今天跟大家分享《周易》第三卦：屯卦。首先從卦形上認識它，屯卦上卦為坎，坎為水；下卦為震，震為雷，所以屯卦也叫水雷屯。水在雷上，表示雨欲降而未成，因此為稱為屯。屯，表示事物開始的時候，古人認為“天地混沌”，天地開始的時候是渾糊的一團。這邊的沌通屯指的就是事物初生的時候，也指草木萌芽的意思。
【卦辭】
屯：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。
【卦解】
卦辭釋義，《屯》卦：亨通之至，有利于所占問之事。有利于內建諸侯，而不利于外有攸往。需要說明的是，內建諸侯，字面意思是指古代國家在境內建立諸侯，意指在內心建立遠大志向，《象》傳（一本解釋周易的經傳）是這樣解釋屯卦的，叫：“云雷，屯。君子以經綸”。雷聲在烏云里震動，天空正在醞釀“初生”的希望。君子也因有所感悟而經略天下，治理國家。勿用，表示不要貿然行動。屯卦要告誡人們的就是，人要想有一個好的發(fā)展，開始的時候不要貿然行動，因為初步社會，力量不足能力有限，這時候需要在自己內心樹立一個遠大志向。“經綸”在古代是指絲織品，“以經綸”是指在事業(yè)上要做好規(guī)劃，然后有條不紊的做事，積少成多，就像織布一樣，最終建立自己功業(yè)。
【爻辭】
初九：磐桓，利居貞，利建侯。
【爻解】
徘徊不進，適宜堅守正道，適宜建侯立王。磐：指巨大的石頭，桓：古代立在驛站、官署等建筑物旁作標志的木柱，后稱華表，“桓，亭郵 表也。” 一一《說文》，也就是路標。磐桓：就是說雖然目標明確但卻徘徊不前。此爻說的是事物開始前，都會有艱難險阻，所謂萬事開頭難，在初創(chuàng)時期，有利于明確目標建立志向，有利于堅持目標。
【爻辭】
六二：屯如，遣如。乘馬班如，匪宼婚媾;女子貞不字，十年乃字。
【爻解】
艱難，徘徊不前，馬隊艱難地行進著。不是強盜打劫，而是前來求婚的隊伍。女子占問不能結婚生子，十年才能結婚生子?！笆昴俗帧?，十為數(shù)字之終，意思是堅持到最后，總會回歸正常。關于這一爻有一個很有意思的說明版本，我也在這里貼出來：“屯如這如，乘馬班如。匪寇婚媾”是古老的歌謠，反映的是人們騎著馬求婚的情景。很形象，還帶著一絲詼諧。一隊人馬行進在路上，可是馬團團打轉就是不前進，人們以為是來了強盜，結果是來求婚的。十六個字，將求婚的喜慶場面描繪得很有味道?？墒桥硬]有嫁給前來的求婚者，這是怎么回事?原來，求婚者是有權勢的九五，可是居中的六二與初九兩小無猜，自然不想出嫁了。她在等自己喜愛的初九事業(yè)有成以后，可以與他成婚?？磥砹尺@位中正的女子還是很有眼光的。
【爻辭】
六三：即鹿無虞，惟入于林中；君子幾，不如舍，往吝。
【爻解】
追逐野鹿卻沒有獵官帶領，這樣只會困于山林中。君子察知幾微，不如放棄算了，因為前往會有困難。虞：在這里指古代管理山林水的官員。吝：是吉兇斷語之一，有困難、屈辱之意。六三在下卦之中，下卦屬于震卦，而震代表的意思就是行動。六三是陰爻，但是卻居于“三”這個剛位之上，上面又沒有領導，所以指示雖進入田林之中，但是卻沒有可聽從的對象，沒有人指揮他、引導他。而自己屬于陰，又不具備這種能力。在這種情況下，不如舍棄追逐獵物，否則會遇到困難。次爻說的就是做事時要學會見機而作，如果沒有得力的助手幫忙，或者是領導的支持，自己又不擅長于此，就放棄吧，不要去做了，強行去做反而得不償失。
【爻辭】
六四：乘馬班如，求婚媾；往吉，無不利。
【爻解】
騎上馬團團打轉。若是要求結婚，前往是吉祥的，沒有什么不合適的。乘馬班如：是指徘徊難進，回旋不前?！断蟆分幸槐窘庹f周易的文章說此爻叫：求而往，明也。堅定不移地去追求，是明智之舉。從卦象上看，六四屬于陰爻居于柔位，得位。這里以求婚為例子，說明這時要做成某件事情，就不必猶豫不前，擔心人家不喜歡自己或者是受到拒絕，不如大膽地前去追求，盡管這過程中看起來可能有困難和挫折，但是很吉利，并沒有想像中那么多的困難。
【爻辭】
九五：屯其膏。小，貞吉；大，貞兇。
【爻解】
只顧自己囤積財富而不注意幫助別人，那樣做，辦小事吉利，辦大事則會出現(xiàn)兇險。膏：指肥美的肉，這里泛指好的東西。九五居坎卦之中，坎代表云。云是聚集的水滴，尚未轉化成雨，所以說“屯其膏”。表示天子或者在位者的恩澤未能廣布。天子或者在位者應懂得舍得之道，自己存的財物少，施給老百姓的多，則就會吉利。反之則為兇險。
【爻辭】
上六：乘馬班如，泣血漣如。
【爻解】
騎著馬在路上轉來轉去，眼睛哭出了血，血和淚混在一起，漣漣而下。上六陰爻，卻上升到了極點，已經是日暮途窮的時刻。與下卦的“六三”，同屬陰爻，不可以獲得應援，以致陷入進無可取、退無可守的絕境之中，從而憂慮，血淚漣漣。
《屯》卦，處在第三卦，是在乾坤兩卦之后，是因為天地開創(chuàng)后，萬物萌生才有了基礎條件，屯卦描述的就是春雷發(fā)動萬物萌動的時刻。也代表人生、事業(yè)的初創(chuàng)階段，在這個階段，任何人都會遇上艱難險阻，在這個時候，人們最需要的就是堅定的信念和契而不舍得精神，也就是“君子以經綸”。正如一株剛剛萌芽的小樹苗，歷經風雨而成為參天大樹。
