（原創(chuàng)）從有求于他到追求他

“父啊，求你讓爸爸媽媽趕緊回家吧，好讓他們帶我去看電影，不然就來(lái)不及了?！边@是一個(gè)孩子的求告。

“父啊，我努力了，求你讓我這次考試考個(gè)好成績(jī)。”這是一個(gè)少年的求告。

“父啊，求你讓我進(jìn)入心儀的大學(xué)?！边@是一個(gè)考生的求告。

“父啊，求你賜給我一份好工作?！边@是一個(gè)年輕的求職者的求告。

“父啊，求你賜給我這位心愛的女孩。”這是一個(gè)戀愛中的年輕人的求告。

……
這份祈福清單還可以無(wú)限制地延續(xù)下去。從信仰的開端起始，多數(shù)人就是在眼睛可見的世俗生活領(lǐng)域?qū)Ω赣H有所求才來(lái)找他信他的。換言之，是因?yàn)樗転槲覀兂删偷氖?，而不是因?yàn)樗陨淼臒o(wú)比圣潔的性情和因?yàn)楦竿ㄟ^他獨(dú)生愛子所彰顯的大愛。這就是“風(fēng)聞?dòng)心恪薄?/p>

但如同我們的肉身要成長(zhǎng)，我們的心意也要“更新而變化”，從有求于他轉(zhuǎn)向追求他，愛他的熾熱之心應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過愛我們?cè)谑郎纤铉娗榈娜恕?/p>

且看父的愛子在世時(shí)教導(dǎo)追隨者們?nèi)绾吻蟾娓赣H，讓我們把事情的先后順序好好排列清楚：

我們?cè)谔焐系母?，愿人都尊你的名為圣。愿你的?guó)降臨，你的旨意行在地上，如同行在天上?！拔覀?nèi)沼玫娘嬍?，今日賜給我們?！薄?/p>

幼小的時(shí)候，只覺得這求告詞很莊嚴(yán)很神圣很美麗，直到成年，在患難病痛和孤立無(wú)援的絕境中重新念起這些詞句，才幡然醒悟：先求他的國(guó)和義。

看哪，老師教導(dǎo)我們的求告方式和順序，乃是先求父親的旨意遍行全地，滿世界都覆蓋了，然后才為我們自己求今天果腹所需的一小片面包(give us our daily bread)。雖然，在那之前，每次祈求有形的福氣也是以“榮耀你名”的名義，但心思可能還是重點(diǎn)放在具體的事情上。

即便是行為完全的義人約伯，也是在受盡失去財(cái)產(chǎn)、失喪親人、肉體苦痛的折磨之后，才由衷地發(fā)出心靈的呼喊：“我從前風(fēng)聞?dòng)心?，現(xiàn)在親眼看見你?！?/p>

得知或聽聞或經(jīng)歷他的作為，僅僅是“風(fēng)聞”有他，“親眼看見”他卻是通過他在患難的爐中揀選我們，在經(jīng)歷水和火的境遇時(shí)感謝和贊美他并與他產(chǎn)生最親密的交通而得來(lái)的最寶貴的生命心靈體驗(yàn)。

從此，我們一步步地更加了解父親的性情，更深入地為他所吸引，不再是歸向他的恩典，而是歸向他自己，從那個(gè)帶著請(qǐng)求賜福的清單來(lái)找他的長(zhǎng)不大的小孩變?yōu)榭梢悦靼赘傅男囊獠楦阜謶n的大孩子。

是的，在他面前，在他眼里，我們永遠(yuǎn)是孩子，但長(zhǎng)大了的孩子雖然依舊仰仗父親的看顧和祝福，卻能凡事體貼父親的心意，“長(zhǎng)”得越來(lái)越像他，只求他所想要成就的，只愿他所愿的--萬(wàn)人都?xì)w向他；屬于他的人靈性都長(zhǎng)進(jìn)；他的名處處得榮耀、得贊美、得高舉。

與人間的親子關(guān)系不同，對(duì)父親有追求的孩子越大越“黏”著父親，一時(shí)一刻也不愿離開他臨在的亮光，祈求和代求成為一種心態(tài)，像呼吸一樣自然，不會(huì)像小孩一樣等到有求于父親時(shí)才來(lái)找他。

始于有求于他，成于追求他，最后的最佳果效、最上等福分就是與他合一，心里也不再有空虛的欲念了。不知我們是否都渴望這份福氣？