《張居正直解〈論語〉》(178)

互鄉(xiāng)難與言,童子見,門人惑。子曰:“與其進(jìn)也,不與其退也,唯何甚?人潔己以進(jìn),與其潔也,不保其往也?!?/p>

互鄉(xiāng)是地名。

昔孔子時,有地名互鄉(xiāng)者,其人都習(xí)于不善,難于言善。那時有道之君子皆惡而絕之。一日有個童子,慕孔子而求見,孔子許其進(jìn)見,不加拒絕。門人都疑惑說道:“君子持身貴正,疾惡貴嚴(yán)。今互鄉(xiāng)童子乃不善之人,夫子何為見之?”此所以疑而未解也。

與字,解作取字。潔是舍舊從新的意思。往是前日。

孔子因門人之惑而曉之說道:“君子之處己固當(dāng)謹(jǐn)嚴(yán),至于待人也要寬恕。今互鄉(xiāng)雖不善之俗,而童子之求見,是乃向善之心,我今特取其進(jìn)而求見耳,非取其退而為不善也。若因其習(xí)俗而峻拒之,則太甚矣。我何為而絕人于己甚乎?蓋凡天下之人,不患其舊習(xí)之污染,而患其終身之迷惑。若能幡然悔悟,舍舊從新,而潔己以求進(jìn),這就是改過遷善可與人道的人,但取其能自潔耳,不能保其前日所為之善惡也。蓋來者不拒,往者不追,君子待人之道,固當(dāng)如此。今互鄉(xiāng)童子正潔己以進(jìn)者,我又何為而拒之?二三子亦可以無疑矣?!?/p>

當(dāng)時,教化陵夷,風(fēng)俗頹敗,孔子欲化導(dǎo)天下之人,以挽回天下之風(fēng)俗,故其不輕絕人,不為己甚如此!惜乎有志未遂,非惟時君莫能用,而門人亦莫能盡知也。

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