又是死神，抽到第三張塔羅了。分別是死神、吊人、死神，這節(jié)奏讓人不忍直視。
我盯著自己，像拿著一把手術(shù)刀。不斷地解剖自己，打破了以往單一、清晰的樣子，其中的大大小小的念頭被一點(diǎn)點(diǎn)剝離出來(lái)。
昨天因?yàn)橐患∈?，引發(fā)了劇烈的沖突。一層層剝離，那么小的一件事背后是什么？我第一次寫(xiě)死神，揭露了那個(gè)脆弱、動(dòng)搖、不堪的自己。呈現(xiàn)了自己對(duì)過(guò)去的不舍和粘連。我寫(xiě)的時(shí)候，完全忠實(shí)了真實(shí)的自己，而不會(huì)去想看到的人會(huì)引發(fā)什么感受。
早上寫(xiě)昨日的總結(jié)：吊人般的現(xiàn)實(shí)，可梳理的，未能梳理的。因?yàn)橐患∈乱l(fā)情緒的暴風(fēng)雨。對(duì)未知的不安全感。想要單一、清晰的一切，對(duì)超出的部分不安、屏蔽。最近一直出現(xiàn)的詞，“物化、界限、駐相”，這些詞在慢慢消化。
一直解剖自己，卻忘記自己不是獨(dú)立存在的，而是處在不同的關(guān)系中。只寫(xiě)自己，好像永遠(yuǎn)在描述一個(gè)側(cè)面。昨天讀《恩寵與勇氣》，有提到“自己動(dòng)手做”就是致癌的因素。書(shū)中寫(xiě)了一個(gè)叫崔雅的女性，在身患癌癥之后，與她的丈夫在疾病和精神上的探索之路。
其中，崔雅就是一個(gè)事事靠自己，因?yàn)楹ε卤痪芙^而自我封閉，她說(shuō)：“我知道隱藏在背后的因素是什么，恐懼、害怕成為依賴者；如果求助，我怕被人拒絕；如果我表現(xiàn)出自己的需要，又怕被駁回，也怕自己變成需索無(wú)度的人。我還記得自己在童年有多么安靜、乖巧、不煩人、不會(huì)抱怨。我叢沒(méi)有太多的要求，在學(xué)校也不會(huì)向同學(xué)透露自己的問(wèn)題，我只是靜靜地待在房間里念我的書(shū)，獨(dú)自一人，非常安靜、非常自制。真丟臉，因?yàn)槲液ε卤慌u(píng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻地想象來(lái)自各方的負(fù)面批評(píng)。當(dāng)我與妹妹、弟弟玩耍時(shí)，也經(jīng)常感覺(jué)孤獨(dú)。”
我記錄下崔雅這段話，很長(zhǎng)的一段話。我很少在自己的文字中把篇幅讓給別人，但這段話太貼我了。好像就是在寫(xiě)我。我就是這樣一個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人。獨(dú)自一人、非常安靜、非?？酥?。甚至在我寫(xiě)的文字中，我也是獨(dú)來(lái)獨(dú)往。不與人發(fā)生深切的聯(lián)結(jié)，即使寫(xiě)關(guān)系，我也是抽身事外的，多是那個(gè)很遠(yuǎn)的旁觀者。
其實(shí)我一直有一個(gè)功課，和崔雅一樣，“試著去接受愛(ài)，不要太過(guò)自信或自認(rèn)為能處理一切，并且接受身邊可以有許多人陪著我、愛(ài)我的事實(shí)?！?/b>
當(dāng)我感受到愛(ài)，我會(huì)馬上緊縮起來(lái)。有一層隔膜把我包裹起來(lái)。覺(jué)得那跟自己沒(méi)有關(guān)系，當(dāng)我感覺(jué)不被愛(ài)時(shí)，我才最熟悉那種感覺(jué)，會(huì)特別受傷，而且敞開(kāi)自己，完全認(rèn)領(lǐng)回那不被愛(ài)的感覺(jué)，心底會(huì)有一個(gè)聲音，這才是正常的嘛…會(huì)沉溺一種疼痛的孤獨(dú)感中。
疼痛、不被愛(ài)的孤獨(dú)感，是我一直以后的情感模式，在任何關(guān)系中，我都不自覺(jué)地把自己帶入這個(gè)模式中。以前在關(guān)系中，我的默默承受、無(wú)底線退讓、不言不語(yǔ)，都是一個(gè)通往我熟悉模式的路徑。
再談過(guò)最近讓我頭痛的詞語(yǔ)：物化、界限、駐相，這些詞語(yǔ)都讓舊的自己恨之入骨。
（以下是關(guān)于物化、界限、駐相的釋義，皆為摘錄）
關(guān)于物化：
把有生命的東西實(shí)物化，強(qiáng)調(diào)其可利用價(jià)值，通常帶有對(duì)被物化者的侮辱意味，因?yàn)檫@樣形容忽視了一個(gè)生命體本質(zhì)的“靈性”。例如：“物化女性“這種說(shuō)法。
想了解更多物化的釋義，找到一篇文字，摘取了其中特別貼合的部分?！院驂?mèng)的《關(guān)系中的物化傾向》
還有的人在關(guān)系里面表現(xiàn)的方式是喜歡舒適、享受，喜歡化繁為簡(jiǎn)。不喜歡脫離他的舒適地帶去經(jīng)驗(yàn)復(fù)雜的互動(dòng)，深刻而強(qiáng)烈的互動(dòng)，他追求的是在一份關(guān)系或者是生活過(guò)程中的自我享受。
這樣的人也會(huì)被關(guān)系的挑戰(zhàn)逼迫著從舒適地帶跨越出來(lái)，去進(jìn)入對(duì)方心靈的陰暗面，去進(jìn)行一些復(fù)雜的互動(dòng)，甚至要被逼著進(jìn)入三角地帶里面去體會(huì)他們不愿意體會(huì)的占有、嫉妒、懷疑、恐懼、被拋棄，擔(dān)驚受怕。
往往你越強(qiáng)調(diào)哪一種狀態(tài)，你就會(huì)來(lái)一個(gè)相反的命運(yùn)的挑戰(zhàn)，會(huì)逼著你要進(jìn)入到一個(gè)生命的突破和學(xué)習(xí)，這是我們看到太多太多的例子進(jìn)入到這樣的模式中。
還有的人在關(guān)系里面特別強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)溝通，語(yǔ)言文字運(yùn)用的美妙舒適，精確，流暢，或者是邏輯的正確性。
他會(huì)非常強(qiáng)調(diào)關(guān)系中所謂言語(yǔ)、文字、運(yùn)用的品質(zhì)，很在意這個(gè)東西。如果對(duì)方講話沒(méi)有邏輯，沒(méi)有理路，他聽(tīng)起來(lái)就很不順耳，老是想修整對(duì)方，這個(gè)話到底什么意思，邏輯是什么？你可不可以再講一遍？講清楚一點(diǎn)。
當(dāng)我們刻意要過(guò)度的用力的時(shí)候，對(duì)方也會(huì)在心智的層面上遭到一種挑戰(zhàn)，而產(chǎn)生不太敢表達(dá)的反應(yīng)。這個(gè)反應(yīng)也會(huì)造成兩個(gè)人的互動(dòng)關(guān)系沒(méi)有辦法進(jìn)入到很親密的連接。
關(guān)于界限：
這里有一些跡象表明你的底限需要調(diào)整:
感覺(jué)無(wú)法說(shuō)不，感覺(jué)對(duì)別人的情緒負(fù)責(zé)，在意他人的看法的對(duì)你自己的想法,觀點(diǎn)和直覺(jué)，取悅他人，避免親密關(guān)系，無(wú)法做決定，相信你的幸福依賴于別人，照顧別人的需要,而不是自己的，別人的意見(jiàn)比自己的更重要。有提出你想要的或你需要的困難嗎？附和別人與你想要的，感到焦慮或害怕，不知道你真正的感覺(jué)，對(duì)批評(píng)過(guò)于敏感。
關(guān)于駐相：
駐相是一種自戀的狀態(tài)。表明了人無(wú)法解決自己的內(nèi)驅(qū)力指向客體的轉(zhuǎn)化。他把注意力僅僅集中在自己身上，無(wú)法客觀的體會(huì)他人的真實(shí)表達(dá)，對(duì)他人的理解往往脫離不了自己內(nèi)心的投射。因而是所謂的一種“我執(zhí)”很重的狀態(tài)。
雙方在理性意識(shí)層面上討論，僵持在具體的問(wèn)題上，忘記了每個(gè)問(wèn)題背后的相互關(guān)聯(lián)的東西，即癥狀和沖突、處世為人與個(gè)人性格、人格和成長(zhǎng)等之間的內(nèi)在聯(lián)系。固著在具體形式上或行為上，而沒(méi)有心動(dòng)，也沒(méi)有身體的感受。
這是一篇不斷延伸的探索文，在寫(xiě)的過(guò)程中，我尋找“物化、界限、駐相”的釋義的過(guò)程中，更清晰地看見(jiàn)了自己。
對(duì)于死神牌的不斷出現(xiàn)，好像沒(méi)有那么反感了。感覺(jué)它是一種痛徹肺腑的加速蛻變，一直在脫離舒適區(qū)，去經(jīng)驗(yàn)各種陰暗面。從癱軟無(wú)力，只能一味地被暴雨襲擊，到慢慢站立起來(lái)，學(xué)著給自己打一把傘。
雖不懂塔羅，慢慢感覺(jué)到塔羅牌的進(jìn)階。自己剛開(kāi)始一直抽愚人，勇往直前、不畏艱險(xiǎn)的愚人，愚人在行進(jìn)的過(guò)程中，經(jīng)歷了太多暴風(fēng)雨的襲擊，他變的膽怯、蜷縮，開(kāi)始面對(duì)死神的不間斷的洗禮。
他膽怯、動(dòng)搖、飄忽不定，但是那份向往一直未變。他接納了自己的脆弱、紛擾、不堅(jiān)強(qiáng)。臣服于自己的命運(yùn)，背負(fù)著十字架的苛責(zé)。走在自我救贖的朝圣之旅上。
