當(dāng)時皇上派崔漢衡到吐蕃發(fā)兵，吐蕃宰相尚結(jié)贊說：“按吐蕃法律，要發(fā)兵，必須以主兵大臣為憑證。如今制書上沒有李懷光署名，所以不敢進(jìn)兵?！被噬厦戀棔灾I李懷光，李懷光堅決不同意，說：“如果攻克京城，吐蕃必定縱兵焚燒搶掠，誰能阻止他們！這是一害。之前有敕旨，招募士卒攻克京城者，每人賞一百緡，他發(fā)兵五萬，如果依據(jù)敕旨求賞，五百萬緡從哪里弄來！這是二害。他們雖然派來騎兵，必定不先前進(jìn)，而是按兵不動，觀察我們的兵勢，如果我們戰(zhàn)勝，他們就跟著分功勞，如果我們戰(zhàn)敗，他們就乘亂圖變，詭詐多端，不可親信，這是三害?！本共豢显陔窌虾炇稹Ｉ薪Y(jié)贊也不進(jìn)兵。

陸贄從咸陽回來，上疏說：“叛賊朱泚困待誅滅，據(jù)守宮苑，勢窮援絕，茍延殘喘。李懷光統(tǒng)領(lǐng)正義之師，乘著制勝之氣，只需擊鼓而行，如同剪除雜草，易如摧枯拉朽，但是，敵人逃跑，他不追擊；軍隊(duì)都閑出病來了，他也不出戰(zhàn)；將領(lǐng)們每次想要進(jìn)取，李懷光就找出種種理由阻攔。這些事情，都不可理解，而陛下總想顧全大局，維護(hù)他，委曲聽從他，我看他的所作所為，對陛下的愛護(hù)，也并不感恩戴德。陛下如果不另想辦法，慢慢對他加以控制，而是一味姑息求安，終究恐怕變故難測?，F(xiàn)在就是事機(jī)危急緊迫之時，一定不可以當(dāng)成平常容易的事情來處理。如今李晟上奏請求移軍，正好遇到臣奉旨宣慰，李懷光偶然間談?wù)摯耸拢加谑羌傺b漫不經(jīng)心的問他怎么做比較好。李懷光說：‘李晟既然想要調(diào)到別的地方，我也不是非要靠他不可?！紦?dān)心他反覆后悔，乘勢贊美他軍勢盛強(qiáng)。李懷光于是大肆自夸自大，轉(zhuǎn)而有輕視李晟之意。臣又從容問他：‘改天如果圣旨問李晨之事可否，怎么回答？’李懷光已經(jīng)說了大話，不可中途改變，于是說：‘如果皇上恩命允許他去，那也無妨。’我跟他再三確認(rèn)，并不是話沒有說清楚，而是要把他套牢，讓他最后雖然想反悔，也說不出口。希望陛下即刻把李晟的奏表交付中書，下一道敕書，表示準(zhǔn)奏，再另賜李懷光一道手詔，通知他李晟移軍的事由。手詔大意說：‘昨天收到李晟上奏，請求移軍到城東，以分化賊軍兵勢。朕本來想要和你商量，正巧陸贄回來，上奏說見你時已經(jīng)說過此事，你說去也無妨，所以敕令李晟，批準(zhǔn)他的請求?！绱耍瑒t言詞婉轉(zhuǎn)，而理直氣壯，光明正大，李懷光就算不愿意，也說不出口！”皇上聽從。

李晟從咸陽結(jié)陣而行，回到東渭橋。

當(dāng)時鄜坊節(jié)度使李建徽、神策行營節(jié)度使楊惠元仍與李懷光軍營相連，陸贄又上奏說：“李懷光本部軍隊(duì)，足以獨(dú)自制服兇寇，但他逗留不進(jìn)，一定另有原因。問題就是他兵力太強(qiáng)，根本不需要其他部隊(duì)協(xié)助。最近又派李晟、李建徽、楊惠元三個節(jié)度使的軍隊(duì)劃歸他指揮，這樣無益于成功，反而生事。為什么呢？四軍營壘相連，而將領(lǐng)們不是一條心，論勢力則高低懸殊，論官職則誰也管不了誰。李懷光輕視李晟等人，認(rèn)為他們兵力微弱，地位也在自己之下，但是卻不聽指揮，為此非常忿恨；李晟等人呢，則懷疑李懷光養(yǎng)寇蓄奸，包藏禍心，而怨恨他經(jīng)常欺陵自己。如果端居無事，他們就互相誹謗；到了戰(zhàn)斗的時候呢，又擔(dān)心對方分了自己功勞。如此齟齬不和，矛盾越來越深，讓他們呆在一起，必定不能兩全。強(qiáng)大的一方，最終惡貫滿盈而后覆亡，弱小的呢，形勢一危急，就先倒下了，覆亡之禍，指日可待！舊寇未平，新患又起，我深切憂嘆，實(shí)在是揪心！最好的辦法，是消患于未萌，其次呢，就是在剛剛有征兆時挽救?，F(xiàn)在事情已經(jīng)暴露，禍難馬上就要發(fā)生，現(xiàn)在不趕快行動，怎么平定禍亂！李晟看見危機(jī)，擔(dān)心事變，先請求移軍向東，李建徽、楊惠元勢力更加孤弱，將要被李懷光吞噬，這是理所必然，以后再有什么好計策，恐怕也救不了他們了。要拯救他們于危急之中，現(xiàn)在正是最后的機(jī)會！乘著李晟要走，就派他們與李晟合軍同往，跟李懷光托言說李晟兵少，擔(dān)心被朱泚軍邀擊，借此兩軍，互為掎角。同時，先通知二將，秘密叮囑他們準(zhǔn)備行裝，詔書一到軍營，即日上路，李懷光心里雖然不愿意，也無計可施。這就是所謂奪人之心，迅雷不及掩耳的辦法?！眲窦芫鸵阉麄兝_，救火不可以不快速，道理都說盡了，只請陛下裁決。”皇上說：“卿說得非常好！但是李晟移軍，李懷光不免悵恨抱怨，如果再把李建徽、楊惠元調(diào)走，恐怕因此給他借口，難以調(diào)停，不妨再等十天再說。”

華杉曰：

德宗有陸贄，是天大的福分，他對陸贄，應(yīng)該“盲目聽從”，閉著眼睛聽，句句都執(zhí)行！自己不要做判斷，陸贄說怎么辦就怎么辦！因?yàn)橐淮未我呀?jīng)證明，你的判斷不如陸贄，為什么要自己做判斷呢？這叫“任其私智”，總以為自己有判斷。比如你生了病，醫(yī)生給你開了藥，你一般不會質(zhì)疑，因?yàn)槟阒雷约翰欢?，這叫“依從性”。醫(yī)生最大的敵人，就是病人依從性差，開始時他聽，癥狀一減輕，他就自己把藥停了，于是再復(fù)發(fā)，就更麻煩了。生病這類事情，大家還能同意醫(yī)生專業(yè)；對政治、經(jīng)濟(jì)、軍事這些大問題呢，誰專業(yè)，誰不專業(yè)，就看不出來，說不清楚，那就個個都有主意了。

德宗說不妨再等十天，陸贄的意見就是不能等，一分鐘都不能等，下一分鐘就可能傳來事變消息，現(xiàn)在已經(jīng)晚了！德宗為什么要等呢？有一個關(guān)鍵，他總是在僥幸冀望“最好的結(jié)果”，而不是出手保障“最不壞的結(jié)果”。追求“最好的結(jié)果”的人，一定會輸?shù)煤軕K；始終保障“最不壞的結(jié)果”的人，他的結(jié)果才是上不封頂。