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? ? ? ? 最近讀到杜牧的一首七絕《將赴吳興登樂游原》，“清時(shí)有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵”。最愛“閑愛孤云靜愛僧”一句。

? ? ? 這句詩意思很明了:“閑時(shí)愛天上的孤云，安靜的時(shí)候喜歡（或想當(dāng)）山中的僧人”。

? ? 古人不管得志還是失意，都是那么瀟灑。比如孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，意氣風(fēng)發(fā)、毫無做作之情，李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。來去隨意，心無掛礙，此處不留爺、自有留爺處。

? ? ? 當(dāng)然，這都是才子所為，有了才氣、知名度和一定的地位，這些人到哪都會(huì)有人接納捧場。沒有實(shí)力，安敢如此狂放不羈？

? ? 但是能夠做到這一點(diǎn)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的好處，社會(huì)對他們的寬容，拿今天來講，你還想弄個(gè)扁舟？你有船舶登記證嗎？你有航行證嗎？再說，你弄扁舟去了，孩子怎么辦？誰幫你找關(guān)系上好的幼兒園？孩子的作業(yè)誰輔導(dǎo)？水電費(fèi)物業(yè)誰繳呢？……

? ? ? 那時(shí)候讀得起書的，即使不是豪門商賈，起碼是個(gè)殷實(shí)之家。從小無衣食之憂，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，不只是讀書，琴棋書畫，樣樣拿得起來，人家李白不但詩寫得好，還是個(gè)劍客呢。學(xué)而優(yōu)則仕，即使“仕”不了，詩人、書法家總算得上，再不濟(jì)，做個(gè)教書先生總沒問題的。

? ? 人家是真心坐下來讀書的，所以現(xiàn)在這么多專家教授藝術(shù)家，講國學(xué)學(xué)術(shù)研究沒有超過古人的，講國畫書法也難以望古人項(xiàng)背，這些專家教授得考慮房子車子啊，得評職稱走穴講課啊，就是弄個(gè)博士頭銜還得東拼西湊呢，哪能坐的住哇？

? ? ? 如果不是讀書人呢？做個(gè)老百姓，物質(zhì)上自然比不上現(xiàn)在，但是也沒什么壓力吧？中華大地地大物博，深山老林、荒山野嶺有的是，雖然說“率土之濱，莫非王土”，但是皇帝的手也沒這么長啊，自給自足的生產(chǎn)方式養(yǎng)不了這么多官員，所以開個(gè)荒、種點(diǎn)莊稼養(yǎng)活一家人還是可以的，很多偏遠(yuǎn)的山村就是這樣來的吧？

? ? 就說戰(zhàn)亂年代吧，“烽火連三月，家書抵萬金”，但是可以往山頂上跑啊，一沒有城管，二沒有追兵，蓋個(gè)茅草屋，到山下買個(gè)牛犢抱上山頂，長大了耕地用，老了吃牛肉，弄巧了把牛皮披在身上還能飛起來去見七仙女呢。

? ? ? 日出而作、日落而息，這不是世外桃源的日子嗎？閑暇的時(shí)候望望藍(lán)天白云，比那深山老林里的僧人還舒服吧？對了，實(shí)在不行，想再清凈一些，那就剃發(fā)做個(gè)僧人好了，暮鼓晨鐘，煙火氤氳，不失為一種遁世的好方法。

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好一個(gè)“閑愛孤云靜愛僧”！能居廟堂之高，能處江湖之遠(yuǎn)，何其瀟灑，何其收放自如！

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