河北是中華民族的發(fā)祥地之一，早在五千多年前，中華民族的三大始祖黃帝、炎帝和蚩尤就在河北由征戰(zhàn)到融合，開(kāi)創(chuàng)了中華文明史。
河北擁有的省級(jí)以上文物保護(hù)單位達(dá)930處，居全國(guó)第一位。擁有長(zhǎng)城、承德避暑山莊、清東、西陵三項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，邯鄲、保定、山海關(guān)等六個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城。
2015年7月31日，國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫宣布北京攜手河北省張家口獲得2022年冬奧會(huì)舉辦權(quán)。
有請(qǐng)：
第二季《國(guó)家寶藏》第三期主角：河北博物院
河北博物院
人生軌跡：1953年4月，河北博物院的前身河北省博物館成立，館址設(shè)在保定古蓮花池院內(nèi)。2006年，河北省委、省政府決定改擴(kuò)建河北省博物館。2013年6月8日，擴(kuò)建后的河北省博物館對(duì)外試開(kāi)放。2014年6月9日，河北博物院揭牌，正式對(duì)外開(kāi)放。
特色：以滿城漢墓出土文物、河北古代四大名窯瓷器、元青花、石刻佛教造像、明清地方名人字畫(huà)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文物最具代表性。
地址：位于石家莊市文化廣場(chǎng)
地位：河北省省級(jí)綜合性博物館、國(guó)家一級(jí)博物館。
第二季《國(guó)家寶藏》河北博物院推選館藏一：錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案
1977年平山縣三汲村戰(zhàn)國(guó)中山王“錯(cuò)”墓出土。出土?xí)r，漆板案面已朽，僅存案座。案座為銅質(zhì)，案的下部有兩雌兩雄四只側(cè)臥的梅花鹿，四肢蜷曲，承托圓環(huán)形底座。中間部分立有四條神龍，分向四方。四條龍均為獨(dú)首雙尾，每?jī)蓷l龍尾交結(jié)成一個(gè)圓環(huán)，鳳頭從圓環(huán)中引頸而出，龍鳳紐結(jié)纏繞，一幅龍飛鳳舞圖躍然眼前。上部龍頭上各有一個(gè)一斗二升式的斗拱，托起方形案框，也第一次以實(shí)物面貌生動(dòng)再現(xiàn)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的斗拱造型。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)歷史上繼春秋時(shí)期之后的大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)期。公元前453年，韓、趙、魏推翻智氏，以三家分晉的結(jié)果為標(biāo)志，奠定了戰(zhàn)國(guó)七雄的格局。而在當(dāng)時(shí)，有一個(gè)國(guó)家生于患難之中，被大國(guó)所欺而變強(qiáng)，為強(qiáng)國(guó)占領(lǐng)又復(fù)生，在二百多年的崢嶸歲月之中，為燕趙的歷史抒寫(xiě)了絢麗的篇章，被稱為“戰(zhàn)國(guó)第八雄”。這個(gè)國(guó)家就是中山國(guó)。
中山國(guó)，是由白狄建立的一個(gè)國(guó)家，存在時(shí)間長(zhǎng)達(dá)350年之久。然而對(duì)于這個(gè)古國(guó)，能夠查閱的史料非常之少。我們這些普通大眾對(duì)于中山國(guó)的了解也僅僅停留在“東郭先生與狼”的故事中。直至上世紀(jì)七十年代，出土于中山國(guó)的大王“錯(cuò)”墓的錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案，才為我們揭開(kāi)了古代中山國(guó)的神秘面紗。
銅方案何物？幾也。推測(cè)應(yīng)該是大王平時(shí)放茶杯、酒杯等器物的類似于小方桌的案幾。仔細(xì)觀之，見(jiàn)四龍昂首挺立，四鳳引頸長(zhǎng)鳴。它“集鑄造、鑲嵌、焊接等多種工藝于一體，復(fù)雜精巧，無(wú)以復(fù)加”。它的出土，證明了古代中山國(guó)的存在；它的出現(xiàn)，是中山國(guó)“匠人精神”的彰顯。
如此“大國(guó)美器”，像是在靜靜地講述著一段鮮為人知的故事。故事里，有勵(lì)精圖治、大國(guó)崛起的智慧與榮耀，也有安于現(xiàn)狀、強(qiáng)國(guó)沉淪的不幸與教訓(xùn)。
從公元前506年中山之名始見(jiàn)記載于《左傳》，至公元前296年被趙國(guó)所滅，共有七位國(guó)君統(tǒng)治中山。200余年的跌宕捭闔，讓我們見(jiàn)到了一個(gè)鮮活不屈的古老民族，見(jiàn)證了一段慷慨悲壯的國(guó)家歷史。
天下之勢(shì)，分久必合，合久必分。歷史是公正的，不偏不倚。國(guó)榮，有國(guó)榮的原因；國(guó)衰，有國(guó)衰的原因。中山國(guó)的興起與衰敗的事實(shí)告訴我們：一個(gè)國(guó)家不管身處什么時(shí)代，要想長(zhǎng)治久安，都要?jiǎng)?lì)精圖治、居安思危，有憂患意識(shí)，防患于未然。
正所謂：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！?/p>
第二季《國(guó)家寶藏》河北博物院推選館藏二：彩繪散樂(lè)浮雕
五代的墓葬墻面裝飾品。1995年曲陽(yáng)縣西燕川村王處直墓出土，長(zhǎng)136、高82厘米。由15人組成，表現(xiàn)了樂(lè)隊(duì)吹奏表演的熱鬧場(chǎng)面。右邊第一人著男裝，可能是樂(lè)隊(duì)指揮。12名演奏者皆為女子，身著窄袖襦衫，長(zhǎng)裙曳地，分前后兩排，所持樂(lè)器有箜篌、箏、琵琶、拍板、座鼓、笙、方響、篳篥、橫笛等。樂(lè)隊(duì)指揮下方有孝子2人。盛唐風(fēng)格，國(guó)內(nèi)僅見(jiàn)。
這個(gè)彩繪散樂(lè)浮雕出土于五代后梁王處直墓，表現(xiàn)了五代時(shí)期樂(lè)隊(duì)吹奏表演的場(chǎng)景。此浮雕技法圓融細(xì)膩，紋飾流暢灑脫，保留了大唐王朝的遺風(fēng)。
何為散樂(lè)？非部伍之聲，俳優(yōu)歌舞雜奏。何為樂(lè)籍？一種賤民名冊(cè)，始于北魏。罪犯或者俘虜?shù)钠夼尤霕?lè)籍，必須世代從樂(lè)，成為樂(lè)伎。一入樂(lè)籍，便是螻蟻，人人可踩，所以在當(dāng)時(shí)，樂(lè)伎的地位是非常低的。
從這個(gè)浮雕里可看見(jiàn)女性人物共有十三人，其中最右邊的男扮女裝，為指揮。其余十二人，體態(tài)偏胖，閉眼奏樂(lè)，似享受，似心事重重，個(gè)中滋味，如今的我們不得而知。但浮雕中出現(xiàn)的很多樂(lè)器，依舊沿用至今。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方的融合，讓這幅彩繪散樂(lè)浮雕多了幾分神秘而浪漫的色彩。
說(shuō)起琵琶這種樂(lè)器，不得不提當(dāng)年被貶為江州司馬的白樂(lè)天。潯陽(yáng)江頭偶遇琵琶女，樂(lè)天聽(tīng)其彈奏，感嘆其時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命途多舛。此時(shí)的船艙空蕩蕩，月光慘戚戚，露寒霜重的深夜，夢(mèng)見(jiàn)一段塵封的少年往事，不禁悲上心頭，掩面而泣，想到自己，命運(yùn)真是開(kāi)了個(gè)大玩笑！此時(shí)此刻，所有的惆悵與無(wú)奈傾瀉而下，于筆尖噴涌而出，化為動(dòng)人的篇章。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
浮雕中出現(xiàn)的箜篌，經(jīng)唐代詩(shī)人李賀的吟詠，有了一種深入骨髓的浪漫主義。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
樂(lè)聲清脆，如美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開(kāi)懷歡笑。
動(dòng)人的樂(lè)聲，與長(zhǎng)安十二門(mén)前的清冷光氣相得益彰；二十三根弦絲高彈輕撥，竟然打動(dòng)了威嚴(yán)的天帝。
這就是音樂(lè)永恒的力量。詩(shī)與音樂(lè)的搭配，讓聽(tīng)樂(lè)者沉醉癡迷，觀詩(shī)者如身臨其境。
彩繪散樂(lè)浮雕的出現(xiàn)，讓我們閉上眼睛，仿佛就能聆聽(tīng)到一個(gè)處于亂世的靡靡之音。
第二季《國(guó)家寶藏》河北博物院推選館藏三：長(zhǎng)信宮燈
西漢長(zhǎng)信宮燈，中國(guó)漢代青銅器，1968年于河北省滿城縣中山靖王劉勝妻竇綰墓中出土。
燈體通高48厘米，重15.85公斤。長(zhǎng)信宮燈設(shè)計(jì)十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實(shí)為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價(jià)值。此宮燈因曾放置于竇太后（劉勝祖母）的長(zhǎng)信宮內(nèi)而得名。
長(zhǎng)信宮燈被譽(yù)為“中華第一燈”。
長(zhǎng)信宮燈，通體鎏金，表面沒(méi)有繁雜的紋飾，宮女雙手持燈跽坐，神態(tài)恬靜優(yōu)雅。據(jù)史料記載，宮女穿的曲裾深衣，是當(dāng)時(shí)漢代最流行的女子服飾。通過(guò)她的衣著，我們可以一窺千年前女子的服飾模樣，感受傳統(tǒng)的漢服之美。
長(zhǎng)信宮燈，造型美觀大方，是中國(guó)古代工藝美術(shù)不可多得的力作；實(shí)用性強(qiáng)，它巧妙地運(yùn)用了物理學(xué)上的“虹吸原理”，體現(xiàn)了古人的強(qiáng)烈的“環(huán)保意識(shí)”，令人嘆為觀止。
長(zhǎng)信宮燈，是西漢時(shí)期王室重視親情、崇尚節(jié)儉精神的天子之道。其教育意義在當(dāng)今社會(huì)依舊不可小覷。
藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合使得長(zhǎng)信宮燈具有更大更強(qiáng)的生命力。它就是一盞永不熄滅的明燈，它的出現(xiàn)，不僅照亮了漢宮王室的輝煌歷史，照亮了中國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展之路，更照亮了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宛如星河般絢爛不朽的華章。
