代的話講，是綜合素質(zhì)。

為什么丑陋，說完了。那么端正美貌的因呢？或者說怎樣才能端正美貌呢？