2021-04-14

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《故事里的人生》140? ??我現(xiàn)在很高興,感謝生活

? ? ? ? 故事說,英國有一位紳士,家中被盜,夫人昂貴的鉆石項(xiàng)鏈、鉆戒、翡翠玉鐲以及家里的金表、金幣等所有貴重財(cái)物被洗劫一空,損失慘重。遠(yuǎn)方的一位朋友知道了這件事,立即寫信去安慰他,勸他不要太在意,不要為此悲傷痛苦。

? ? ? ? 紳士看了朋友的來信,提筆便寫了這樣一封回信:“親愛的朋友:您好!收到您的信后,我很感動(dòng),謝謝您對我的關(guān)心。不過,請您放心,我現(xiàn)在很高興,感謝生活。您一定會(huì)問,我為什么會(huì)很高興呢?那么我告訴您:第一,盜賊僅僅偷走了我的東西,而沒有傷害我和我家人的生命,我們都安然無恙,值得高興;第二,盜賊只偷走了我部分財(cái)物,丟失的只是些掛在脖子上、套在手腕上或手指上以及用來炫耀富貴和身價(jià)的小東西,我的房子、家具、鍋碗瓢盆和糧食還在,有這些就足以安然生活了,值得高興;第三,最值得慶幸的,盜賊是他而不是我,我還是一個(gè)正直的好人,難到不值得高興嗎?”

? ? ? ? 朋友看了回信,開心地笑了。

???

? ? ? ? 魯鈍生感言:面對昂貴金銀首飾的被洗劫,紳士通過三組對比,走出了精神困境:

? ? ? ? 比較一:與生命比較,丟失的金銀首飾無足輕重,有自己和家人的生命在,金銀首飾根算不了什么。

? ? ? ? 比較二:與生存必須品比較,丟的那些裝飾品或炫耀品,在房屋和糧食這些生存必需品面前,只是小菜一碟。

? ? ? ? 比較三:與道德人格比較,在正直、有尊嚴(yán)的人心中,做一個(gè)正道直行的人,比生命更重要,自己不是邪惡的盜賊,實(shí)在是太重要了,那些丟失的金銀財(cái)富只不過是眼前飄走的浮云罷了,而做盜賊的低下人格才是最可悲的。

? ? ? ? ?比較的結(jié)果是三重一輕,丟掉的,只不過是無關(guān)要旨的輕者,于是釋懷。這是一個(gè)正直人、理性人、智慧人面對慘重?fù)p失的態(tài)度和思路,是值得世人效法的。

? ? ? ? 在現(xiàn)實(shí)生活中,損失財(cái)富,是常見的現(xiàn)象,意外失落了錢包或物品、被盜、被騙、做生意虧本、辦企業(yè)破產(chǎn)、地震、水火災(zāi)害等事情,在這個(gè)世界上每天都會(huì)發(fā)生。一般說來,遇到這樣的事情,誰都會(huì)痛心、焦慮、憂愁、悔恨,甚至怨恨、痛恨,如果一點(diǎn)沒有消極的情感反映,肯定是智力不健全的癡呆傻,但就多數(shù)人來說,這種痛苦陰暗心態(tài)不會(huì)持續(xù)很長時(shí)間,少則兩三天,多則十天半月,就漸漸平和了??煽傆心敲匆徊糠秩?,過不了這個(gè)坎,長時(shí)間活在損失的陰影里,整天憂愁痛苦,茶飯不思,夜不能寐,有的人因此憂郁成疾,住進(jìn)醫(yī)院,弄得霜后落雪。更有甚者,就是一根筋,自尋短見,某某因炒股虧本而割腕,某某因企業(yè)破產(chǎn)而跳樓等,時(shí)有發(fā)生。

? ? ? ? 其實(shí),對于財(cái)富資源,人應(yīng)該有個(gè)正確態(tài)度。

? ? ? ? 正確態(tài)度一:人追求財(cái)富資源是出于生存、發(fā)展或享受需要。最基本的是生存需要,是為了活下去,只要損失的財(cái)富資源不影響人活下去,就不是絕路。而只要不是絕路,就有再獲得財(cái)富的機(jī)會(huì),大可不必想不開,大不了象愛迪生那樣,一切從頭再來。

? ? ? ? 正確態(tài)度二:人追求財(cái)富是為了活下去或活得更好,目的是為了人自身,說到底,人是目的,財(cái)富是手段;人是主子,財(cái)富是奴才。而遺憾的是,在人類告別蠻荒的原始時(shí)代后,人在追求財(cái)富過程中,往往忽視甚至忘記了自己的存在,把財(cái)富作為目的,自身卻變成了手段,為了得到財(cái)富,不惜任何代價(jià)甚至豁出自己性命,人拜倒在財(cái)富腳下,變成了財(cái)富的奴才。這就是學(xué)界上說的“人的失落”和“人被物化”。當(dāng)被物化失落自我的時(shí)候,人無快樂和幸福而言。古今中外,為財(cái)富親人反目成仇,為財(cái)富失去道德人格,為財(cái)富貪贓枉法,為財(cái)富殺人放火,為財(cái)富鋌而走險(xiǎn),為財(cái)富痛苦,為財(cái)富沮喪,為財(cái)富發(fā)瘋者流,能有多少快樂和幸福指數(shù)?至于為財(cái)富喪命者,命都沒了,財(cái)富還有何意義?所以,財(cái)富是身外之物,生帶不來,死帶不去,無論窮富,把財(cái)富看得淡一些,只有好處,沒有壞處。

? ? ? ? 本書在《感謝上帝,我們又可以重新開始了》一文中,講了愛迪生實(shí)驗(yàn)室失火的故事,可參閱之。

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