大理有一個叫洱源的縣城，我沒有去過，只是聽白族姑娘說起過。一個有山有水，還有免費的溫泉的地方，村民們還保持著原生態(tài)的生活方式，穿的是白族沒有經(jīng)過修飾的民族服裝，吃的是自己親手種植的食物，早晨還能聽到雞叫的聲音。一度非常想和她一起去看看。封閉、信息堵塞的城市讓這里的人保持了樸實的性格，卻也讓這里的人仍舊會為了生男生女爭吵，仍舊會為了孩子是男生是女生要不要去讀書而苦惱，她就來自這個地方。

洱源有個小村莊，有一戶人家，父親是樸樸實實的農(nóng)民，讀了一點書；母親是地道的農(nóng)村婦女，或許識字或許不識字；家中有三娃娃。樸實的村民似乎還沒有被新的觀點影響，還是會鄰里哪家只生了女娃娃流言蜚語。父親嘆氣，母親抹淚，兩個人一合計，狠了狠心把三個女娃娃都送去了讀書。

時間或許不會改變歷史，卻可以用一些現(xiàn)象讓周圍的人改變思想。當(dāng)三個女娃娃相續(xù)走出了小村莊，村里人開始羨慕起這對夫婦。村里人有沒有學(xué)著他們讓自己的女娃娃也讀書，這一點我無從考據(jù)。站在此岸看彼岸的月亮總是又大又圓，很多時候很多事情，我們只能如人飲水冷暖自知。

白族姑娘上的是衛(wèi)校，剛畢業(yè)就當(dāng)了護(hù)士，花一般的年齡總是會讓人聞到蜜的清香。自然，剛剛畢業(yè)的她性格也有些棱角，不會圓滑。正宗吃貨在一次喝酒之后又住進(jìn)了醫(yī)院，不喜歡打針的他遇到做事不會圓滑的她，故事就這樣開始了。我想象過他們從相識到相知的無數(shù)個版本，可最終都沒有寫出來。雖說藝術(shù)是來源于生活，但我還是很想本份的、原生態(tài)的來寫。

正宗吃貨是生意人，生意人有時總會用錢來衡量一些事情，譬如愛情。當(dāng)所有的糖衣炮彈對白族姑娘都沒有產(chǎn)生反應(yīng)時，正宗吃貨似乎明白了錢有時候在某些地方是無法發(fā)揮它的作用。當(dāng)正宗吃貨做生意失敗成了屌絲，失落的他跑來找白族姑娘尋求安慰，長時間消失在白族姑娘生活中的他再一次的出現(xiàn)在她的生活里，讓她意識到在不經(jīng)意之間他對她已經(jīng)不是一般的追求者那么簡單。

白族姑娘對我說其實在正宗吃貨追求她的那段日子，她已經(jīng)動了心，只是不想被周圍的人議論她跟他是為了他的錢，一直猶猶豫豫，不知怎么才好。想想也是，剛剛畢業(yè)的她，在一個陌生的城市，突然出現(xiàn)了一個對自己噓寒問暖的人，不動心莫非是鐵石心腸？

生活還在進(jìn)行，正宗吃貨在大理開了客棧，白族姑娘自然成了老板娘。他能夠給她一份穩(wěn)定安逸的生活，她能夠讓他感受到家的溫暖。對他們來說，已經(jīng)足夠了。其它的和外人有什么關(guān)系呢？生活是自己的。

后來，白族姑娘告訴我，她生了一個女兒，吃貨很高興。倆人每天想到有這個小小的人就感到幸福，生活自然也更有奔頭。雖不求大富大貴，但也希望讓這個小小的人衣食無憂。末了，姑娘對我分享她的喜悅：沒有做過母親當(dāng)真是不能體會到母親的幸福。

再后來，我把姑娘的喜悅分享給住過她家的樂樂和超子，倆人異口同聲的對我說：她生孩子管我什么事？是啊，生活是自己的，只要她覺得幸福已經(jīng)足夠。