健康的根源在自己（六）
? ? ? ? ——逃離自己的謊言
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? ? ? ? 生命中什么最重要？
? ? ? ? 健康，親情，愛，家人，金錢，地位……
? ? ? ? 有很多答案，有一個是你自己的，你認為的那個最重要的。
? ? ? ? 是真的嗎？
? ? ? ? 生命是一切的根源，身體是生命的載體。沒有了生命，其它的都是空的了，所以，健康的身體，是最重要的。
? ? ? ? 是真的嗎？
? ? ? ? 在2018年的“點燃心燈，生命動能”的訓(xùn)練營中，在課程的開始，有一個環(huán)節(jié)“發(fā)現(xiàn)謊言”。在課程開始前兩天，給學(xué)員預(yù)留一個作業(yè)：“1.我是誰？? 2.我是一個什么樣的人？? 3.我不是一個什么樣的人？? 4.我喜歡什么樣的人？? 5.我討厭什么樣的人？”
? ? ? ? 每次活動，總是讓人大跌眼鏡，幾乎所有的人，都活在自己的謊言中而不自知。
? ? ? ? 健康是最重要的！是真的嗎？
? ? ? ? “我當然知道！” “我哪能像你那么自由！” “一頓飯兩頓飯還能吃壞了事！”? “吹什么牛！要是養(yǎng)生那么管用，那醫(yī)院不都得關(guān)門啊?！?“不行啊，家里離不開啊，上有老下有小的?！?“管住嘴邁開腿，我早就知道了?！?/p>
? ? ? ? ……
? ? ? ? 太多的回答，你是否也曾說過類似的回答？
? ? ? ? 健康是最重要？是真的嗎？
? ? ? ? 沒有時間？早起半小時，上班走路去，晚點到家，下班走路回，幾十年來，你節(jié)約下的那點時間，做了什么呢？
? ? ? ? 家里離不開人？幾十年來，家里一直離不開你嗎？離開家的日子里，你那些時間做了什么呢？
? ? ? ? 管住嘴邁開腿，一年三百六五天，你管住嘴了嗎？邁開腿了嗎？“管住嘴邁開腿，我當然知道，我早就知道”，是真的嗎？
? ? ? ? 早晨起來，喝杯溫開水，做到了嗎？認真做的嗎？還是急匆匆牛飲？
? ? ? ? …… ……
? ? ? ? 太多的，太多的，有沒有你的影子呢？
? ? ? ? 健康最重要！
? ? ? ? 沒有時間，在醫(yī)院里躺著的人有時間嗎？離不開你，躺在醫(yī)院里時，能不能離開你呢？ …… ……健康最重要，是真的嗎？
? ? ? ? 健康的根源在自己，首先反省自己是否真的把健康放在最重要的位置上！
? ? ? ? 健康的根源在自己，從自己做起。自己以身作則，帶動引領(lǐng)，自律律他，相互監(jiān)督。
? ? ? ? 健康的根源在自己，從小事做起，從生活中的點滴做起。
? ? ? ? 健康的根源在自己，請從今天開始做，做那件舉手抬足就能做到的，日日覺心。
? ? ? ? 健康的根源在自己。
? ? ? ? 請?zhí)与x自己的謊言。
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? ? 知倫理，觀自然，自在健康
健康的根源在自己（五）
? ? ? ? ——放松之道
? ? ? ? 不拒絕，不抗拒，不去問“為什么”，全然的感覺自己身體的感覺，隨它來，隨它去。
(—)不拒絕，不抗拒：
? ? ? ? 身體的所有感覺，所有的自動反應(yīng)，我們大腦不去拒絕它、抗拒它，不去用大腦指揮身體，不去用大腦里的意識來左右身體自己的行為。
(—)不去問“問什么”
? ? ? ? 身體的不適，我們習(xí)慣于產(chǎn)生疑惑和疑問“怎么了？”、“咋回事？”、“吃啥了？”、“沒事吧？”、“好害怕！”、“難受死了！”、、、、、、
? ? ? ? 身體難受，就是難受，不管你產(chǎn)生多少疑問，有著多少知識和經(jīng)驗，都不能改變身體此刻的狀態(tài)，所有的疑問，就變成“情緒”、“妄念”、“煩惱”，身體開始僵硬，經(jīng)絡(luò)更加不通，病來如山倒，病去如抽絲。
(—)全然的感覺身體的感覺：
? ? ? ? 身體不適難受，那就去感覺難受，看著身體難受，如同看著別人的感覺，如同看著日升日落，看春夏秋冬，看風(fēng)霜雨雪，看一切自然而然的自然發(fā)生的一切：你看到了，只是看到了，熟視無睹，不走腦子。
(—)隨它來，隨它去：
? ? ? ? 困了睡覺，餓了吃飯，一呼一吸，自然而然。
? ? ? ? 感覺來了，讓它在那里就好，感覺沒了，讓它走就好。
? ? ? ? 如同天亮了，就是亮了，天黑了，就是黑了。
? ? ? ? 如同下雨了，就是下了，雨停了，就是停了。
? ? ? ? 如同火車?？苛塑囌?，就是停了，火車離開車站，開走了，就是走了。
? ? ? ? 一切的發(fā)生，皆是應(yīng)該的發(fā)生，隨它來，隨它去。
? ? ? ? 隨它。
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健康的根源在自己（四）
? ? ——身心放松是健康的根本
? ? ? ? 黃帝內(nèi)經(jīng)：恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。
? ? ? ? 連捷老師：身心放松，氣血柔順充盈，時刻關(guān)注自己，覺察自己的身體的感覺，身體自我防護、自我調(diào)理、自我修復(fù)機能保持在良好狀態(tài)，焉有生病之理！
? ? ? ? 故曰：養(yǎng)生之道，放松二字。
? ? ? ? 問：如何養(yǎng)生？（此乃問道）
? ? ? ? 答：身心放松。
? ? ? ? 問：如何放松？（此乃問法）
? ? ? ? 答：太極，瑜伽，站樁，靜坐，走路，五禽戲，八段錦，畫畫，書法，音樂，彈琴，下棋，喝茶，賞花，吹風(fēng)，聽雨，觀雪，望月……還有：美食，美酒，美女，俊男，美容，美指美甲，只要做到一心一意，專注當下一件事，俗語說：一心不能二用。就是得法。
? ? ? ? 萬法歸一，由術(shù)歸道。
? ? ? ? 天下師門種種，歸于無師自通。
? ? ? ? 俗語曰：師父領(lǐng)進門，修行在個人。拜師門是方法，自我修行是大道。
? ? ? ? 哲學(xué)說：內(nèi)因決定外因?？瘁t(yī)生是外因，是方法，自我健康管理，是內(nèi)因，是健康之道。
? ? ? ? 偉人說：天下沒有救世主，一切只有靠自己。
? ? ? ? 國際歌：從來沒有什么救世主，也不靠神仙和黃帝，要創(chuàng)造全人類的幸福，只有靠我們自己。
? ? ? ? 聽，這就是道，救世之道。至于革命的形式，是無產(chǎn)階級專政還是君主立憲，那是方法，是術(shù)。
? ? ? ? 道法自然。道生一，一生二，二生三，三生萬物。
? ? ? ? 身之自然，放松而已，自然健康。
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健康的根源在自己（三）
? ? ——養(yǎng)生就是調(diào)柔身心
? ? ? ? 《黃帝內(nèi)經(jīng)》對養(yǎng)生和養(yǎng)神還有一個更高的要求——“恬淡虛無”，接近道家、佛家成就者的狀態(tài)。
? ? ? ? “恬”是安靜、安然的意思，帶著放松的、微微的甜美。而電視劇里常見的大喜大悲是相對偏執(zhí)、失中、失守的狀態(tài)，不是一個平常的中和狀態(tài)。
? ? ? ? 這個“恬”如果換成“甜”，即“甘”的意思，中藥有一個原則叫做“甘以緩之”，意思是所有的藥，只要是甜的，比如甘草，就能讓人的精神、身體的運轉(zhuǎn)，包括人看待問題的方式及態(tài)度柔和、緩和起來。
? ? ? ? 現(xiàn)在很多病，源自缺乏“緩”。比如：神經(jīng)衰弱、焦慮癥、躁郁綜合征等，都是這個時代常見的，其實是大家陷入了一種太快、太急了的精神心理生活狀態(tài)。
? ? ? ? 太急了，神就飄在外面，氣機也浮動不定，既緊且亂，生理功能也就跟著失調(diào)了。
? ? ? ? 連老師語錄第一句話就是“著什么急??！”
? ? ? ? “淡”是什么意思呢？“不那么在意，無可無不可，都可以。”于是就有了很大的空間，這樣也可以，那樣也可以；而不是有所期待，執(zhí)著于目標，也沒有想要控制局面。
? ? ? ? 所求所想的少一點，有為的習(xí)性輕一點。佛法常說“自凈其意”，儒家講“思無邪”，道家說“為道日損”，都在講要簡單一些，樸素一些。
? ? ? ? 連老師語錄第二句話“多大點事??！”
? ? ? ? 對身體差的人，我有個建議：不要學(xué)得太多太雜?，F(xiàn)在不少人身心疲憊，但學(xué)習(xí)熱情很高，什么中醫(yī)、國學(xué)、身心靈樣樣都不放過。無論是善意還是惡意，都是意，意最好不要動得太多。當身體弱的時候，神氣是不容易收住的。
? ? ? ? 學(xué)的多，知識就多，少了實踐，就會行成“知障”。有意無意、自覺不自覺就會用“知識”的標準評判生活中的所見所聞，產(chǎn)生煩惱。
? ? ? 連老師語錄第三句話“哪有對錯?。 ?br>
? ? ? ? 從中醫(yī)養(yǎng)生，從道家、佛家來說，修心都是第一位的，因為那個時候你的身體像電子天平一樣敏感，一個想法涌動就會有很大的變化。
? ? ? ? 南懷瑾老師的書里常常提到，打坐坐到比較細微的時候，你的一個念頭，身體都會有變化，都會有感覺，那個時候自然就不敢亂動念了。亂想亂看就會不舒服。
? ? ? ? 連老師語錄：不拒絕，不抗拒，不去問“為什么？”，全然地感覺身體的感覺，隨它來，隨它去。
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健康的根源在自己（二）
? ? ——真正的養(yǎng)生是去感受自己
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? ? ? ? 當一個人用自己的感受生活的時候，是從他的內(nèi)心出發(fā)，原點是自己，沒有錯位?，F(xiàn)代人容易出現(xiàn)的問題是什么呢？
? ? ? ? 我們?nèi)デ笠粋€東西、一個人或者一件事?？偸怯泻芏噙h大的發(fā)展計劃，一直思考，想得很遙遠?；蛘哧P(guān)注一個明星，念念不忘。不停地看這個看那個，或者不停地講話，不停地做事。
? ? ? ? 我們以外物為原點，那就會失去對當下的自己和周圍的感受。
? ? ? ? 這個狀態(tài)在中醫(yī)叫什么呢？是“形神分離”。
? ? ? ? 打坐安靜的狀態(tài)是什么呢？是《黃帝內(nèi)經(jīng)》說的“形與神俱”，或者“身心合一”。
? ? ? ? 現(xiàn)在講營養(yǎng)，要吃得好，早上一個蛋，晚上一頓肉，對不對呢？
? ? ? ? 小時候我們都燒過爐子，爐火的大小決定了你應(yīng)該往里面加多大的柴火，道理很簡單吧？
? ? ? ? 那么，為什么我們在吃的問題上就不明白這些道理呢？
? ? ? ? 你的爐火明明很小很弱了，已經(jīng)沒有什么消化力了，煙道也都堵住了，大便不通，汗也不出，也沒運動，你還吃牛排，還喝牛奶，只會增加肥料和堵塞，把爐火壓滅。
? ? ? ? 這些道理不需要通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識就能明白，都是日常生活最基本的常識，要在生活當中去體會。
? ? ? ? 體會吃什么東西有什么不同的感覺，有知有覺地去生活，吃了某個東西你感到不舒服，哪怕吃到第十次你才發(fā)現(xiàn)，也是有知有覺的開始。
? ? ? ? 合適自己才是最好的，不是去外面尋找一個外在的統(tǒng)一標準。
? ? ? ? 所以，在生活中要養(yǎng)成用心的習(xí)慣，去感受自己、觀察自己，然后至少知道：
? ? ? ? 一、吃了什么東西舒服，什么東西不舒服；
? ? ? ? 二、跟誰在一起舒服，跟誰在一起不舒服；
? ? ? ? 三、想什么、說什么、做什么會比較安心，或者反之，會睡不著、糾結(jié)和難過。
? ? ? ? 生活中時時刻刻留意觀察自己，就可以時時刻刻調(diào)整自己，這是真正的養(yǎng)生。
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健康的根源在自己（一）
? ? ? ? ——身病先是“神”病
? ? ? ? 中醫(yī)認為一切病先是神病，然后是氣病，再到血病，最后才到什么呢？形病。
? ? ? ?
? ? ? ? 疾病先從生命無形的部分，即從精神、信息的層面開始出問題；第二個階段，到氣的部分，能量格局和運行規(guī)律發(fā)生紊亂；第三個階段，到有形的疾病層面。很多人的病，其源頭是某種很大的煩惱，很大的怨恨，或者很多他們無法解決的困惑。很多時候，病是因為他們不愿意去面對、澄清、解決。
? ? ? ? 為什么儒、釋、道這么重視“慚愧”、“反省”、“懺悔”，先得覺察到自己錯了，才有“知非即離”的可能。心念一轉(zhuǎn)，神氣也就轉(zhuǎn)了，生命列車的方向也轉(zhuǎn)了。
? ? ? ? 當一個人的身體有大病的時候，已經(jīng)是生命列車的方向錯了很久了。但有一點一定要記得，信念隨時有機會轉(zhuǎn)回，信念一轉(zhuǎn)，神氣隨時有機會修正。
? ? ? ? 很多人對自己的生活、內(nèi)心狀態(tài)、身心感受無知無覺，卻指望通過吃一把綠豆、幾根蟲草就能改變很多。這個對簡單輕靈的小雞、小鳥還行，我們這么大、身心這么復(fù)雜的人，要靠它來改變，不那么容易。
? ? ? ? 除非你是非常干凈的肉體、非常清凈的心靈，過著非常簡單的生活，否則，一把綠豆是調(diào)不動你的，一包湯藥也不太容易做到。
? ? ? ? 《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一段對話：“帝曰：形弊血盡而功不立者何？”黃帝問岐伯，當一個人形體破敗了，氣血也耗干了，治療就很難見效，這是為什么??？
? ? ? ? “岐伯曰：神不使也?！?/p>
? ? ? ? 病人的神氣沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，醫(yī)生也沒有辦法調(diào)動了。
? ? ? ? 黃帝接著問：什么是神不使呢？
? ? ? ? 岐伯回答：“針石，道也。精神不進，志意不治，故病不可愈。今精壞神去，榮衛(wèi)不可復(fù)收。何者？嗜欲無窮，而憂患不止，精氣馳壞，榮泣衛(wèi)除，故神去之而病不愈也?！?/p>
? ? ? ? 這段話大家慢慢玩味，為什么現(xiàn)在病越來越多，越來越不好治，可以從這里找原因。
? ? ? ? 一切的源頭，在于無形的思想、精神，然后才有了能量，然后才化生為物質(zhì)。
? ? ? ? 所有的病，或者說這個世界的開始，都是這么來的。
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