? ? 西漢散文是指中國西漢時(shí)期的散文文學(xué)。從秦到西漢是中國古代散文諸體漸趨完備的時(shí)期。西漢歷史綿遠(yuǎn)長久，其散文成就在歷史地位上的影響力不可替代。

? ? ? 在西漢前期，統(tǒng)治者實(shí)行清靜無為的黃老統(tǒng)治，各家學(xué)說得以并存，言論較為自由。士人十分注重歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，政論文也因此在這個(gè)時(shí)期得以興盛起來，頗有戰(zhàn)國縱橫家的遺風(fēng)。最早的一部政論著作是在漢初陸賈的《新語》，最有代表性的作家是賈誼和晁錯(cuò)。首先說到賈誼的散文，可謂是在歷史成就上做出了重大的貢獻(xiàn)。其著作《漢書·藝文志》著錄有文五十八篇，賦七篇。作為一個(gè)熟習(xí)經(jīng)籍，有關(guān)注現(xiàn)實(shí)，心系天下的人來說，比一般人能夠更加敏銳的覺察到禍患的隱伏滋生。在西漢歷史上，“過秦”這一重要題目面前，許多著作都有代表，但是賈誼的《過秦論》影響最大。司馬遷同時(shí)也有感慨：“善哉乎賈生推言之也！”對(duì)賈誼做出了高度的評(píng)價(jià)?！哆^秦論》這篇散文輕重分明，首先指出重點(diǎn)根本原因在于統(tǒng)治者“仁義不施”，不明白“攻守之勢異也”，最后總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，為漢王朝提供治國的借鑒，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。文風(fēng)上雄健暢達(dá)，善于使用夸張、鋪排、比喻等修辭手法，造成一種聲勢，聳動(dòng)聽聞。時(shí)有對(duì)偶，錯(cuò)落有致中有合乎語言的自然節(jié)奏。在文學(xué)史上的地位與影響可以說是非常之高了，開漢代“史論”文章先河，先后被《史記》《文選》引用或收錄，奠定了其在文學(xué)及文學(xué)史上的經(jīng)典地位。除了賈誼散文在西漢前期具有較高的歷史成就與地位之外，晁錯(cuò)、枚乘、鄒陽的散文同樣是很有影響力的一個(gè)，能夠針對(duì)時(shí)弊直言極諫，提出自己獨(dú)到的見解與看法。

? ? ? 在西漢中期，儒學(xué)逐漸代替了黃老之學(xué)，占據(jù)了思想與學(xué)術(shù)的主導(dǎo)地位。此時(shí)期的文章以儒家學(xué)說為主流，文風(fēng)一改漢初文章言辭激切的特點(diǎn)，由縱橫馳騁向醇厚典重轉(zhuǎn)變。代表作家董仲舒很能說明一定的問題。董仲舒在武帝時(shí)期，提出的是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的主張，被采納后儒家學(xué)說的地位上升?！洞呵锓甭丁妨⒆阌凇洞呵铩饭?qū)W，雜糅了儒家思想、陰陽五行及天人感應(yīng)之說，闡發(fā)大一統(tǒng)的觀念，宣揚(yáng)了“三綱無紀(jì)”，多用到了類比的方法，把倫理和天道聯(lián)系起來。在語言上樸實(shí)平易，語調(diào)舒緩，又多引經(jīng)據(jù)典，與漢初政論的鋪排文風(fēng)又明顯不同。在中期還有《鹽鐵論》，是講述的鹽鐵會(huì)議，作為中國古代極少見、由政府召開的關(guān)于政策的辯論會(huì)。從辯論方面講述，雙方的辯證從本質(zhì)上都從不同的政治立場、不同的社會(huì)地位、不同的現(xiàn)實(shí)利益之間的思想沖突，引人入勝而又鋒芒必露，在漢代散文中別具一格，使讀者身臨其境。而且從內(nèi)容上來看，明顯吸收了漢代的鋪排的手法，頗具震撼力。

? ? ? 在西漢后期，政治危機(jī)的加劇，面臨的眾多嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題，劉向的奏議文放言直諫，呈現(xiàn)出與西漢前中期散文不同的風(fēng)貌。此期古文經(jīng)學(xué)興起，受其影響，文章風(fēng)格也趨于深沉。

? ? ? 總之西漢時(shí)期的散文成就之眾多，呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和無謂的批判精神，反映了當(dāng)時(shí)文人墨客對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的不同看法，對(duì)統(tǒng)治者統(tǒng)治社會(huì)也產(chǎn)生了重大的影響，為后代留下了重要的借鑒作用。